習近平的路線

對父輩的尊愛,青年時期的思想教育基礎,文革時的經歷,改革後的工作體驗,習近平執政後的路線將是持“左”兼顧些許“右”.

堅持“左”的思想路線,秉持第一代的思想理念,以捍衛黨的江山為第一己任.

他的“權為民賦”,並不是現在及今後人民可通過以投票選舉的形式來賦予政府權力;而是:自1949年中華人民共和國建國時,當時的人民選擇了這個政府,擁護這個政府,便已賦予了政府的權力!這是不可改變的,不容質疑的.這才是真正的“權為民賦”!

他將捍衛這個人民所賦予的權力.

改革後的工作體驗,從下放插隊到中央常委,他了解百姓的需求,但不如更確切地說:他了解在新形勢下,如何以滿足百姓的某些需求來鞏固黨的領導政權.他將更善於“左”的強硬,及些許“右”的懷柔.

父輩官場的薰陶,革命後代的自信,他會比團派,技術官僚派,貧民出身派更諳熟中國特色的統治技能.而後者們在潛意識中對“正宗”的革命後代就有一種莫名的敬畏,這是中國歷史的傳習,也是百姓的根習.恨但怕着,這就是事實的現實!

對內,會對官場進行整治,對外,會強硬,甚至某些措施會接近毛時代.

總之,他將採取毛鄧之間的路線.

習的父親“文革”時受了迫害，以後又是一位改革派，為什麼說習會堅持“左”？

習對父親受迫害的原因的看法，是對“人”不對“派”，更不對黨。他一定從內心憎恨那些迫害他父親的人，這個經歷只能使他更了解黨內鬥爭的殘酷性，但不會記恨黨。

習父“文革”受迫害，及以後的改革，都沒有改變他對黨的信仰和忠誠，他的改革是基於黨的事業和前途。這一點對習的影響，完全不同於那些在“文革”中受到迫害並對黨失去信心且無比憎恨的情況；也不同於那些要徹底放棄黨的專制，而走完全“自由化”道路的改革派們。

加之，現在身處黨的高位的習，為維護黨的權威性並以此加強自己的權威，中庸是無能之輩的做法，不可取；右傾不利黨的前途，目前面對的就是其結果，也不能再繼續。

那應怎麼辦？習會給出這個答案.

(外一篇)

政治要講點智慧

不談中美關係,也不談習近平本人,只想說說在美各團體,如何面對習的來訪.

看看過去,無論哪位中國主要領導來美,我們都會感覺到那濃濃的火藥味,實在是無聊,也實在是無效,如果非為那四五十塊湊湊熱鬧,那也是個人的喜好.各有見地,無可非議.

政治有時要講點智慧.一個天天舞拳弄腳的,大喊大叫的,稱不上智者,大不了是一介武夫.武的,弄的,喊的,叫的也不過如此,各自的堅定和固執絲毫未有動搖.

鑑於習近平目前的特殊狀況,人們希望通過他的這次來訪,對他能有一個相對全面的了解;也希望他在今後的主政年代裡,對“人們”有個公平乃至公正的個人的印象.因此,對他及其他人的來訪,是否可以保持一種沉默和觀望?讓大家都在公平和心平氣和中,有“機會”去思考一下.

還是那個值得思索的一句話:

“國家是由許許多多的最小單位--- 個人組成.
政府只代表所有個體的平均智力.當個人的想法發生改變時,集體的想法也會作出相應的調整,而我們卻試圖改變政府而不是個人.”

惜國家罵政府,卻忽視了最小的單位---個人; 我們整個的社會尚需要一個民主的啟蒙階段.而這條路還是相當漫長的.

當停止那無效的自毀形象的謾罵後,一個改變,可能會使社會最小的單位---每個有理智的個人---也產生些許相應的變化並可能帶來一種靜心的思考.

如果真正是為一個民族的進步而不是胡攪蠻纏圖謀一己之利,我們應該用理智,公平,和探討,去提高社會最小的單位---個人.

這個個人,包括你,我,他.