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       (夏伯阳)

    3) 夏伯阳出世
    离黄府还有数里之遥，朱英已见冲天火光。黄歇清客虽众，但多不会武，几个护院武功平平，称得上高手的，只有自己一人。对方既然如此积心所虑，黄府恐怕已是悉数遭殃。朱英眼见不妙，加上自己伤势严重，无心恋战，只得仗着熟悉地形，撂倒几个放火的士兵，纵身跳进火光冲天的黄府。追来的几个杀手惊呆了，却是不敢跃入火窟，只得指挥士兵将黄府围了个水泄不通。所幸大火是从房顶烧起的，尽管浓烟滚滚，朱英在房子内尚能看清数尺的距离。朱英心知黄府上下悉数尽屠，只得摸索去了黄歇的书房，找到了楚烈王委托黄歇制定的楚国藏宝地图。这藏宝图刻绘在羊皮上，所幸地图藏于夹层抽屉里才未着火。取得藏宝图后，朱英无暇顾及别的，只得胡乱将黄歇一些书函文章以及一方碧玉砚台等装入行囊，然后大吼一声，复从火堆里跳出。几个杀手和士兵只当朱英已经葬身火海，不期他突然跳将出来，待得反应过来，齐发一声喊追将出去，朱英早已逃出数十丈开外。

    几个杀手眼见朱英如此威猛，心下已然胆寒；再说正主早已诛杀，跑了个清客，自问也可以交差，因此不敢过于迫近朱英，免得没来由送了性命。朱英仗着地形熟悉，利用小道逃脱了追捕，最终在今汨罗玉池山躲了起来。无奈那日受伤甚重，失血太多，饶是朱英强壮，却也抵受不住，身子日渐消瘦下去。朱英知道自己时日无多，此生报仇雪恨无望，只得潜下心来，将抢得而来的黄歇书稿整理成两卷经文，其一是“春申君礼说辩术”，其二是“春申君治国经要”。经文编撰而成后，朱英将经文、楚国藏宝地图、碧玉砚台等装入一个大瓷坛，在玉池山选了个山清水秀之地，用宝剑掘了个深坑，留待后世有缘人，然后弃剑于地，高歌一曲，坐地而亡。正是：

      琼宇千年义气
      世间一代忠魂

    烈王死后，熊悍继位，是为楚幽王，李园官拜楚国令尹。这小人终于取代黄歇，只是他生性奸诈，不学无术，加之楚国失去了藏宝图，国库日渐空虚，楚终于被强秦所亡。此乃后话，不提。

    且说朱英留下的一方碧玉砚台，本是春申君黄歇留下的宝物，经魏晋南北朝至清朝末年，那方碧玉砚台已是受了两千余年月光之洗涤陶冶。这春申君黄歇本是天上的文曲星，这碧玉砚台自然颇具灵性，更兼著朱英自己的幻影灵剑，本来就不是凡品。这方碧玉砚台和幻影灵剑早晚吸收山间日月精华，享受世间痴男信女的叩拜，这宝剑灵台于是由二合一，由一分二，及二为四，如此这般，慢慢练就出一人形，于西元 1887 年 (光绪十三年) 元旦从玉池山破土而出，怀揣砚台，背插一把宝剑。七年后中日甲午战争爆发。

    这从玉池山破土而出的孩子生来就是不同别人，何则？一般而言，普通人总有个哭闹的婴儿时代，淘气的童年时代，青涩的少年时代，这宝剑灵台成性的孩子自破土而出时就已经二十岁。从那天后，汨罗城就多了个神秘的少年，上背着个泛黄的羊皮质料似的行囊，双耳垂垂过肩，常常独自高歌，饮酒唱诗舞剑，或喜或悲，时哭时笑。旁人虽奇于其人，但是因震于其眼睛里时隐时现的寒芒，竟是无人敢打听其来历；每每见其吟诗论剑，时而轻灵飘逸，时而大智若拙，都道他文武双全，颇有造诣，但是究竟造诣有多深，却是无人能够说出个所以然来。

    这神秘少年因背着个泛黄的羊皮质料的酒袋，只吃采自神鼎山的果实，只饮流自玉池山的山泉，四处为家，小至评拉弹唱、大到文攻武略，无一不晓，无一不精。因这个少年出身华夏之地，满身阳刚之气，大家以夏伯阳呼之，好在他本来无名无姓。有诗为赞：

        半中半外，半智半愚。半顽半劣，半洁半污。
        非洋非土，非马非车。非仆非主，非汉非胡。
        亦僧亦俗，亦荣亦枯。亦颦亦笑，亦黑亦朱。
        手执秃笔，腰悬酒壶。轻摇折扇，妙解诗书。
        眼观天象，耳听禅窟。抛诸得失，仙寿无虞。
        世间悟后，者也之乎？南柯一梦，归去草庐。

    闻说后来夏伯阳在大清郁郁不得志，反倒在俄罗斯建树了一番事业。他日后的遭遇果然印证了此诗，当真应了“半中半外，非洋非土，非仆非主，非汉非胡”。此乃后话，不提。