希西家這個人及其失敗(2)
[作者按：希西家是歷史上最好的王之一。他的失敗是由於人類的
自私、自大、自傲的天性。其實我們每一人都與他一樣。讓歷史的銅鏡都來照一照我們自己。]
經 文
王下十八3 『希西家行耶和華眼中看為正的事，是照他祖大衛一切所行的。』
5～6 『希西家信靠耶和華以色列的神， 在他前後的猶大諸王中沒有一個
像他的。他緊聯於耶和華， 總不離開而不跟隨他，並且謹守耶和華所吩咐摩西的誡
命。』
希西家是最好的王之一，他行耶和華眼中看為正的事，信靠他， 緊聯於他，並且謹
守他的誡命─王下十八1～8：
一 希西家廢去邱壇，拆毀柱像，砍下木像，打碎銅蛇； 到那時以色列人仍向
銅蛇燒香─4節。
二 希西家重新修理耶和華的殿，將一切與拜偶像有關之物除去─ 代下二九3～
36。
三 希西家恢復百姓不再守的逾越節─三十1～三一1。
四 希西家設立祭司和利未人供職的班次─三一2～21。
五 希西家建立防禦，抵擋亞述人入侵─三二1～5。
六 希西家信靠神，鼓勵他的民也如此行─6～8節。
七 耶和華與希西家同在，他無論往何處去，盡都順利─王下十八7。
希西家重修耶和華的殿，從聖所中挪去污穢之物（ 與敬拜偶像有關之物）。
（代下二九3～36。）這是件大事。 神的家，神的殿，是他的選民敬拜他的地方。但
在希西家作王以前， 以色列人把偶像放在那殿裡，在五節，這些偶像稱為『污穢之
物』。
希西家囑咐利未人和祭司聖別耶和華的殿。（4～11。） 他的囑咐指明，殿被
毀壞以後，留下祭司和利未人無事可作。 希西家囑咐他們從聖別的神眼中除去一切
偶像，一切污穢之物。 在十一節他對他們說，『我的眾子阿，現在不要懈怠， 因
為耶和華揀選你們站在他面前事奉他，作服事他、向他燒香的人。 』（歷代志生命
讀經，七八至七九頁。）
信息選讀1
在〔代下〕三十章一節至三十一章一節， 我們看見希西家恢復了逾越節。那時
逾越節已失去， 百姓不再守這節，但希西家將其恢復。
墮落的以色列人許久沒有照摩西所寫的命令守逾越節了。（ 三十5下。）
希西家恢復逾越節，寫信給以色列和猶大眾人，叫他們到耶路撒冷， 守耶和華
的逾越節。（1～12。）
他不但寫信給猶大人，也寫信給以色列眾人， 為要保守神所有選民的一。（1上，
6上。） 那時神的選民已經分開。希西家邀請他們眾人守逾越節， 想要藉此聯結他
們。
希西家要以色列和猶大眾人到耶路撒冷神殿所在的地方，守逾越節， 好題醒他
們在全以色列中，保守敬拜神的獨一立場。（1下， 參申十二5，11，13～14。）他
領悟保守獨一的立場， 才能使神的心喜悅。
他們把耶路撒冷的偶像祭壇，和一切香壇，盡都除去， 拋在汲淪溪中。（代下
三十14。）耶路撒冷到處都為偶像築壇， 但希西家和那些聚集在耶路撒冷守無酵節
的人，將偶像清除乾淨。
這事既都完畢，在那裡的以色列眾人就出到猶大的諸城邑， 打碎柱像，砍下木
像，又在全猶大、便雅憫、以法蓮和瑪拿西， 將邱壇和祭壇拆毀淨盡。（三一1。）
希西家這樣作， 的確使神喜悅。
在三十一章二至二十一節，希西家設立祭司和利未人供職的班次。 這表徵作頭
的基督，在召會中設立事奉神的次序。
希西家建立防禦，抵擋亞述人入侵。（三二1～5。）他信靠神， 鼓勵他的民也
如此行，說，『你們當剛強壯膽， 不要因亞述王和跟隨他的所有軍眾懼怕、驚惶，
因為與我們同在的， 比與他們同在的更大；與他們同在的是肉臂， 與我們同在的
卻是耶和華我們的神，他幫助我們，為我們爭戰。』（ 7～8上。）這裡我們看見希
西家的信心，他信靠耶和華。 我們也看見百姓信賴猶大王希西家的話。（8下。）
然而，甚至希西家也不完全。歷代志下這裡沒有題到希西家的缺點， 但他裡面
有個東西為著自己的利益和願望。 這清楚啟示在王下二十章一至十九節和以賽亞三
十八至三十九章。（ 歷代志生命讀經，八○至八五頁。）
參讀：歷代志生命讀經，第十篇。
希西家為著仇敵的攻擊尋求耶和華─賽三六1～三七38：
一 希西家王聽見當時的情形，就撕裂衣服，披上麻布， 進了耶和華的殿；這指明
他是個敬虔的人─三七1。
