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 | 神的居所：禱告的殿、榮美的殿_3 |
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以賽亞書結晶讀經（四）(w23-d5)
綱 目
肆 耶和華必使他榮美的殿得榮美，好使他得榮美─賽六十7，9，13，19，詩五十
2：
一 『你的眼必見王的華美；』（賽三三17上；）『王就羨慕你的美貌。』（詩四
五11上。）
二 在神格里所見的一切榮美、超絕和屬性，都在於神格的三而一；是三又是一─
榮美就在此─來二3～4，太二八19。
三 在基督身體團體的構成里，有何等的榮美、超絕和美德─弗一22～23，四16。
四 新耶路撒冷要成為三一神終極、團體的彰顯，滿了榮美─啟二一2，10～11。
五 我們基督徒所顯出的美德，該是神聖屬性里榮耀和美麗的顯出；基督徒乃是以
神性作元素、作實際，而從他們屬人的美德里顯出神聖的榮耀和美麗─林前十31，
腓一20～21上，四5，8。
六 在雅歌里，佳偶和良人都是美麗的，他們也珍賞彼此的美麗─一15～16，四1～
5，7。
七 召會作為新婦，需要美麗─弗五27：
1 新婦的美麗乃是來自那位作到召會裡面，然後藉著召會彰顯出來的基督─三17。
2 我們所有的美麗乃是基督從我們裡面照耀出來；基督在我們身上所珍賞的，乃是
他自己的彰顯─詩五十2，九十16。
經 文
賽六十7 『這些必上我的祭壇蒙悅納，我必使我榮美的殿得榮美。』
19 『耶和華卻要作你永遠的光，你的神要作你的榮美。』
21 『那時你的民都成為義人，永遠得地為業，他們是我種的枝子，我手的
工作，使我得榮美。』
晨興餵養
以賽亞六十章二十一節說，神要在以色列中得榮美。在復興的時候，以色列將要得
著的是榮耀和榮美，因此成為神的榮美。得復興並榮美的以色列要使神得著榮美。
〔基督〕藉著把自己作為靈和話放在我們裡面，就成為我們的榮美、榮光和光彩。
我們藉著賜生命的靈，和基督具體化的話，就接受神聖的分賜。他越把自己分賜到
我們裡面作生命、作一切，我們就越有榮光、榮美和榮耀。這就是基督成了我們的
光和榮耀。至終，我們要成為神的榮耀和榮美。他成為我們的榮美，使我們可以成
為他的榮美。這樣，神與他所揀選的人便互相得著榮耀和榮美。（以賽亞書生命讀
經，二六五至二六六頁。）
信息選讀
在由許多肢體所組成基督身體的團體構成里，是大有美麗、優越和美德。許多的肢
體組成在一起，並構成在一起，彼此作肢體。在這團體的構成里，有許多的美麗、
優越、美德和屬性。至終，這許多的肢體，都要成為新耶路撒冷的組成分子；新耶
路撒冷就是三一神終極、團體的彰顯，是極其美麗的。
假如在召會生活中，有一班弟兄姊妹們是在基督身體的實際里事奉並生活。他們在
事奉中是一，並且非常的和諧。他們也都是謙卑的。他們沒有一人是為著自己，憑
著自己，或向著自己的。在身體裡如此的事奉，就有美麗和優越展示出來。在召會
生活里要有和諧，就需要謙卑和無己。召會生活中的和諧是美麗的。這種美麗首先
展示在神聖的三一里。在宇宙中，神聖的三一率先陳列這樣的美麗。（在神聖三一
里並同神聖三一活著，五七至五八頁。）
在以弗所四章，我們有這新人的長大，為著盡功用。我們也看見新人的日常生活。
然後在五章，我們看到召會獻給基督。作為新人，召會需要功用；但是作為新婦，
召會需要美麗。四章的長大，是為著新人的功用；五章的美麗，是為著新婦的獻上。
我們若在主里長大，至終我們作基督身體肢體的功用就會顯出來。然而，我們也許
正確的盡功用，並有超越的日常生活，但是由於我們的斑點和皺紋，就使我們在主
的眼中仍然不彀美麗。
基督現今在豫備我們作他的新婦。他把新婦獻給自己的時候快到了。新婦獻給基督
時，必定沒有任何斑點或皺紋。在新婦身上，基督不注視別的，只注視她的美麗。
這美麗乃是基督所是的返照。你知道新婦的美麗是從那裡來的麼？這美麗乃是來自
那位作到召會裡面，然後藉著召會彰顯出來的基督。我們的美麗不是我們的行為；
我們所有的美麗乃是基督的返照，就是基督從我們裡面照耀出來。基督在我們身上
所珍賞的，乃是他自己在我們身上的彰顯。沒有甚麼比這個更能購上他的標準，或
贏得他的珍賞。（以弗所書生命讀經，九六一至九六三頁。）
參讀：以賽亞書生命讀經，第三十篇；以弗所書生命讀經，第九十五篇；雅歌生命
讀經，第四篇；在神聖三一里並同神聖三一活著，第五章。
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