阿拉伯世界需要世俗主義 萬維讀者網 2011-02-24 21:47:48
萬維讀者網記者林孟編譯報道：突尼斯、埃及等阿拉伯國家的專制獨裁政權倒台，國家面臨走上伊朗式伊斯蘭神權體制的風險。《黎巴嫩新觀點》網上雜誌（New Opinion Workshop Lebanon）2月22日刊登美國巴勒斯坦任務小組高級研究員伊比希（Hussein Ibish）的文章說，橫掃阿拉伯世界的反政府風暴推翻了突尼斯和埃及政府，凸顯出中東地區極其嚴峻的宗教和政治問題，增強了阿拉伯世俗主義的必要性。 埃及、突尼斯民眾起義中最重要、最迷人的事情是，引領數以百萬計普通阿拉伯市民走上街頭的，不是宗教或任何形式的宗教政治，而是民族主義和具有廣泛基礎的社會意識。很久以來，許多觀察家認為，能夠把大量群眾凝聚到一起的民族主義情緒已經死亡，或至少已經奄奄一息。但民眾起義有力地駁斥了這些論調。在突尼斯，抗議者的口號“我們要突尼斯”，和穆斯林兄弟會的口號“我們要伊斯蘭國家”截然不同。 在埃及，抗議者中的穆斯林和基督徒相互保護，相處融洽。抗議者的世俗和普世性質，是這次大規模起義取得成功的主要原因。埃及人跨過宗教鴻溝走到一起，說明他們認識到起義的目的，是全社會團結起來推翻穆巴拉克，為此必須把宗教身份放到一旁。換句話說，埃及社會的多樣性決定了伊斯蘭教主義、意識形態等等，在反抗專制政權的大業中只能是障礙而不是工具，局限性極大。所以埃及穆斯林兄弟會明智地不過分插手，不暴露自己的意識形態。 在埃及，穆斯林兄弟會的確是最大、最有組織的反對派。在大多數阿拉伯國家，伊斯蘭主義組織是最重要的反對派別。他們必定會在逐漸開放的政治空間中，通過選舉獲得極大的利益。但當伊斯蘭主義者試圖利用阿拉伯政治開放的新形勢時，他們也沮喪地注意到，在埃及、突尼斯等國阿拉伯民眾起義中，最重要、最有活力的因素是世俗的、普世的民族主義，而不是他們的伊斯蘭意識形態。 巴林的什葉派民眾示威，則說明了阿拉伯宗派主義的危險性。統治巴林的遜尼派占人口少數，遜尼派王室及精英剝奪了什葉派多數的政治權利，使他們邊緣化。宗教分野是遜尼派政府統治不穩的根本原因。大多數阿拉伯社會在文化、種族和其他方面都是多樣化的。唯有世俗化的統治才能真正照顧到多數派的合法權利，同時保護少數派和公民個人的合法權利。 雖然伊斯蘭主義者並沒有在站在這次阿拉伯抗爭運動的前列，但他們無疑正在一旁等待時機，希望從新的政治空間中獲利。但新的阿拉伯秩序是從如此顯著的世俗及普世精神中誕生的，所以其民主、平等、人權、好政府等觀念，不應由宗教政治來定義。伊朗的痛苦經驗已經顯示，這樣做只會導致更嚴酷的壓迫、分裂和國家內部衝突，終結實現民主之路。
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