運動了,運動了! 看過謝大導芙蓉鎮的同學可能還記得:片尾,曾在運動中 頗為風光的王秋赦同志,蓬頭垢面,破衣爛衫,深一腳, 淺一腳,遊蕩在山鎮的小街,就像個幽靈。他一邊敲着鑼 鏘,一邊聲嘶力竭的吆喝着: ”運動啦。。。。。。。。。。。。。。。。。運動了” 仿佛為過去的時代和自我招魂;其聲音悽慘悲切,撕裂 山鎮的寧靜。某房間裡,一對劫後餘生的戀人,靜靜的 聽着王的吆喝,緊緊的相擁在一起:還會在運動嗎? 電影沒有提供答案。(筆者會在後文嘗試着回答)。 可以肯定的說,在過去一百多年裡,沒有國家和群體比中國和 中國人經歷更多的運動。就從五四運動算起,多多少少,大大 小小,三年小周期,十年大周期,至少得有幾十個以上。不能 說中國人是喜歡運動的,因為很多運動實乃迫不得已;但可以 說中國人是絕對不怕運動的,而且是善於運動的,如果必需的 話。 易經·繫辭: 夫乾其靜也專,其動也直,是以大生焉。 夫坤其靜也翕,其動也辟,是以廣生焉。 生生之為易 陰陽之為道 可以說,中國文化的根基即在乎“運動”,中國哲學就是“運動” 的哲學。易的精神就是運動吧。但要把握運動善於運動,就要懂得 運動的對立面,那就是“靜止”。能靜者能動,能動着能靜,此之 謂也。乾,之所以能動,其能靜也;坤,之所以能靜,其能動也。 所以,中國文化所倡導的,絕對不是盲動。易經說,物不可以終動, 物不可以終止,動必有時,動必有常,動以剛健,動以柔順,則必 善成。 中國近百來年的運動,絕大多數不是盲動,包括五四,包括共產, 甚至包括大躍進,文化大革命,甚至的甚至包括六四。 現在可以回答前文提出的問題了:中國還會運動嗎?筆者的回答: 一。六四是中國百年運動的終止。二。之後百年內不會再有大 規模的運動。詳細的論述,需要十萬文字以上,(筆者是工薪族), 無暇為之,除非哪位供養筆者一年的俸祿。筆者簡單提供兩個原因。 一。自滿清靜止被打破,中國之後的運動事實上是在尋找下一個發展點 發展模式發展道路的過程。六四就是這個過程的句號。從此,動至靜來。 二。老鄧的穩定高於一切,江core的韜光養晦,胡總的和諧社會,就是 強調靜為根本;而靜絕非死靜,在強調靜的同時,他們又提出動的準則, 那就是發展是硬道理和科學發展觀,這正是符合易經精神的剛健之動, 柔順之動,所以必善成也。 有理由相信,中國,經過仁人志士百年之努力,勞苦大眾百年之耐心, 終於進入了大歷史的良性發展期,國家發展,文化復興,人人得益。這樣 的時候,只有仇恨中國中國人中國文化者,才會希望中國再發生動亂。 幾十年前,某日凌晨,在北京某校的東大操場上,四五個年輕人,遠望 着東方漸漸泛紅的朝霞,感受着血管內漸漸消失的酒精,嘆曰: “動亂吧,動亂吧,給我們一個取而代之的機會!” 也許當時他們只是感到絕望;幾十年後的今天,這是絕對沒有希望的。 所有的中國人,都該為這樣的絕望歡呼! hehe EmitEht 2011年02月22日08:31:42 於 [茗香茶語] |