墨西哥人过圣诞节前的民俗活动

圣诞节是西方最重要的节日.在人们心目中的地位与中国的春节不相上下.近年来,这个节日也已经被迎进国内, 除了白领阶层和大中学生喜欢赶时髦,过一过这个洋”春节”外, 它还是商家的最爱. 但总体来说还没有走进寻常百姓家.

中国人对于圣诞节的了解, 大概局限于这一天是耶稣基督的诞辰,换言之就是为耶稣过生日,孩子们的理解就更具体了，因为他们也盼望有一个圣诞老人会在半夜从烟囱里进来给他们送礼物。

实际上,西方人过圣诞节有点像中国人过春节， 有很多讲究。 特别是墨西哥人,有相当长时间的铺垫和很多有关的宗教民俗活动.

一进入12月, 墨西哥大部分的人家都会首先布置好一小块场地,有一个专有名词叫“耶稣诞生”（EL NACIMIENTO）,模拟耶稣诞生的情景.  一个小小的襁褓之中的圣婴, 睡在一棵圣诞树下,地上铺满了细草, 寓意地处马槽之中,地上摆满各种形状的树脂塑像, 男女老少都有，个个面朝圣婴, 顶礼膜拜, 还有牲畜家禽, 旷野的牧羊人,等等，活脱脱再现了耶稣诞生的盛况. 据圣经记载，耶稣降生的消息神灵们早有启示, 遥远的东方三博士追随天上的一颗明星找到了耶稣，俯伏朝拜，并揭开宝盒，献上盒中宝物黄金、乳香、没药等。旷野的牧羊人也听到天使从天上发出声音，得知耶稣降生的佳音。这个耶稣诞生的场景布置就是根据圣经的记载而来的。

值得一提的是, 现在圣诞节用的各种装饰,  都是中国生产， 中国产品已经进入了千家万户, 为这个神圣的节日增加了更多的光彩.

从12月16日开始,圣诞节的气氛开始越来越浓了. 每天晚上都会看见一群群人,人人手捧腊烛, 唱着歌在街上行走.这就是墨西哥人的圣诞节热身活动,被称之为“珀萨达”(POSADA)的模仿秀.

POSADA,西班牙文的原意是旅馆,我个人觉得在此翻译为“投宿“比较合乎这个节日活动的本来意义.

根据圣经记载, 童女玛利亚怀孕以后,有上帝的使者给她的未婚夫约瑟托梦,告诉他孩子是从圣灵而来, 要在伯利恒（地名）出生， 并要他迎娶玛利亚.。约瑟带着怀孕的玛利亚从那撒勒（地名）到伯利恒， 一路上每天都要向沿途居民请求借宿.  这一民俗活动“珀萨达”就是再现当时约瑟每天向不同的家庭请求借住一晚的过程.主人对于陌生人的借宿请求不可能很爽快的答应,于是约瑟会诚恳地向主人解释自己的来龙去脉,因为上帝此前已经向人们传递了耶稣要降生的佳音,所以当人们得知是怀孕的玛利亚求宿,最后都会打开大门,热情接待. 最后一天,所有的旅店民居都客满，马利亚被迫在马槽生下耶稣。

“投宿”的活动一般都在邻里之间举行。每天都有一家作为东道主，主人会准备一些这个季节的时令食品，一般都是由甘蔗玫瑰茄山楂苹果等一起煮就的热饮(PONCHE)和墨西哥粽子。 所有参加这一活动的人们分成两组，一组作为主人， 另一组扮作约瑟和玛利亚。首先是所有参加者都手持点燃的腊烛，由两个小孩捧着圣母玛利亚和约瑟的画像，到外面大街上唱着歌游走一圈，象征着当年的长途跋涉之旅， 等到走回住地以后，扮作主人的一组进家之后就关门闭户。然后外面扮作约瑟的一组，开始唱歌请求借宿，里面的主人也唱着歌表示不同意留宿，外面的约瑟再三恳求，里面的人反复谢绝，来来回回唱了三四次之后，约瑟表示了自己的身份，还是不行，最后表明了玛利亚的圣母身份，主人马上态度改变，打开大门，热情迎接圣母的到来。这一段门里门外的对唱， 曲调是一样的，唱词翻译过来大致如下：

