从政治正确（Political Correct）谈起

-          论信仰，价值观对社会的影响

一天，忙里偷闲，我和好友燕聊天。我的个性是喜欢反省，容易看到别人的优点，自己的缺点。燕的个性是偏向于看到世上的阴暗面，往往觉得谁也比谁好不到那去，本质里都一样。我们那天，不知咋的就谈起中国和美国在一些方面的比较。 我向往常一样讲美国的优点，燕不以为然的。她说“在美国的小孩是都有学上。但穷人只能住在穷的区，富人有钱可以住在好的学区。所以富人的孩子可以上好的学校，而穷人的孩子只能上差的学校。美国也不比中国好，只是美国人知道什么是Political Correct (政治正确) 而以。”我反问她“为什么美国人知道什么是Political Correct, 而中国人不道？”她回答不知道。作为基督徒的我，对这个问题有自己的答案。但因我和燕信仰不同，所以当时没再往下和她沟通。

维基百科是这样定义的：一般语境下的政治正确是指为了避免真实存在的或所谓的不公正的歧视而采用的变换另一种称呼的行为。政治正确的一个目的是用最“中立”的字眼，防止歧视或侵害任何人。例如为了避免出于种族、性别、性取向、身体残障、宗教或政治观点的不同而产生的歧视或不满。

那天 我们所指的政治正确的意思是，在美国一个政府官员或一个有些地位的人不会公开发表 这样的言论“房子是给富人造的。”“著名的大学是给有钱的人去上的。”“这事件（或这疾病）到目前为止才死几个人而已。”有时在网上你可以看到中国一些有头有脸的人物公开发表类似以上的言论，让我们这些在海外呆久的人觉得很刺耳。

那为什么美国人不会（或不敢）公开发表如此歧视的言论，或是表现的对个人的生死漠不关心？对这个问题我是这样看的：

中美两国的这些差异是两个社会价值体系的差异。美国社会的价值观念深受基督教的影响。这主要表现在以下三点。 一，看重每个人生命价值。二，人人生来平等。三，追求文化的多元性，对各种文化传统的尊重。

圣经指出人是按神的形象造的（创世记一章二十六节，二十七节），神爱每个人，希望每个人悔改，并恢复他和神的关系，以便完成他对人的大计划。所以每个生命都是神圣的。这也是为什么在西方国家有很多人反对死刑。中国人近年来受进化论影响，认为人是从一些化学元素经过多年的进化而来。如此一来，一个人和一堆碳水化和物的区别呢？进化论还讲适者生存，那样是不是说死几个人不需大惊小怪，因为那几个人可能不适合生存应该被淘汰？

至于圣经文化和人人平等观念的关系，网上论述这问题的文章很多。我就不多讲了。就摘录以下两段

美国《独立宣言》是这么说的“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”

下面这段摘自那小兵搜狐博客

（http://lunannanlu.blog.sohu.com/118944302.html）

“人的平等不是建立在人的权柄上的，而是建立在神的权柄上的，每个人在上帝面前都是平等的。人只有在神面前是平等的，才能够在人面前是平等的。在基督教看来，神的胸怀是对所有的人敞开的，基督是最大的平等主义者，而且是握有权柄的平等主义者，无论是异邦人、奴隶，还是麻风病人、妓女，上帝对他们一视同仁，都接纳他们成为主的信徒，信徒之间是平等的，大家都是兄弟，都在神的面前享有平等的权利。”

美国文化追求多元性。尊重各个民族的文化传统。这种尊重当然是对人尊重的一种体现。我认为这和圣经教导的有些关系。我们基督徒相信神造了人。神造的人每个都不同。神让这种不同的存在应该是有他的意义的。从圣经中对信徒的教导中可以看出他的目的是让我们彼此相助（以弗所四章十一节至十六节）。