二 希西家上耶和華的殿，將他所接到的書信在耶和華面前展開， 為著仇敵進一步
的攻擊禱告神─14～20節。
三 希西家照耶和華給他的答應，信靠耶和華， 並因耶和華成就他所答應的而得勝
─21～38節。
四 耶和華說，他不是為希西家的緣故，乃是為自己的緣故， 又為大衛的緣故，必
拯救耶路撒冷；這話揭示， 希西家在神眼中不是一個有分量、有價值或寶貴的人─
33～ 35節。
經 文
賽三七1 『希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿。』
14 『希西家從使者手裡接過書信來，念完了，就上耶和華的殿， 將書信展
開在耶和華面前。』
35 『我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。』
〔以賽亞三十六至三十九章給我們看見〕希西家是怎樣的人。… 他雖然很敬虔，也
能很敬虔的禱告，但他不是個屬神的人。 不僅如此，他既不慎重也不慎思，卻是草
率的， 並且不為著神和神的國，乃為著自己和自己的利益。因此， 他不是一個可
以信託來完成神定旨的人。
三十六章一節至三十七章三十八節告訴我們， 希西家為自己的處境尋求耶和華。…
亞述王差遣拉伯沙基， 率領大軍，往耶路撒冷，到希西家王那裡去。（三六1～2上。）
拉伯沙基對出來見他的人說，『你們去告訴希西家， 亞述大王如此說，你所倚靠
的有甚麼可仗賴的呢？ 你說有打仗的計謀和能力，我說，不過是虛言。 你到底倚
靠誰才背叛我呢？看哪，你倚靠埃及， 乃是倚靠壓傷的葦杖，人若靠這杖，這杖必
刺透他的手； 埃及王法老向一切倚靠他的人正是這樣。』（4～6。）（ 以賽亞書
生命讀經，一六三至一六四頁。）
信息選讀2
拉伯沙基〔又〕站著，用猶大語大聲喊著說，『…王如此說， 你們不要被希西家欺
哄了，因他不能拯救你們； 也不要讓希西家使你們信靠耶和華，說，耶和華必拯救
我們， 這城必不交在亞述王的手中。…這些地所有的神中， 有誰曾救自己的地脫
離我的手呢？ 難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手麼？』（賽三六13～15， 20。）
當下希西家的僕人都撕裂衣服，來到希西家那裡， 將拉伯沙基的話告訴了他。（22下。）
希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿。（ 三七1。）這指明他
是個敬虔的人。
我們在九至十一節讀到仇敵進一步的攻擊。 亞述王聽見人論古實王說，『他出來要
與你爭戰。』（9。） 他一聽見，就打發使者去見希西家，對他說，『 不要讓你所
信靠的神欺哄你，說，耶路撒冷必不交在亞述王的手中。 你總聽說亞述諸王向各地
所行的，乃是盡行毀滅， 難道你還能得拯救麼？』（10～11。）
希西家進一步尋求耶和華，他從使者手裡接過書信來，念完了， 就上耶和華的殿，
將書信展開在耶和華面前， 為著仇敵進一步的攻擊禱告神。（14～20。） 希西家
結束他的禱告說，『耶和華我們的神阿， 現在求你救我們脫離亞述王的手，使地上
萬國都知道， 惟獨你是耶和華。』（20。）
希西家照耶和華給他的答應，信靠耶和華， 並因耶和華成就他所答應的而得勝。
耶和華說，他為自己的緣故，又為大衛的緣故，必拯救耶路撒冷。（ 33～35。）這
話揭示，希西家在神眼中不是一個有分量、 有價值或寶貴的人。神答應禱告，不是
為希西家的緣故， 乃是為他自己和大衛的緣故。
於是耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人； 清早有人起來一看，都是
死屍了。（36。） 亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。 當他在他的神廟裡
叩拜時，他兒子用刀殺了他。（37～38。）（ 以賽亞書生命讀經，一六四至一六七
頁。）
參讀：以賽亞書生命讀經，第二十篇。
希西家這個人及其失敗(3)
希西家這個人及其失敗(1)
