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经　文路四18～19　『主的灵在我身上，因为他膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年。』徒二六18　『我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得著基业。』晨兴喂养人因著堕落失去神，没有神，所以圣经讲禧年，第一就是要人归回神。你有了神，你享受他，那才是真自由。旧约的豫表是这样：一到禧年，一个原来卖身为奴的人，就回到自己的产业，也回到自己的家属那里，与亲人团聚；同时他自身也脱离了奴仆的轭，不再作奴隶。到了新约时代，主在路加四章那里说到三种人的光景。〔18。〕有贫穷的、被掳的、受压制的这三种人。当你失去神，你就成为贫穷的；贫穷的结果，你就被掳了；你被掳以后，就受压制了。然而禧年一到，就叫你得著自由，能以脱离压制，脱离被掳，也脱离贫穷。（禧年，三四页。）信息选读以弗所二章十二节说，我们从前活在世上，乃是没有指望，没有神的。为甚么没有指望？因为没有神。人活在世上没有神，所以没有指望。无论作君王的、作总统的、作皇后的，都是穷人，因为他们活在世上没有神。一切贫富贵贱的人，都需要福音，都需要得著神。路加四章十八节又说，『宣扬被掳的得释放。』今天在美国最自由了，谁也不能掳谁。然而实际上，个个都被掳了。总统被掳了，老百姓也被掳了，人人都成了俘虏。是谁把他们掳去的？当大数的扫罗蒙召的时候，主对他说，『我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神。』〔徒二六18上。〕严格说来，我们个个都被撒但掳去了。人类不论士农工商，不分男女老幼，个个都是撒但的俘虏，都在撒但的权下。表面看，人有自由；实在说，全世界没有一个人有自由，乃是都在撒但的权下作俘虏。约壹五章十九节说，『整个世界都卧在那恶者里面。』世上的人都是被动的留在那恶者撒但的势力范围里，在他的霸占并操纵之下。圣经从来没有说堕落的人是撒但的奴隶，乃是说堕落的人是罪的奴隶，罪的奴仆；但我们是撒但的俘虏。撒但俘掳我们，罪奴役我们。不仅如此，保罗在罗马七章十四节说，『我是卖给罪了。』英文译本说，我在罪之下被卖了。我们是在罪之下被卖了，所以我们是已经卖身给罪了。然而我们不是罪的俘虏，我们乃是撒但的俘虏。作俘虏和作奴隶虽然很类似，但基本上还是有分别。我们是撒但的俘虏，我们是作罪的奴隶。（禧年，三五至三七页。）传福音就是传布禧年，吹禧年的号角，宣报我们的得释放。实际上，这不是释放我们的产业归回我们，而是释放我们归回我们的产业和我们的家。我们从前是在错误的家，就是为奴之家。宣扬禧年是告诉我们，要归回我们的本家，就是神的家。禧年是宣扬奇妙的释放─释放我们的产业归回我们，也释放我们自己，使我们能彀归回神，归回我们的家，归回我们的产业。（路加福音生命读经，六三九页。）纲　目伍　我们需要成为今日的执事和见证人，活出并宣扬基督是恩典的禧年这个福音，以完成神永远的经纶─ 徒二六16～19：一　我们传福音就是吹神完整救恩的号筒，向世人宣扬：『看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子，』就是禧年─林后六2，徒二六16～19。二　利未记二十五章十节的『禧年』一辞，意『呼喊的时候』，或『吹公羊角的时候』；吹公羊角表徵传扬福音，在新约禧年时，向所有被卖给罪的罪人宣告自由，使他们可以归回神和神的家，喜乐欢呼著享受在新约中神的救恩。三　传福音给贫穷的人，宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，乃是禧年的自由与福分─路四18～19： 1　传福音给贫穷的人，就是传福音给那些没有神，在属天、属灵、和神圣的事上贫穷的人；人活在世上，没有神就没有指望─ 十二21，启三17，弗二12。 2　宣扬被掳的得释放，就是将基督这位释放者分赐到那些在撒但的辖制下如同战俘、放逐者、和囚犯的人里面；惟有藉著享受基督作那叫人自由、赐生命的灵，我们才能得释放而有真自由─林前十五45下，林后三17～18。 3　宣扬瞎眼的得复明，就是叫堕落的人眼睛得开，从黑暗转入光中，使他们看见属灵范围里神圣的事；要看见这些事，就需要属灵的视力和神圣的光─徒二六18。 4　叫那受压制的得自由，就是将那些在撒但之下受疾病或罪压制的人带进对基督的享受，就是神救恩的释放里─路十三11～13，约八34，36。陆　信徒对基督作神恩典禧年的享受与宣扬，结果带进千年国里对基督作禧年完满的享受，以及在新天新地新耶路撒冷里对基督最完满的享受─徒三20～ 21，太十九28，启二一1～2，二二1～5。参读：禧年，第三篇；路加福音生命读经，第六十四篇。恩典的禧年-我主基督的第二次来临(三)