外面：以上天的名义，请你们让我们投宿，因为我的爱妻玛利亚，已经再也走不动了。

里面：这儿不是旅店， 请你们继续前行，我不应该开门，可不要碰上骗子

外面：请不要不近人情，给我们一点恩惠，天上的神灵，会给你们奖励。

里面：你们可以走了，不要再来烦我了，如果你们继续，我拿棍子赶你们

外面：我们已经筋疲力尽，从那撒勒跋涉而来。我是一个木匠，名字就叫约瑟。

里面：你的名字与我无关，还是让我好好睡觉，就像你听到的那样，我们不会开门

外面：我们向您求宿，亲爱的房东主人，仅仅只住一夜，为了天上的女王（REINA）

里面：如果是个女王，那应该被人请求，怎么会在这样的深夜，还在躅躅独行

外面：我的妻子叫玛利亚，她就是天上的女王， 她马上就要当妈妈了， 为了那句圣言

里面：你就是约瑟，你的妻子是玛利亚， 请进来吧， 刚才不知道是你们

外面：你们的恩惠，上帝会赏赐你们的， 上天回满足你们的，给你们幸福

里面：这个温馨的房子 ，在这一天接待了，最纯粹的圣母， 美好的玛利亚。

合唱：请进来吧神圣的朝圣者，这个家接受你们，尽管贫穷而简陋，但我们奉献的是整颗心。

唱完这一段，大门洞开，门里门外的人们互相拥抱，携手走进家门。

“投宿”的活动从16日开始一直到24日，一共要举办九次，象征着玛利亚怀胎九个月。一般邻里之间轮流，几乎每天都有“投宿”活动，各个工作单位也都要象征性地举办一次， 比较大型的“投宿”活动在打开大门把所有的人迎进家里吃喝热闹一阵之后还会举办一个叫做皮拿塔(PINATA)的传统游戏：在大院之中牵一粗绳，两端穿过滑轮（也有架在树杈上的，绳子能够滑动就可以了）， 两个比较强壮的大人各执一端。当他们拉动绳子的松紧时就可以控制绳子的高度，绳子中间吊一个用彩纸包装成不同形状的瓦罐，（如北极星）瓦罐里装满糖果之类的小食品，然后所有参与者轮番上阵击打，直到把瓦罐打碎为止。上阵者手持一大木棍，用布带蒙住双眼，主持人把他（她）拉到场地中间转几个大圈之后，就让他（她）自己去与瓦罐搏斗， 周围的人大声喝彩，高唱皮拿塔之歌，可怜这个什么都看不见的人儿，有时连那个瓦罐的方向都搞不清楚，像小丑式的在众目睽睽之下挥动大棒，击打着那个摸不着边的瓦罐，有时好不容易在高人指点下找到了瓦罐的位置，那两个身强力壮的拉绳人忽松忽紧的掌控着绳子和瓦罐的高度，让他（她）的武器无法发挥作用，这个活动非常受欢迎，不管男女老少， 人人参与， 常常一轮下来， 瓦罐还毫发未损。 热闹的气氛一直持续到把瓦罐打碎， 糖果食品坠落满地，这时候孩子们会一哄而上，争抢战利品。。

墨西哥人圣诞节前的“投宿”活动，与古代印第安人的一些风俗有传承关系。

在西班牙人征服墨西哥时，他们发现，每年的冬至时分，也就是12月24日， 阿兹特克人有一个祭祀太阳神的大型宗教活动。 ，他们在此前40天左右就会买下一个身体条件良好的奴隶， 把他打扮成太阳神的模样，让他在集市上表演唱歌和跳舞，而作为对太阳神的承认，妇女和孩童会给他献上祭祀品，在冬至前九天之中会有正式的仪式，最后一天的仪式更为盛大和庄严， 一直持续到冬至那天的的半夜时分，祭祀仪式结束之时，要用这个太阳神的扮演者的心脏来祭祀月亮。

还有另一个类似的祭神活动， 在12月6日至12月26日之间举行，为期20天。是用于祭祀阿兹特克人的太阳和战争之神，除了聚集寺庙，升旗，燃烧篝火，加冕等活动之外，在12月24日到26日之间，有更多的家庭聚会以及互赠小礼物的习俗。

西班牙传教士在16世纪末到达墨西哥后，很快就注意到了这些土著宗教传统的优势及其在时间上与圣诞节的契合， 于是对传统习俗加以改进，为了增加吸引力， 又加进了皮纳塔这一活动，渐渐形成了今天的珀萨达的宗教民俗。

这个宗教民俗是一个快乐的圣诞前奏，它让人们重温了耶稣诞生的过程，更让人们从内心到外在都去感受和体验对上帝的爱和邻里之间的爱的存在。以一颗更加虔诚的心去迎接圣诞节的到来并和家人亲友一块欢度这个神圣的节日。