希西家这个人及其失败(2)
[作者按：希西家是历史上最好的王之一。他的失败是由於人类的
自私、自大、自傲的天性。其实我们每一人都与他一样。让历史的铜镜都来照一照我们自己。]
经 文
王下十八3 『希西家行耶和华眼中看为正的事，是照他祖大卫一切所行的。』
5～6 『希西家信靠耶和华以色列的神， 在他前后的犹大诸王中没有一个
像他的。他紧联於耶和华， 总不离开而不跟随他，并且谨守耶和华所吩咐摩西的诫
命。』
希西家是最好的王之一，他行耶和华眼中看为正的事，信靠他， 紧联於他，并且谨
守他的诫命─王下十八1～8：
一 希西家废去邱坛，拆毁柱像，砍下木像，打碎铜蛇； 到那时以色列人仍向
铜蛇烧香─4节。
二 希西家重新修理耶和华的殿，将一切与拜偶像有关之物除去─ 代下二九3～
36。
三 希西家恢复百姓不再守的逾越节─三十1～三一1。
四 希西家设立祭司和利未人供职的班次─三一2～21。
五 希西家建立防御，抵挡亚述人入侵─三二1～5。
六 希西家信靠神，鼓励他的民也如此行─6～8节。
七 耶和华与希西家同在，他无论往何处去，尽都顺利─王下十八7。
希西家重修耶和华的殿，从圣所中挪去污秽之物（ 与敬拜偶像有关之物）。
（代下二九3～36。）这是件大事。 神的家，神的殿，是他的选民敬拜他的地方。但
在希西家作王以前， 以色列人把偶像放在那殿里，在五节，这些偶像称为『污秽之
物』。
希西家嘱咐利未人和祭司圣别耶和华的殿。（4～11。） 他的嘱咐指明，殿被
毁坏以后，留下祭司和利未人无事可作。 希西家嘱咐他们从圣别的神眼中除去一切
偶像，一切污秽之物。 在十一节他对他们说，『我的众子阿，现在不要懈怠， 因
为耶和华拣选你们站在他面前事奉他，作服事他、向他烧香的人。 』（历代志生命
读经，七八至七九页。）
信息选读1
在〔代下〕三十章一节至三十一章一节， 我们看见希西家恢复了逾越节。那时
逾越节已失去， 百姓不再守这节，但希西家将其恢复。
堕落的以色列人许久没有照摩西所写的命令守逾越节了。（ 三十5下。）
希西家恢复逾越节，写信给以色列和犹大众人，叫他们到耶路撒冷， 守耶和华
的逾越节。（1～12。）
他不但写信给犹大人，也写信给以色列众人， 为要保守神所有选民的一。（1上，
6上。） 那时神的选民已经分开。希西家邀请他们众人守逾越节， 想要藉此联结他
们。
希西家要以色列和犹大众人到耶路撒冷神殿所在的地方，守逾越节， 好题醒他
们在全以色列中，保守敬拜神的独一立场。（1下， 参申十二5，11，13～14。）他
领悟保守独一的立场， 才能使神的心喜悦。
他们把耶路撒冷的偶像祭坛，和一切香坛，尽都除去， 抛在汲沦溪中。（代下
三十14。）耶路撒冷到处都为偶像筑坛， 但希西家和那些聚集在耶路撒冷守无酵节
的人，将偶像清除干净。
这事既都完毕，在那里的以色列众人就出到犹大的诸城邑， 打碎柱像，砍下木
像，又在全犹大、便雅悯、以法莲和玛拿西， 将邱坛和祭坛拆毁净尽。（三一1。）
希西家这样作， 的确使神喜悦。
在三十一章二至二十一节，希西家设立祭司和利未人供职的班次。 这表徵作头
的基督，在召会中设立事奉神的次序。
希西家建立防御，抵挡亚述人入侵。（三二1～5。）他信靠神， 鼓励他的民也
如此行，说，『你们当刚强壮胆， 不要因亚述王和跟随他的所有军众惧怕、惊惶，
因为与我们同在的， 比与他们同在的更大；与他们同在的是肉臂， 与我们同在的
却是耶和华我们的神，他帮助我们，为我们争战。』（ 7～8上。）这里我们看见希
西家的信心，他信靠耶和华。 我们也看见百姓信赖犹大王希西家的话。（8下。）
然而，甚至希西家也不完全。历代志下这里没有题到希西家的缺点， 但他里面
有个东西为著自己的利益和愿望。 这清楚启示在王下二十章一至十九节和以赛亚三
十八至三十九章。（ 历代志生命读经，八○至八五页。）
参读：历代志生命读经，第十篇。
希西家为著仇敌的攻击寻求耶和华─赛三六1～三七38：
一 希西家王听见当时的情形，就撕裂衣服，披上麻布， 进了耶和华的殿；这指明
他是个敬虔的人─三七1。
