1989年“六四學生運動”風雲人物柴玲於2010年4月4日“復活節”在波士頓花園街（Park Street）基督教會受洗成為基督徒，這件事引起了熱烈反響，高興者有之，懷疑者有之，諷刺、謾罵着亦有之。在Google 搜索引擎輸入“柴玲信主”，得到11,200個結果。

柴玲是當年天安門廣場的總指揮，她的信主引起人們的關注並不奇怪，尤其是在沉寂15年後，在因《天安門》和卡瑪打了官司以後，她首度開口談論六四，引起爭議也是必然的。

五月份網絡上曾對柴玲信主展開了熱烈討論，我在一篇跟貼中曾談到，越來越多海外“民運分子”接受福音是一個好現象，我相信他們中許多人都認識到了，解決中國問題，僅靠制度改革是不夠的，必須從信仰入手，而他們則願意做這樣的實踐者。不管他們的政治立場如何，也不管他們在六四事件中應承擔何種責任，只要他們願意接受耶穌基督做他們的救主和生命的主，都是一件值得欣慰的事。這也包括有案在身的賴昌星等人。我相信他們的信仰仍然需要歷練，而且信了基督並不意味着他們可以逃脫自己在世界上的罪責（如果有的話）。耶穌基督的福音是要救世人，因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。耶穌說過，我來本不是召義人，乃是召罪人。而事實是，這世上沒有義人，連一個也沒有。

柴玲、賴昌星可能身份比較特殊，才引起關注。實際上，在中國，基督徒人數與日俱增，在劇烈變化的社會中，人們所承受的壓力倍增，心靈空虛無所安置，這是豐富的物質生活所無法舒緩，無法填補的。據統計，在過去20年中，自殺的中國企業家多達1200位，因此基督信仰越來越成為人們的理想選擇與歸宿。中國企業家們不僅追求財富，也越來越希望找到心靈的家園。我希望看到越來越多的中國企業家成為基督徒，更希望在我們國家的領導人中出現基督徒。有信仰的地方才會更有誠信，我希望神聖的契約精神能成為中國倫理的基石，唯有如此，中國才能真正走向世界，也才能贏得世界的尊重。

美國《獨立宣言》起草人傑弗遜曾說：民主憲法是為有信仰的人寫的。這就意味着，如果沒有基督信仰作為基礎，即使有了民主憲法，恐怕也難以徹底貫徹實行。這從世界上不同國家成功的和失敗的民主實踐中就不難看出。民主體制穩定、健全，國富民強的國家大都是有着深厚的基督信仰傳統的國家，反之，則問題叢生。有人認為，假如沒有上帝，民主就不如專制；中國人離上帝有多遠，離民主就有多遠，從某種意義上可以說就是如此。中國政府暴力鎮壓學生運動當然應該受到譴責，但是當時在天安門廣場爭取民主的學生其實並不真正理解民主的真諦，只強調對抗，不懂得妥協，最後因矛盾激化造成慘劇。劉曉波當時在天安門廣場發表的演講中就指出：“我覺得這次大學生運動的一個重大失誤就在於，它只強調和政府之間的對抗關係，而忽略了甚至淡漠了自身的民主建設。你建設這個組織根本就不民主的話，咱們假定一個最好的前提——學管代替了軍管——這恰恰不是這次民主運動的勝利，恰恰是它的最大失敗，最大可悲之處！” “我們呼籲就是，要使政府和學生方面都消除階級鬥爭意識，消除敵人意識，開始寬容。我們都要反省自身。我們這次絕食並不是英雄壯舉，而是中國知識分子中幾個人對我們過去的軟弱表示一次懺悔。”可惜的是，劉曉波的聲音太微弱了，被洶湧澎湃的革命激情淹沒了。但是，二十年過去了，劉曉波仍然在堅持、實踐着自己的民主信念，即使身陷囹圄，也不改初衷。

由於劉曉波獲得諾貝爾和平獎，我相信，越來越多的人將接受這樣的民主理念。我們欣喜地看到，越來越多的海外民運人士已經認識到了這一點，這也是越來越多人信仰耶穌基督的重要原因。福音在中國正在迅速傳播，基督徒人數激增。一位美國牧師預言說，2026年中國將成為一個合乎上帝心意的強國。但是，信仰基督一定伴隨着真誠的悔改。在整部《聖經》中，從舊約的先知到新約的耶穌基督，再到耶穌基督的門徒，一個恆常不變的信息便是：悔改。只有真誠的悔改才能成為一個新造的人，而真正的悔改也必然伴隨着真誠的行動。

最近在教會中聽到一個弟兄的見證，非常震撼，也非常感動。這位弟兄剛剛信主一年多，可是生命已經發生了巨大的改變。他原來在國內時是一位很有名的大夫，醫術高超，請客送禮者有之，投懷送抱着也有之，也養成了他脾氣暴躁、專橫跋扈的毛病，說話做事趾高氣揚，頤指氣使。他接受耶穌基督做自己的救主和生命的主以後，覺今是而昨非，知道自己犯了罪，願意在神面前真誠地認罪悔改，求神饒恕自己以往因無知而犯下的罪孽過犯。但是，他覺得別的罪都好對付，就是不知道如何面對自己的妻子，他不知道應該怎樣向妻子坦白承認自己的背叛，他不願意妻子受到傷害。他為此很痛苦，切切地向神祈禱。

終於有一天，他和妻子在電話上談論信仰的時候，他的妻子單刀直入地問他：“你是不是犯過什麼罪，還在瞞着我？”這位弟兄鼓足勇氣向妻子承認了自己的背叛，並請求原諒。但是妻子聽後卻說，“我沒有想到你竟然是這樣一個人！我們分手吧！”說完就掛斷了電話。

一連十幾天，他再也和她聯繫不上，愁得整夜睡不着覺。沒想到有一天，妻子竟然主動打來電話，說，“你應該感謝神，我願意原諒你了。”這位弟兄喜出望外。原來一位到國內出差的姊妹專程去看望她的妻子，和她談信仰，並送給她一本《遊子吟》，她讀後非常感動，於是主動打電話給自己的丈夫，願意饒恕他，並重歸於好。這位弟兄對我說，只有神能做這樣的事，他為此把感謝讚美歸給神。

最近讀畢德生(Eugene H. Peterson) 所著的《天路客的行囊》，其中在談到了悔改時說，悔改並不僅僅是一種為過去所犯的罪感到抱歉的情感作用，而是一種抉擇。就是告別老我，向世界說不，向神說是。“你承認自己從前錯了，因你以為靠自己就可以掌控生命，做自己命運的主宰；你承認自己錯了，因你以為靠自己就能擁有或者能夠擁有能力、學識和訓練，並藉此成功；你承認自己被灌輸了一堆謊言，就是你看待自己、鄰舍和世界的方式。同時承認：神在耶穌基督里啟示的才是真理。悔改就是體認到神對你的要求、和你對神的需要，無法再用老路子和舊思維來達到。悔改是決定要跟隨耶穌基督，並在和平的道路上成為他的天路客。”

每個基督徒的信仰之路雖然不同，但是真誠的悔改都是進入永生之路的開端。向舊的生活方式說“不”總會帶來痛苦，但是，如果我們認識到舊的生活方式實際上是把我們引向死亡，甚至戰爭的時候，為什麼不能痛下決心，及早解脫呢？願以此和主內的弟兄姊妹共勉。