從無神論充斥的中國大陸到“拜拜”風濃厚的台港澳，赴美的華人相信都會對美國民眾的信仰生活留有深刻印象。留學生們更是幾乎無一例外地接受過各個教會的接 待或幫助。在比較大的城市裡，很容易找到說中文的教會，牧者的背景雖有不同，但普通話兼韓文、兼粵語、兼閩南話兼馬來語等等的確非常方便渴望用母語交流的同胞們。在那些初來異國為異客的日子裡，幾人的生活中沒有留下教會的轍痕呢？

    之後的日子，移民的生活可能是苦讀或打拼，可能是團聚的苦苦等候，可能是事業家庭的蒸蒸日上，可能是養兒育女的忙碌艱辛，也可能是全方位享受美國夢帶來的 愉悅或重壓。相伴他們一程的幾乎都少不了教會，雖然很多人隨着生活日漸繁忙，優先考慮的次次更迭而漸漸離開了查經班和教會，但還是會有很多時候，參加教會 活動是我們北美生活的一部分，有時甚至只是因為孩子有玩伴或朋友在那裡。

    教會的繁榮在美國是完全受法律保護，受民眾支持，也受傳統約束的。教會的地位有時凌駕於政府之上，因為教會可以得到並影響人心，許多教會勢力強盛的地方，會眾說“NO”的法案是根本無望通過的。

    強大的教會成為很多人代代相傳的生活組成，也以它壯觀的風貌影響凡來就近的人們，改變着人們的固有觀念，吸收着更多的新人加入這洪流。

    然而，作為一名基督徒，有幾個問題無法規避：芸芸信眾之中，對信仰認真並實踐其信仰的人有幾多？對信仰概念模糊，對基督經歷寥寥的人又有幾多？遵循傳統往來教會，結交朋友的人有幾多？不難發現，教會的繁榮完全不代表信仰的興旺，教會的龐大與信仰的危機有時似乎在成正比地加增。這是幸與不幸？基督的信徒們是當喜或是當憂？

    我們不能不回歸神的話，看看教會的性質與地位。這裡僅引用主在上十字架前禱告中的一句話，“我已將禰的話賜給他們。世界有恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。”（約翰福音十七14）這句話的後半說出了信徒在世上的處境和地位。不必查考太多的經文，我們就可以看出，教會是寄居於世界的蒙召而出的人，教會不在乎形式而在乎生命，教會不屬世界，世界甚至無故恨惡並逼迫教會，為基督的緣故忍耐到底是我們的本分。對觀現今的情形，教會卻在世界裡長成了參天大樹，有飛鳥來栖息在上面。教會生根了，定居了，與其它組織機構沒有什麼不同，卻失去了生命本質的味道。難怪這樣就少了無數患難逼迫，教會贏得了這世界的笑臉。當苦待和殺戮不能阻止福音傳揚 時，歡迎和滲透成為仇敵更常用的武器，而有更多的人受不住這樣的攻擊。