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诗歌：补413首一基督是话，他也是灵，且是他话里面的灵；他对我们所说的话，都是灵，也都是生命。二神在外面赐我圣经，也在里面赐我圣灵；二者是神极大礼物，使我享受神作供应。三圣经乃藉圣灵表明，圣灵乃是圣经实际；二者乃是一物两面，永远不可彼此分离。四圣经一经圣灵照亮，到我灵中就是生命；圣经若与圣灵分开，立变虚空，毫无供应。五当我用灵接触圣经，它就变成灵作生命；当灵从我发表出去，又成为话将人供应。六必须运用我们的灵，深处接受神的圣经；然后当灵释放出去，灵、经乃一，在我证明。七主，愿你话在我里面，能成为灵作我生命；并愿你灵在你话里，成为我的真实表明。对圣经的明白必须借著研读翻译和解开的圣经：一在改教时期，路德马丁打开了圣经的封锁，恢复了因信称义的真理。二在英国弟兄们的时期，十九世纪初，亮光像洪水一样临到他们。三从主的恢复在我们中间开始，解经是从三一神和基督论开始，并且一直继续，如今已达到了新耶路撒冷。恢复本圣经带注解的目的：一向人陈明真理： 1 神圣的三一─太二八19注5，来一8注1，约十五26注1，约一2注2。 2 基督的工作─加三13注1，罗四25注1，启十一15注1，4，启二一2注2，启二一1注 1。 3 那灵─约二十22注1，腓一19注2，约七39注1，罗八9注3，4，加三14注4。 4 包罗万有、终极完成之灵─徒一8注1，徒二4注2，路二四49注1，5，约十四17注 1。 5 人的灵─帖前五23注5，来四12注3，约四24注2，4，提后四22注1。 6 基督的身体─林前六13注3，14注1，19注1，20注2，罗六6注4，5。 7 诸天的国─太五3注4，太七21注1，太十三24注1，太三2注2，3，太五20注3。二给人生命供应： 1 生命的认识─约壹一2注4～6，罗五17注3，约三15注1，约三16注2。 2 生命的分赐─林前十五45注1，罗八11注5，约二十22注1，约壹四9注2。 3 生命的长大与变化─西二19注7，彼前二2注4，林后三18注7，罗十二2注4。三帮助解决新约中一般和困难的问题： 1 太十34─不要以为我来，是给地上带来和平；我来并不是带来和平，乃是带来刀剑。 1. 主是和平的君王，为何却说，他来并不是带来和平？解答见该节注1。 2 太七6─不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们。这里圣物和珍珠，所指的是什么？为何不要给狗和猪？解答见该节注1，注2。 3 西一15─爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。基督是神，为何此处说他是受造之物的首生者？解答见该节注2。 4 来九3─第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所。来九4─有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。旧约记载香坛是放在幔子之前，（出三十6，）就是在幔外的圣所。但这里却说至圣所有金香坛，是否有错？解答见该处4节注1。 5 雅二24─可见人得称义是本于行为，不是单本于信。罗马书说人得称义是本于信，（罗三30，）并不是本于行为；（罗四1；）雅各书这里却说，人得称义是本于行为。二者是否冲突？解答见该节注1。 6 彼前三19─在这灵里，他也曾去向那些在监狱里的灵。基督死后去了哪里？作了什么？这里所说在监狱里的灵究竟是指什么？解答见该处注2，注3及20节注1，注3。四解开圣经的各卷： 1 马太福音主题─太一1注1。 2 罗马书主题─罗一1注1。 3 以弗所书主题─弗一1注1。 