让我来讲讲在美国这些年遇到或听到的几件小事吧。对我来说，它们正反映出以上所述的价值观。

记得那年，我家大女儿到了上幼儿园的年龄。为了选幼儿园，我和老公特地请了天假去参观家附近的几家幼儿园。其中一家负责人在介绍情况时告诉我们，他们要求老师对小孩子不能使用如“你真笨”之类的任何负面语言。这句话确实给我留下很深的印象。因为不只我从小到大从父母师长那里听过不少的负面评论，我自己也偶尔会对女儿使用负面言语。显然我没有意识到一个孩子，作为一个人， 一个独立的个体，应得到的尊重；也没有认真去面对我一时不慎重的言语可能对孩子产生的伤害。

我的一位同事曾对我讲：美国学校里的老师选择当老师大多出于教师这一职业的热爱。所以他们都喜爱孩子。他们平等地对待每个孩子。不象中国的老师只喜欢学习好的学生。

我记得看过一部电影里有这样一段情节。一个小男孩很自卑，他的父母对他说“你很特别。”这是因为美国文化里认为每个人都很特别。那个男孩显然常听到人讲每个人都很特别，他嘟着嘴回答道“每个人都很特别，那就是说每个人都不特别。”几年前回中国探亲，看到了国内出版了美国畅销童书作家陆可铎（Max Lucado） 的《你很特别》一书。书里的故事告诉我们的正是，神所造的每个人都很特别。

小黑鱼的博客上是这样介绍此书的“这世界给人的价值观是：『如果你美丽，有才华，出色，成功…你就很特别。』但是在造物主的眼中（祂也如此告诉我们）-你很特别，因为你是我精心设计的。造物主总是按着他们的本相，真爱他们每一个人。”

我们教会每到中国新年的时候，总要组织新春联欢会。大家表演节目来庆祝新年。每次，总有一对美国夫妻带着他们从中国收养的两个女儿来参加。他们一家人穿上了中国式的衣服，安静地观看我们的用中文表演的节目。真让我佩服他们的爱心和耐心。在中文学校，也可看到不少收养了中国孩子的美国家长带孩子来上中文课。这是因为他们觉得有应该让孩子了解自己来源的那个文化。同样，如果一对白人夫妇收养了黑人的孩子，也会想让那小孩接触黑人的文化。

记得一天中午吃饭，几个中国同事聚在一起谈天说地。老李忽然感慨说，“为什么国外的政策都是以人为本，我们中国的政策就不能做到以人为本？”在我看来这当然是因为信仰不同所造成的。现在中国的领导人也开始谈要以人为本。但没有对人价值的正确认识，这种论调将缺乏根基，实行起来会缺乏力度和深度。美国的政客从不谈以人为本，那是因为这个概念已经根植在核心文化价值观里了。

刚好最近正在读王书亚的书《天堂沉默了半小时》。其中讲到是否有一种人权是独立于国家以外而存在的。他提到当时起草《联合国人权宣言》的第一条时，因为有许多国家的代表说他们不相信基督教的创造论，于是草案中的被造自由平等（Created free and equal）,最后改为了“人人生而自由平等”（all human beings are born free and equal）。但苏联代表团还是投了弃权票。因为他们认为人的权利是国家给的。他们说，我们的国家“不承认一个获得国家公民权地位的人，独立地拥有个人权利”。

在国家产生之前，就有人的存在。按照以上这种观点，那时的人显然没有人权。西方国家宣扬人权。这种观点只能从神赐予人权力上找根据。唯物主义，进化论是不可能推理出人有独立于国家之外的权力的。

我们小的时候受到的教育是“唯物主义”，讲的是物质基础决定上层建筑。也就是说物质的丰富程度决定社会的结构。但我现在体会到的是：正确的信仰产生正确的价值观。而正确的价值观对社会的发展和和谐稳定意义深远。

当然美国的主流价值观中也有不健康的，让我很不以为然的东西。作为基督徒的我相信的是，一切的真理和良善都是从神来的，远离神的引领，我们的就会产生错误的观念，走错误的路，最终走向灭亡。但如果我们选择悔改并回到神的面前，神将在各个方面医治我们，恢复我们。

基督教信仰的本质并不是教导人们去行善，而是给我们一个新的生命。这个从神来的新生命会改变我们思维的方式。这新的生命会使我们慢慢的远离罪恶。依靠自己努力去行善是行不通的，因为我们里面的生命没有一个正确的源头。