3.        双重标准

什么是物种？这是一个生物学中的基本问题，这个问题在一百多年前是个生物学中是个很大的难题。在很长一段时间内，生物学家是根据生物的形状来划分的物种的，即看上去相像的就是一个种。生物分类学的鼻祖林奈和达尔文就是根据这个方法划分物种。这个方法的好处是很简单方便。问题是同一个物种之间形态上可能有很大差异，比如说人类吧，有高有矮，有胖有瘦，习惯差别很大，人们是否要把他们分成不同的物种？又要分成多少种？根据什么分？

在上一世纪30-40年代由当代达尔文派生物学家Mayr和杜氏提出物种的生物定义，一个物种之所以为一个物种是因为他们之间可以交配可以生出健康可生育的子代，而且子代还可以与物种的其它各体交配生从健康的子代。马和驴可以交配可以生出健康的骡子，但骡子不能和马和驴交配生出健康可生育的下一代，所以马和驴不是一个物种，这个种的生物学定义，为生物学家中广泛认同。照道理这个物种的生物学定义是新达尔文派的理论家提出，他们应该把它应用到自己的工作中，但实际上并不是这样。但在他们的著作中，常常把不同形态的生物说成生物在变种。

无庸置疑，环境对生物的形态有重大的影响。人类从非洲走出到全世界，皮肤的颜色，身体的形态都发生了，很大变化，行为上的差异有时还很大。但根据物种的生物学定义，他们还是同一物种，因为他们之间还可以配生出健康可生育的下一代。

新达尔文派的理论家常常把身体的形态的变化，行为上的差异，习性改变说成是新的物种正在形成。比如说“达尔文雀”的嘴干旱后变长，“桦尺蛾“工业黑化等，都是颜色，形态的变化，在他们的笔下同成了新种正在形成的证据。

4.       一分为二

一个真理的发现经过很长时间，中间会很多错误的“科学理论”，这些理论之争是不同忸误只间的争论，是五十步笑百步，而达尔文理论的支持者，总力图把把一个本来是多彩的世界变成达尔文或拉马克的二人世界，既然拉马克已为科学发现证明为错，那么达尔文就是对的。他们还不断地把本来是科学的争论变成科学与信仰的争论，让人们感觉到真理必然是达尔文理论和极端保守的创造论之一，所以只要能证明创造论的观点是错的，那达尔文理论就必然是正确的。当人们表示对达尔文理论不满和质疑时，他们往往不敢正面回答你的质疑，而是挖祖坟，差三代，写大批判搞，搞阶级斗争。只要他们发现你不是“根正苗红”或你的观点与某些宗教保守派有类似之处，他们就像啊Q 似的宣布自己是胜利者，然后“鸣金回朝”了。