以賽亞書結晶讀經（二）(w10d1)
基 督 是 王 (1)
经 文
赛二八5 『到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕。』
六二3 『你也必在耶和华的手中作华美的冠冕，在你神的掌上作君王的冕旒。』
腓一20 『这是照著我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大。』
晨兴喂养
耶和华对以色列的刑罚带进他的复兴。〔赛二八1～29。〕在…复兴时代里，万军之耶和华，就是基督，对於神选民以色列的余民而言，将是荣冠华冕。（圣经恢复本，赛二八5第一注。）
〔这里〕我们要来看基督是冠冕、石头和王。他是荣冠和华冕；他是作为根基的石头、试验过的石头、和宝贵的房角石；他也是一个王，是一个人，像避风所、隐密处、河流、和大磐石的影子。基督的这些项目，至终都必在神完成他对以色列之行政对付后的复兴时代里完全得著应验。
今天以色列国局限於沿地中海一块狭长的土地。若没有神主宰的安排，有美国这样的国家保护以色列，以色列必定早已被消灭了。最近在中东的危机，乃是神运用他的主宰，为要高举以色列，并贬抑敌对的亚拉伯国家。以色列虽然被高举了，却仍然在受苦。但有一日要来到，以色列要完全得复兴。那日子的界标乃是基督在他荣耀里的第二次来临。（以赛亚书生命读经，三七五页。）
信息选读
〔在以赛亚二十八章五节〕基督被启示为荣冠和华冕。我们需要来看冠（crown）和冕（diadem）的不同。我们可能以为这二者是相同的，但这二者…不是同位语，原文在二者之间有连接词─荣冠『和』华冕。这是以赛亚奇妙的写作。冠像帽子，而冕乃是冠上最华美荣耀的部分，就是头带。一般的说，冠表徵荣耀，但它的华美乃是在满了珠宝和宝石的冕上。冕是荣冠的华美。
〔基督〕要作他选民的荣耀。荣耀和华美是两项不同的东西。有些东西可能非常荣耀，却不是那么华美。基督对他的选民是荣耀的，也是华美的。
我们必须记住，恩典时代是要来复兴时代的小影和豫尝。今天我们享受基督作我们冠冕的豫尝。很可惜，许多基督徒并不以告诉人自己是基督徒为荣耀。有些基督徒可能很荣耀的谈到别的人或事，但他们说到基督时，却可能觉得羞惭。这是不对的。当我们谈到基督，或告诉人我们是基督徒时，我们应当想到基督是我们的冠冕，是我们的荣耀和华美。
五十年前，当日本侵略中国时，我被日军监禁过，我曾这样经历过基督。他们一面羞辱我，审判我，拷问我。另一面他们尊敬我，敬重我，因为我行事为人像一个基督徒。保罗在腓立比书里说，当他在罗马坐监时，他所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫他羞愧，他只要显大基督。（一20。）保罗显大基督到一个地步，甚至在该撒家中的一些人也成了在基督里的信徒。（四22。）在保罗的经历中，他有基督作冠冕。我们应当以身为基督徒为荣。当我们失败时我们觉得羞惭，但是当我们悔改并重新接受分赐的基督时，我们就感觉荣耀。（以赛亚书生命读经，三七六至三七七页。）
纲 目
壹 基督是他余剩之民的荣冠华冕─赛二八5：
一 冠像帽子，而冕乃是冠上最华美荣耀的部分，就是头带─参出二八36～39，二九6，赛六二3。
二 在保罗的经历里，他有基督作荣冠华冕─腓一20，四22。
参读：以赛亚书生命读经，第四十三篇。榮冠和華冕，作為根基的一塊石頭、試驗過的石頭、和寶貴的房角石，一王像避風所、遮蔽處、河流、和大磐石的影子http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=20-043
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