4 彼得前后书主题─彼后三16注2。 5 启示录主题─启一1注1。使用恢复本圣经注解的读经计划：在倪弟兄所著的“读经之路”一书中，列出了二十八种读经的计划。以下列出一些例子，说明如何利用恢复本注解来读经。一主要的人： 1 亚当─罗五14注3，4，林前十五45注1。 2 亚伯─来十一4，来十二24注3。 3 亚伯拉罕─加三8注1，加三14注1，4。 4 摩西─来三1注4，来三3注2。 5 大卫─启五5注2，太一6注1，2，4，太十二3注1。二预表（以节期为例）： 1 逾越节─太二六2注1，可十二37注1，十四12注2。 2 五旬节─徒二1注1。 3 住棚节─约七2注1。三预言： 1 主耶稣关于这世代的预言─太二四至二五章各节注。 2 使徒保罗关于主耶稣来临的预言─帖后二1注2。 3 使徒约翰关于召会七个时期之进展的预言─启二至三章各节注。 4 使徒约翰关于新耶路撒冷的预言─启二一9至二二5各节注。四时代： 1 列祖时代─罗五14注1。 2 律法时代─加三23注3。 3 恩典时代─加四4～5各节注，启十二10注1。 4 国度时代─启十一15注2～4，启十二10注1。五题目： 1 拣选─徒五31注5，九15注1，罗九6注2，九21注1，林前一27注1，弗一4注2，帖后二13注1，2，彼前一2注2。 2 救恩─罗一1注1，林前三14注2，腓一19注4，二12注4，5，帖前五8注2，五9注1，来一14注1，二3注1，六9注2。六数字： 1 一─林前八6注2，5，弗四4注1。 2 二─启十一3注2。七比喻： 1 未漂过的布─太九16注1。 2 好撒玛利亚人─路十30～37各节注。参考书目：世界局势与主行动的方向；长老训练第三册，第九章；新约圣经恢复本简介；读经之路。职事信息摘录：对圣经的明白必须借著研读翻译和解开的圣经从主的恢复在我们中间开始，直到现在的这一时期，圣经的解释更往前了。有一次倪弟兄告诉我，因为欧美在主的行动上已经被破坏了，这迫使主往中国去。他说中国那时是真理的“处女地”。然而，到中国的西教士，从未帮助那里的人清楚得救的证实。得救的证实清楚地启示在新约里，但因著大多数的西教士不认识这个真理，他们就无法教导这个真理。主将得救证实的清楚异象赐给倪柝声弟兄，许多人因著他在这真理上的信息，得了复兴。中国信徒对得救的证实就非常清楚了。一九三五年倪弟兄在我的家乡烟台，有一次特会，讲到基督得胜的生命。在那时以前，我们对这个真理不是那么清楚。在一九四?年，倪弟兄解开了有关基督身体和实行之召会生活的真理。他称此为地方召会实行的蓝图。我带著那个蓝图回到中国北方。结果，在一九四二年底，在烟台的召会就有了一次大复兴。解经是从三一神和基督论开始，并且一直继续，如今已达到了新耶路撒冷在已过大约三十年，主给我们看见的，主要的是神的经纶和神的分赐，终极总结于新耶路撒冷。在基督教书店里，很难找到任何关于新耶路撒冷的真理。有些人错误地相信，新耶路撒冷是一座有真金街道的物质的城。我们很难找到有圣经的眼光的人，看见圣城是基督的妻子，是经过过程之三一神与经过变化之三部分人的调和。多年前，有位德国作者特斯帖根（Tersteegen），正确地写过一些关于新耶路撒冷的事。大约六十年前，史百克（T. Austin　Sparks）弟兄也写了一些关于新耶路撒冷的事。大约三十年前起，我开始看见更多有关圣城的事。我们出版了许多关于新耶路撒冷的信息。在这些信息里，我们说到许多关于圣城是神圣经纶和神圣分赐之终极完成的细节。我必须把我们所得的启示归功于倪弟兄。我听他说新耶路撒冷乃是召会的终极完成。这给了我明白新耶路冷的基础。当召会完全得成全并得建立时，那就是新耶路撒冷。新耶路撒冷先要在千年国里小型的出现；然后要在新天新地里完满的显出，作蒙神拯救之人的终极完成。