(Integrated,Cross-Discipline Cosmological Theory of Synchronized Evolution) “The Center of Life in the Universe is Everywhere──The Principle of Multi-Dimensional Synchronized Evolution of Universal Life” 献给中国——还原和重建失传已久的“阴阳易学原理” Yansha Yu-Sandstrom 【科学、哲学“点”——简化“宇宙学：人类交叉学科同步整合演进理论”著作《宇宙处处都是生命中心──宇宙生命复合立体同步演进原理》*注１、http://blog.tech110.net/index.php?uid-6635-action-viewspace-itemid-44489】一文*注２，作为全体人类文明智慧整合互补的“共性原则、个性规律” ，在形象地结合“太极阴阳图”和“太极阴、阳六十四卦平面序图”这一重要基础上，还原和建树*注3了中华民族失之已久宝贵无比的“阴阳易学原理”，全方位展现展开“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、------”，反之亦然的“宇宙生命存在道理”，《易学》重新拥有了灵魂。 【*注１：该著作由科学教育出版社（香港）二零零八年八月出版。 2008年初，中国学者汤一介先生，在本著作初稿不包含“共性原则、个性规律”化的“宇宙生命四大基礎位格同步演進存在方式”重要总结章节前提下，做出了如下六点评价： （1）《宇宙生命演义理论》是一个系统性的理论体系，这个体系从宏观到微观刻画出一幅“宇宙生命”图景。 （2）《宇宙生命演义理论》企图把人类自古及今所思考的问题纳入其体系之中，这无疑是一大胆的尝试。 （3）《宇宙生命演义理论》把众多概念（科学的、哲学的、宗教的，经济的、历史的概念）引入一个体系之中，并把它们组织起来，这是一件很难完成的学术工程。 （4）《宇宙生命演义理论》结构的推理步骤有其特点，虽有其推理的连贯性，但似应完善。 （5）《宇宙生命演义理论》企图解决当今社会众多问题，体现了作者对人类社会的关怀。 （6） 《宇宙生命演义理论》利用西方哲学、中国哲学以及当代自然科学、社 会科学来建构的其体系。 *注２：敬请了解，本文注释具有辅助阐述本文正文的重大作用。 *注3：人类阐述共同具有的宇宙生命根本道理所具有的不同方式方法，彼此相互是融会贯通的。本文在此基础上运用“宇宙生命复合立体同步演进原理” “还原”中国失传2000多年的“阴阳易学原理”，并运用地球人类大同演进趋势中，不同文明文化学科整合互补的现代化语言方式方法，重新建树本文“阴阳易学原理”。】 在介绍本原理文章之前我们首先需要了解： 一．“太极生两仪”反之亦然的“宇宙生命道理” 圆形图式象征化的“太极阴阳图”表明，“太极生两仪”的同时同步，“阴仪”、“阳仪”同体和合相抱为“太极”。这在中国历史上是这样形容的，“太极”乃“阴、阳一气之消长”，即 “阳”消为“阴”的同时同步，“阴”长为“阳”，“阴、阳和合相抱为太极”。 其中，“太极生两仪，------”，代表“宇宙太极整体生命态”趋向于组成自身的“宇宙个性生命卦*注”的同步演进存在方式； 【*注：在下述“阴阳易学原理”中，“宇宙个性生命卦”存在方式，位居其“九”“宇宙生命基础位格三（环节）”、或“宇宙生命基础位格四．Ａ（组）”、或“宇宙生命基础位格四．Ｂ（环节）”】 “------，两仪和合相抱为太极（太极乃阴、阳一气之消长）”，代表组成“宇宙太极整体生命态”的“宇宙个性生命卦”，趋向于“宇宙太极整体生命态”的同步演进存在方式。 因此，“太极生两仪”、“两仪和合相抱为太极”，这两种“同体并存”的同步演进趋向，取决于人类观察者相应相对展现展开“宇宙太极整体生命态”的存在方式和方法。 结合“太极阴阳六十四卦平面序图”，则：“两仪” 、“四象”，“八卦”，------至“阴、阳六十四卦”，------至“阴 、阳无穷划分卦”，同步共同整合共同具有共同根本的“宇宙太极整体生命态”。 反之，“宇宙太极整体生命态”为构成自身不同宇宙生命层次范畴、不同宇宙生命层次角度位置界面的，“两仪”各自、“四象”各自、“八卦”各自、------至“阴、阳六十四卦”各自、------至“阴、阳无穷划分卦”各自，共同根本完满的“宇宙生命立场”。 