矛盾論  (一九九三年作於新疆勞改隊)

             一

中國有一支矛，燕人張飛的丈八蛇矛，

瀏陽河畔，神農一塊鎮紙的精鐵鍛造。

世世代代不屈不撓，自強不息千年得道。

舉著矛，貧困的農村包圍了無數城堡；

挺著矛，飢寒的鄉民戳穿了多少王朝。

我想起了陳胜、吳廣以及閃爍的紅燈照；

想起了孫悟空、秦始皇，還有怀素狂草；

想起了華山天險和那錢塘江上的怒潮；

想起了公元一九四九年城樓上那聲長嘯。

矛，並不僅僅象徵中國造反的烈士強豪，

而是翱翔于華夏九天的一種理想和驕傲，

一種亢奮的生命特質、一種激越的目標。

矛，頎長，頂天立地，欲與天公試比高。

百戰之後，出汗坐定，卻很容易患感冒。

躺著看許多古書，不知覺襲來陣陣寂寥，

好象有人竊竊私語，說俺老矛已經衰老，

還不會過日子，一點比不上飯勺和鐵鎬。

矛首先怀疑那些筆，沙沙作聲滿紙牢騷，

現代有鋼筆、鉛筆；古代有羊毫、紫毫。

這天下老矛打下，決不許新筆舊筆聒噪。

其實，矛和筆也有相似之貌，相通之妙，

細而長，堅而直，執其一端威力可不小。

但矛情願喜歡刀，如梁山好漢使的朴刀。

矛比刀絕對的長，所以不怕刀兒尾巴翹，

刀對矛也十分忠，為了保住自己烏紗帽；

筆卻自由靈活，妙筆生花，花開百般嬌，

看花了眼，老百姓會不會嫌棄俺刀和矛？

有花便有樹，止不住樹長得比矛還要高；

矛几番大怒，終于拍案而起一張大字報，

不准筆們修正主義，資本主義歪門邪道，

教導七億子民練武又習操，個個逞英豪。

想來想去這樣危險小，血色江山萬年保，

鬥來鬥去筆們被刀矛削折，甚至火裡燒，

大家一齊叩頭喊萬歲，誰也不想被燒焦。

矛最得意事，炸了原子彈，進了聯合國，

此彈乃矛家嫡傳，發揚光大鎮國之寶，

長長尖尖，一怒萬國皆廢，一代天驕。

有了它，諸位聯合國先生，誰敢小瞧？

或許矛無意解放全人類，領共產風騷，

只望與機關槍平起平坐，他在叢中笑，

可洋人說︰啍，無非是根老式中國矛。

矛之中國，中國之矛，引無數英雄競折腰！

              二

中國有一面盾，最大的盾是萬里長城。

峨嵋山下，黃帝一小瓶五色神土摶成。

盾比矛矮，卻比矛沉，顯得敦實方正。

挽著盾，中國淵源流長的道統得以保存，

倚著盾，華漢與四方夷狄八面風雨抗衡。

我想起了勾踐，以及伍子胥的白髮森森,

想起了幽深的敦煌經卷，痴情的紅樓夢,

想起了中醫學說，嘆為觀止的皇宮烹飪,

想起了那次九死一生，以柔克剛的長征。

盾，並不僅代指某類政治現象或哪個人，

而是浸潤于炎黃東方的另一種文化精神，

一種功利哲學，一種韜略的藝術化進程。

盾很沉著，擅長橋牌，慣於棉裡藏針，

因此才有几次三番東山再起旗鼓重整。

盾早就不滿矛，比清皇帝還跋扈專橫，

天天階級斗爭不如六畜興旺五谷丰登。

於是皇城重新設計，四面開大大的門，

城中心塑一個高高的金雞，勤勉司晨，

老百姓進進出出，如釋重負如沐春風，

有人唱歌有人吟詩，齊贊頌浩蕩皇恩。

有一天孟姜女說︰門越來越大何必要城？

這話有點出格，有點自由化，簡直忘本，

沒有城哪來盾？拆了城怕後人丟了靈魂，

盾越想越不對頭，香煙燒了一根又一根，

火起來干脆把門關了，可裡外有人敲門；

要制止敲門，又要搬矛，說出去太寒磣，

難道盾沒本事，到底還要請回矛這凶神？

終於他下結論︰門沒開錯，但不能沒城，

留住城對得起祖先，開了門對得起后人，

左、右都要反對，百年後隨你們去折騰。

這番話似乎很深沉，很真眨�也很中正，

結論有了，中國特色的問題卻越發生猛，

畢竟中國人太多，門總顯小，城總覺悶。

比如西方來了頭大象，左進右進卡住身。

議論紛紛﹕豬狗都可以進，為何象不能?

許多人提意見是因為空氣裏有太多灰塵，

還有官太貪，價太高，以及茶葉蛋等等，

一時間大家都上街，大聲嚷嚷小聲啍啍，

不僅對城門發火，還捎帶了我們盾大人。

嚴重的是大學生背后還有他的故舊門生，

關漢卿和王安石聯手,還有直性子的魏徵。

孰可忍孰不可忍，老頭儿氣呼呼發了狠。

盾不是矛屬進攻性武器，但總也算兵刃，

矛一動非死即殘，盾也能把人砸扁砸暈。

突然，盾象裝甲車一樣瘋狂地衝進人群，

許多人死，許多人哭，許多人逃出了城。

過後盾靜下來，還戒了煙，一個勁發愣，

過後盾也想：門越來越大，早晚擠掉城。

時間一年年逝去，風雨中傳來半夜鐘聲，

那個金雞拍拍翅膀，掙扎著要飛出古城。

中國之盾，盾之中國，千秋功過自有后論。

               三

矛，突兀一支，天為一，陽剛之精，

盾，正反二面，地為二，陰柔之純；

矛指著蒼天，大哉乾元，萬物資始，

先發制人，承天景命，元亨利貞；

盾挨著赤地，至哉坤元，萬物資生，

後發制胜，思深取慎，含章可貞。

矛利乎？盾堅乎？誰都知這個寓言，

言甚簡，意甚駭，誰解答這個方程？

矛長憶，盾猶存，永遠離不開這矛盾。

從矛到盾，印証中華帝國的心路歷程，

周行不殆，成就中國文化的博大精深。

二元辨証，揭櫫東方智慧的絕代頂峰。

不事革命，不尚帝尊，惟有民主憲政。

儒學為体，科學為用，庶几乎可大成。

賢者在位，能者在職，法治為之根本。

誰能掌握陰陽兩儀之法輪？唯有聖人。

聖人者誰？先哲孔孟，惟惜鴻裁未真。

後顧茫茫，天地悠悠，獨愴然而涕陳。

鳴夫，「百姓日用而不知，君子之道鮮聞！」