在已过的十九个世纪，圣经的解释已经借著整个基督的身体得以建立起来了。我们承受了已过世纪里一切的解经，并且站在前面教师们的肩头上。为此我们必须感谢主。不仅如此，他在这过去的几十年给我们看见更多，诸如实行的召会生活，包罗万有、赐生命、复合的灵，甚至七灵，神的经纶，神的分赐，召会的终极完成，就是新耶路撒冷，也就是经过过程之三一神与变化过之三部分人的调和，为著神永远的显出和彰显。（世界局势与主行动的方向，二八至三一页。）圣经恢复译本带注解的目的向人陈明真理一九七四年，我开始写圣经恢复译本的注解。我写注解来解释圣经各卷，是为著一些目的。主要的目的，是要带领你们进入真理。一九八五年一月，我们在全部新约二十七卷上都有过训练了。你们参加过训练的人该晓得，恢复译本的头一个目的是要陈明真理。我不相信你在其它书籍中，能找著象在恢复译本里这么多的基本真理。例如，其它的解经和注释并没有正确的指出，马太福音的基本真理是什么。恢复译本却清楚的指出，这是一卷论到诸天之国的书，它告诉你关于诸天之国这些真理的正确定义。给人生命供应注解的头一个目的是向人陈明真理，第二个目的是将生命的供应服事给人。你们许多人能见证，你们无法从其它的解经和注释，得著象恢复译本这么多的滋养。帮助解决新约中一般和困难的问题注解的第三个目的，是要帮助我们解决新约中一般和困难的问题。新约几乎每一卷书都有一些难以解答的问题，也有一些难以领会的问题和要点。恢复译本的注解也设法解决圣经中的难题，帮助读者将它们搞通。我年轻的时候，已经有许多研读圣经的经历。我读到圣经中一个不明白的点，就不放过。例如，彼后二章四节说到犯罪的天使被交在幽暗坑中。我年轻的时候在中文译本里读到这点，我不懂得幽暗坑是什么意思。然而，在恢复译本里有足够的注解，在这类问题上帮助人。（见彼后二4注2，彼前三19注3。）为著圣经中这类的问题，我花了许多工夫去查原文、辞典、汇编和其它的解经书，要得著正确的领会。因著主的伶悯，我相信并感谢主，我得著了这样的领会。因此，对这些问题，我一一给你们解释，帮助你们有正确的领会。这就是把你“车道”上的一切障碍除去，使你在圣经的研读上，能有清楚的路线和大道往前。今天我们有新约恢复译本，车道上几乎一无障碍。你能开著你的“研究车”，经过新约任何一卷书，不必稍稍停顿。你碰到问题，就可以参考注解，从中得著帮助。解开圣经的各卷圣经恢复译本带注解的第四个目的，是要解开圣经的各卷书。一卷的恢复译本出版以后，圣经的那一卷就向我们解开了。因著整本新约的恢复译本，我们必须见证，新约的各卷书已经向我们解开了。我们有了一卷解开的书。有些圣经教师承认，启示录是一卷封闭的书，它太深了。也有人告诉好些信徒，不要去摸启示录，要离开它。对多数信徒而言，启示录是一卷封闭的书，但当你得著启示录恢复译本，你就不能说它是一卷封闭的书了。它是一卷解开的书。启示录恢复译本简明扼要的向你解释了这卷书。我已经设法向你们解开了新约的每一卷书，我把进一步的挖掘留给你们。我不过是 “打开矿藏”，我并没有挖掘得很多。倪柝声弟兄在中国所立的根基，非常帮助我。然而在他的时代，他告诉我说，主不许可他写解经的书。借著我个人直接从他听到的信息，借著他所出版的刊物，并借著至少八年以上和他多次直接的谈话，我领受了非常扎实、基要的话可以接上去建造。结果，我拿起负担来写恢复译本的注解，向寻求的圣徒解开新约的每一卷书。倪弟兄和我都没有那么多时间进一步的挖掘。我想要进一步的挖掘，我也还在挖掘，但我不信我能作那么多。因此，我把进一步挖掘的事留给你们。（长老训练第三册，九五至九七页。）问答：一请解释新约圣经恢复本，为何被称为“解开的圣经”。二请简述恢复本圣经注解的目的。三如何向人推荐恢复本圣经？请以注解为例证。四试拟定个人使用恢复本圣经注解的读经计划。认识新约圣经恢复本2-纲要认识新约圣经恢复本4-串珠