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冠云茗语  
西伯利亚是我民族的渊源;中山郡是先人埋骨所在;华夏是文化的土壤; 美利坚是安身立命所在  
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国际干预与利比亚的民族自决
   

      我的博文为国际武装干预利比亚叫好,说卡扎菲属于人人得而诛之的独夫民贼。有博主不同意,认为干预应先征询一下利比亚的民意。

这种看法非常科学、非常理想。可是如何征询利比亚民意呢?应该把利比亚人民集中起来上课,给他们讲授一下人类社会可以有几种不同的政治体制、各种体制各有何利弊、今天地球上不同政体各有哪些国家作代表及其现实表现。然后,在保证不会遭到卡扎菲政府报复的前提下,在利比亚举行全民公投、或者至少民意普查,根据得票高低决定利比亚是应该民主化还是继续由卡扎菲独裁。这样确实尊重利比亚人民的感情和意志,也才符合民族自决的原则。我们也不要小看利比亚人民的智慧,我们相信他们会做出正确的选择。对吗?

可是,卡扎菲愿意吗?呵呵呵...... 卡扎菲如果愿意这么办就不是卡扎菲了、就不是独裁暴政了、也就不需劳烦国际干预了。这种想法不如同那个西晋惠帝听说俄死人了,问:“胡不食肉糜?”

许多朋友都以邻人制止虐待妻儿的例子来说明主权不能高于人权。但是,有时候也会发生这种荒唐事:一个人把他的老婆打得呼天抢地的,邻居实在听不下去了,过来责备这家的男人、制止殴打。两人就扭成一团。不料这老婆把眼泪一抹,责骂起邻居来:“你凭啥打我男人?我家的事要你来管?”或者邻人干预殴打小孩,那家的老婆和其它小孩一起出来:“我家的事不要你管!” 搞得那个见义勇为的邻人狼狈不堪,仓皇而逃。这种事以前在中国的生活中偶尔发生。

今天我们依据常识和人性的喜恶爱好,认为没有一个国家的人民会喜欢独裁和暴政的。有人问我们怎么知道利比亚人民不拥护卡扎菲的独裁和暴政呢?或许他们就如同那个喜欢受虐打的女人呢?今天欧美干预利比亚屠杀时,据说卡扎菲还有支持者自愿作他的人盾呢。信济博主可能认为这些人才是代表利比亚的民意。

但是国际的干预是在利比亚爆发茉莉花革命、卡扎菲血腥镇压的情形下发生的。利比亚人民的示威和革命,不是强大的民意吗?当然,要求改革的民意与支持卡扎菲的民意,哪个才是大多数,一定要到了民主选举的时候才能分晓。好在国际干预是要利比亚推行民主的,不是独裁的。如果利比亚人偏就喜欢卡扎菲,他们将来投票选卡扎菲或他儿子、投票选择独裁便罢了。

当然,国际军事干预要谨慎,不是说对任何一个独裁国家都要去干预。干预的前提是这个国家的统治者实行暴政,为最低的文明标准所不容。其次,这个国家的人民有改革的呼求和愿望。第三,干预必须力所能及,否则不仅于事无补,徒添伤亡。比如对于独裁暴政的前苏联,美国也根本不敢出手干预。正因为如此,国际军事干预的事情并非经常发生。

至于八国联军的入侵,本身起因于清廷的对外战争行为,跟联军主动干预利比亚内政的性质完全不同,毫无可比性。美国南北战争之际,当时世界上哪个国家有能力派遣维持和平部队吗?如果有,最好了。国共内战的残酷性可是超越南北战争百倍,如果历史允许幻想,我倒应该希望当年美国可以用军事手段调停国共,可惜山姆大叔撂了挑子。

在卡扎菲枪杆子政权下的利比亚,根本谈不上民族自决,上哪问利比亚的民意? 塔利班的人质在电视镜头前敢说绑匪坏吗?只有国际社会帮忙赶走了卡扎菲,利比亚人民才有可能根据民意选择其政治生活方式。国际干预不仅不违反利比亚的民族自决,而且是促进其真正的民族自决。

 
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