二 希西家上耶和华的殿，将他所接到的书信在耶和华面前展开， 为著仇敌进一步
的攻击祷告神─14～20节。
三 希西家照耶和华给他的答应，信靠耶和华， 并因耶和华成就他所答应的而得胜
─21～38节。
四 耶和华说，他不是为希西家的缘故，乃是为自己的缘故， 又为大卫的缘故，必
拯救耶路撒冷；这话揭示， 希西家在神眼中不是一个有分量、有价值或宝贵的人─
33～ 35节。
经 文
赛三七1 『希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。』
14 『希西家从使者手里接过书信来，念完了，就上耶和华的殿， 将书信展
开在耶和华面前。』
35 『我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。』
〔以赛亚三十六至三十九章给我们看见〕希西家是怎样的人。… 他虽然很敬虔，也
能很敬虔的祷告，但他不是个属神的人。 不仅如此，他既不慎重也不慎思，却是草
率的， 并且不为著神和神的国，乃为著自己和自己的利益。因此， 他不是一个可
以信托来完成神定旨的人。
三十六章一节至三十七章三十八节告诉我们， 希西家为自己的处境寻求耶和华。…
亚述王差遣拉伯沙基， 率领大军，往耶路撒冷，到希西家王那里去。（三六1～2上。）
拉伯沙基对出来见他的人说，『你们去告诉希西家， 亚述大王如此说，你所倚靠
的有甚么可仗赖的呢？ 你说有打仗的计谋和能力，我说，不过是虚言。 你到底倚
靠谁才背叛我呢？看哪，你倚靠埃及， 乃是倚靠压伤的苇杖，人若靠这杖，这杖必
刺透他的手； 埃及王法老向一切倚靠他的人正是这样。』（4～6。）（ 以赛亚书
生命读经，一六三至一六四页。）
信息选读2
拉伯沙基〔又〕站著，用犹大语大声喊著说，『…王如此说， 你们不要被希西家欺
哄了，因他不能拯救你们； 也不要让希西家使你们信靠耶和华，说，耶和华必拯救
我们， 这城必不交在亚述王的手中。…这些地所有的神中， 有谁曾救自己的地脱
离我的手呢？ 难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手么？』（赛三六13～15， 20。）
当下希西家的仆人都撕裂衣服，来到希西家那里， 将拉伯沙基的话告诉了他。（22下。）
希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。（ 三七1。）这指明他
是个敬虔的人。
我们在九至十一节读到仇敌进一步的攻击。 亚述王听见人论古实王说，『他出来要
与你争战。』（9。） 他一听见，就打发使者去见希西家，对他说，『 不要让你所
信靠的神欺哄你，说，耶路撒冷必不交在亚述王的手中。 你总听说亚述诸王向各地
所行的，乃是尽行毁灭， 难道你还能得拯救么？』（10～11。）
希西家进一步寻求耶和华，他从使者手里接过书信来，念完了， 就上耶和华的殿，
将书信展开在耶和华面前， 为著仇敌进一步的攻击祷告神。（14～20。） 希西家
结束他的祷告说，『耶和华我们的神阿， 现在求你救我们脱离亚述王的手，使地上
万国都知道， 惟独你是耶和华。』（20。）
希西家照耶和华给他的答应，信靠耶和华， 并因耶和华成就他所答应的而得胜。
耶和华说，他为自己的缘故，又为大卫的缘故，必拯救耶路撒冷。（ 33～35。）这
话揭示，希西家在神眼中不是一个有分量、 有价值或宝贵的人。神答应祷告，不是
为希西家的缘故， 乃是为他自己和大卫的缘故。
於是耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人； 清早有人起来一看，都是
死尸了。（36。） 亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。 当他在他的神庙里
叩拜时，他儿子用刀杀了他。（37～38。）（ 以赛亚书生命读经，一六四至一六七
页。）
参读：以赛亚书生命读经，第二十篇。
希西家这个人及其失败(3)
希西家这个人及其失败(1)
