我告訴法師說：聽說法師從1992年開始，每天唸誦《金剛經》至今，並
喚起了自性金剛經，很受鼓舞，也開始每天唸《金剛經》。從而信受佛說
：不應有我、人、眾生、壽者相，因為“凡所有相皆是虛妄”，“若以色
見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”,“見諸相非相即見如來。”
無相念佛，只有真正做到“無相”，才是真念佛。現在能自覺地做到“無
相”和安忍於“無相了。
法師回信說：
1、《金剛經》的“離三心、掃四相”，所指的如來藏心沒有三心四相，
並不是指意識覺知心要離三心，去四相。
2、“無相念佛”的憶念功夫還是意識心作用，只是籍由達到“淨念相繼”
的定力，因緣成熟時，能轉入實相念佛，得念佛三昧。
3、持《金剛經》是修“定福”，同時薰習了義種子。當有天“一念相應”
時，即能確實親證“金剛經”自住境界。修定福是“事修”，但透過“事
持”再加上具足正知見及參禪知見（正確才行哦），有一天終能達到“理
證、理持”（證悟般若）。自此開始的持誦經典就名“理事雙修”、“理
事圓融”。
4、“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”，這是真實心的境
界，不是意識心所能到達。但開悟是意識心在破參，也是意識心了知觸及真
實心、現觀如來藏、體驗領受如來藏的無相妙用。