二．“阳仪”同工异曲的“四象”、“八卦”、------至“阴、阳六十四卦”、------至“阴、阳无穷划分卦” 相生（划分、整合）的存在方式 按照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，------”反之亦然的序列，“生”即包含着“相生”的宇宙生命内涵，也包含着“划分”、“整合”的宇宙生命内涵，而“相生（划分、整合）”在“易学”中具有相应相对巧妙“易变”之应用。例如： 展现“两仪”从“太极” 相生划分而来和“两仪”相生整合（合抱）为“太极”比较简单，但展现“两仪相生划分为四象、------”和“------、四象相生整合为两仪”就比较复杂。 其1，在下述“阴阳易学原理”正式展现展开中我们会进一步说明，“完美均融”的“阴仪”是不能继续划分的，因为它是“完善持恒的全体‘宇宙个性生命（频率型排列组合秩序）卦环节’完美均融的零频率型无排列组合秩序环节”*注1，本文中称“零阴仪环节”；能够继续划分的唯有“完善持恒”的“阳仪之体”，即“全体‘宇宙个性生命（频率型排列组合秩序）卦环节’完善持恒个性共同繁荣的（频率型排列组合秩序）之阳仪体”*注2。 【*注1：敬请参见本文“九”“宇宙生命基础位格二.A”； *注2：敬请参见本文“九”“宇宙生命基础位格二.B”；】 以此为基础，完善持恒的“四象、八卦、------至‘阴、阳六十四卦’、------至‘阴、阳无穷划分卦卦’” 各自做为整体，均为“阳仪” 同工异曲同步演进的不同相生（划分、整合）存在方式和方法。 完善持恒的（“四象、八卦、------至‘阴、阳六十四卦’、------至‘阴、阳无穷划分卦卦’” 各自，宇宙生命形式不同，宇宙生命内涵等量为彼此相互。 其2，自然而然仿照和趋向“太极”、“阴仪”、“阳仪”，并从“阳仪”相生（划分、整合）而来的“太阳、少阳、太阴、少阴”——“四象*注1”，为同步递次连贯同理相生（细致深入划分、整合）演进的〔“（阴、阳）八卦*注2”、------至“阴、阳六十四卦*注3”，------至“阴 、阳无穷划分卦*注4” 〕，确立和奠定了相应相对的“宇宙生命个性化阴、阳相生（划分、整合）的基础存在方式和方法”。 【*注1、2、3、4： “四象”各自、“八卦”各自、------至“阴、阳六十四卦” 各自、------至“阴、阳无穷划分卦”各自，在本文即可代表“九”“宇宙生命基础位格三”和“宇宙生命基础位格四.B”中的任1“宇宙个性生命组成卦环节”，也可代表“宇宙生命基础位格四.A”中任1组“宇宙个性生命组成卦环节”们。】 其3，在上述基础上，结合本文“七”， “阳仪”和“零阴仪环节”同步恒新相生演进彼此。 同理，完善持恒的（“四象、八卦、------至‘阴、阳六十四卦’、------至‘阴、阳无穷划分卦’” 各自，同为宇宙生命形式不同、宇宙生命内涵等量的“阳仪”，从而完善持恒的（“四象、八卦、------至‘阴、阳六十四卦’、------至‘阴、阳无穷划分卦卦’” 各自，和“零阴仪环节”同步恒新相生演进彼此。 完善持恒的（“四象、八卦、------至‘阴、阳六十四卦’、------至‘阴、阳无穷划分卦卦’” 各自，如此同步递次连贯相生整合演进至“阳仪”和“零阴仪环节”。 则： “完善持恒”的“阳仪（或‘四象’、或‘八卦’、------或‘阴、阳六十四卦’、------或‘阴、阳无穷划分卦’）”，“完美均融”“消”为“零阴仪环节”的同时同步；“完美均融”的“零阴仪环节”，“完善持恒”“长”为“阳仪（或‘四象’、或‘八卦’、------或‘阴、阳六十四卦’、------或‘阴、阳无穷划分卦’）”； “完善持恒”的“阳仪（或‘四象’、或‘八卦’、------或‘阴、阳六十四卦’、------或‘阴、阳无穷划分卦’）”；和，“完美均融”“ 零阴仪环节” ；“宇宙生命形式不同”、“宇宙生命内涵等量”各为“太极”的二分之一； “完善持恒”的“阳仪（或‘四象’、或‘八卦’、------或‘阴、阳六十四卦’、------或‘阴、阳无穷划分卦’）”； 和， “完美均融”的“零阴仪环节”； 生命同步恒新相生彼此整合（和合相抱）演进， “完满”的“太极”。 