道德绕不开名利

人生除了自我独处的时间之外，同他人交往时，大部分时间里是在与名利打交道。所谓的利是物质财富或服务，名则是社会地位。对名利的取舍，决定着道德水准的高下。

对大部分人来讲，用最小的代价付出占有最可能多的名利，是所谓的智慧。官员贪污腐败，金融欺诈，豆腐渣工程，假货，毒奶粉，地沟油，等等，都属于这类。从道德的角度看，普通百姓争小名夺小利与位居社会高层的大佬们争大权夺大利没有实质区别。

只有极少数的人，在名利双收之后，及时收手，回归于淡泊，不再主动追求名利，成为贤达之士。

此外是寥若星辰的圣人，他们既得尘世名利，又同时造福施德于人类，所谓“生而不有，为而不恃，長而不宰”。的确，传说中的神若是让天女下凡，人类只要看到天女几眼，都受益非凡。

衡量道德危机的标准

当我们谈论道德危机时，我们的标准应该什么呢？我们是否应该用圣贤的道德标准来衡量普通百姓？

恰巧最近有一篇报道，说胡锦涛向新加坡记者澄清，他被外界误会很多。说白了，胡总在维护自己的名声，也是个俗人，这倒很正常。圣贤的一套道德标准是好，但拿它衡量大众苍生，轻易得出社会道德危机的结论，并不合适。

另外，道德在现实中与名利伴生。比如信守承诺是大家公认的一种美德，如此有了对男女之间终生不渝的赞美。但仔细分析，这种美德背后的内容是什么呢？从社会地位上看，是限定男女双方对情爱的专属权，包含着对爱慕对象心灵自由的限制。到了谈婚论嫁阶段，婚姻则是一纸法定经济合同，一种财产分配制度。

即使在婚姻这样狭小的两人世界中，每一种美德都具体为给予和奉献，它不能仅限于甜言蜜语的几句话，它必须由实实在在的名利来支撑。

要更深入地理解道德与价值的形成，我们需要走进名利场。只有在现实中，我们才有机会审视自己的心灵，体谅世人的孤独与艰辛，正视心灵深处道德良知与生存现实之间的冲突。

现代社会，企业和政府是最大的两个名利场，两者对道德的重要影响，不亚于自然界日月对地球的影响。让我们首先检验企业-资本主义对个人自由及道德价值观的影响。