反之亦然，（太极生两仪，------）。 “两仪”、“四象”、“八卦”、------至“阴、阳六十四卦”、------至“阴、阳无穷划分卦”，均为人类观察者从自身的宇宙生命位置角度界面整合功能作用出发，相应相对展现展开向“宇宙太极整体生命态”的宇宙生命存在方式和方法。反之亦然。 “太极”、“两仪”、“四象”、“八卦”、------至“阴、阳六十四卦”、------至“阴、阳无穷划分卦”，均为同步相生一体并存演进存在方式。 三．在相应相对展现展开“阴”、“阳”宇宙生命位置立场的基础上，“阴中有阴有阳有阴阳”和“阳中有阴有阳有阴阳” 古人运用“阴中有阴有阳有阴阳”、“阳中有阴有阳有阴阳”这种蕴含着“复合立体容层型全方位立向内外同步相生一体演进存在方式”的“太极体系”术语概念，展现展开 “太极（同步）生两仪、两仪（同步）生四象、四象（同步）生八卦、------（同步）生阴、阳六十四卦、------（同步）生阴、阳无穷划分卦”，反之亦然的“宇宙生命同步相生一体演进存在道理”。 鉴于古今“同一事物具有不同的‘阴’‘阳’名称、不同的事物具有同一‘阴’‘阳’名称、不同的事物具有不同的‘阴’‘阳’名称”，为避免混乱，本文“九”对此通过“共性原则、个性规律”化的、“宇宙生命四大基础位格六大基础概念同步演进存在方式”，予以了区别、归纳和总结。并在结合该原理“一”至“八”的基础上，生命复合立体容层型全方位立向内外同步一体“位格、趋向、位置”三要素相应相对地展现展开，“阴”、“阳”的宇宙生命位置立场，及其“阴中有阴有阳有阴阳”和“阳中有阴有阳有阴阳” *注1的，“宇宙生命（频率型*注2）排列组合秩序卦环节’存在方式、“宇宙生命（频率型*注3）排列组合秩序卦”存在方式和“宇宙生命（频率型*注4）排列组合秩序卦体系”存在方式*注5。 【*注1：在相应相对展现展开“阴”、“阳”的“宇宙生命位置立场”基础上，“阴中有阴有阳有阴阳”、“阳中有阴有阳有阴阳”之例，敬请参见本文“九”“宇宙生命基础位格一．Ｂ”、“宇宙生命基础位格二．Ｃ”、“宇宙生命基础位格三．Ｂ”、“宇宙生命基础位格四．Ｃ”。 *注２、3、4：古代没有“频率”这一概念，因此，古人用“阴、阳一气之消长”代表“频率”，用“相生” 代表“频率”，用“（万物相生彼此的）生命（血缘关系）”代表“频率”。即，“阴”长为“阳”的同时同步，“阳”消为“阴”，“阴”、“阳”同步更新相生彼此整合演进生命“卦”，至，生命“阴仪”、生命“阳仪”同步恒新相生彼此整合演进生命“太极”；反之亦然。因此，科学中的“频率”实际上是宗教文化中“生命”的代名词。 *注5：中国“理”“气”中的“气”，在本文中为“同步相生彼此整合演进”存在方式。即“阴”长为“阳”的同时同步，“阳”消为“阴”，“此阴、此阳一气（同步更新相生彼此）合抱（整合演进）此卦（环节、或此卦组），至阴仪、阳仪一气（同步恒新相生彼此）合抱（整合演进）太极；反之亦然”。“理”为人类观察者从自身宇宙生命位置角度界面相应相对展现展开，“气”本身“频率型排列组合秩序环节”、“频率型排列组合秩序”、“频率型排列组合秩序体系”的存在方式和方法；“礼”为“理”在人类社会相应相对展现展开的做人方式和方法。】 正如数理化归纳、总结和实践自身的演绎原理一样，演绎“易学”首先需要还原和重建“太极阴、阳易学原理”，如此，“阴中有阴有阳有阴阳”、“阳中有阴有阳有阴阳”的宇宙生命位置立场，及其宇宙生命整合功能作用*注”，才能相应相对“易”演到位。 【*注：敬请参见“太极、两仪、四象、八卦、------至‘阴、阳六十四卦’、------至‘阴、阳无穷划分卦’序图”，“太极”自身、“两仪”各自、“四象”各自、“八卦”各自、------至“阴、阳六十四卦”各自、------至“阴、阳无穷划分卦”各自彼此相互展向彼此相互的“宇宙生命整合功能作用存在方式”，为人们常用的“性能”一词完整的阐述方式。】 在上述基础中，我们正式进入本文主题： 宇宙学：人类交叉学科同步整合演进理论著作《宇宙处处都是生命中心────宇宙生命复合立体同步演进原理》 ────《阴、阳易学原理》 Yansha Yu-Sandstrom http://blog.tech110.net/?uid-6635-action-viewspace-itemid-45816 于燕莎敬礼！ | 
