守望教会搞政治了吗？

 

         余不洁

近来几个星期官家对守望教会的打压不仅是对于宗教活动的压制实际上更是政治迫害升级的重要标志。以我有限的了解，基督教是以通过拯救个人灵魂来拯救人类，并不以改变社会结构的方式来改造世界。可以说，基督教是一种相对平和、保守的力量，有利于社会的稳定。正是如此，把维稳作为旗帜的官家如此对待守望教会尤其值得关注。同时，让世人更加怀疑官家的稳定含义显然不是从社会安定的角度出发，否则，打压教会活动无法自圆其说。

 

姑且尊重和承认搞政治乃官家的特权，百姓不得参与，此次守望教会的做法也实在无法和搞政治连在一起，他们只不过是不肯放弃自己对基督的爱，仅此而已，岂有他哉！反看管家，一方面不许这些善男信女进屋，另一方面又不许露天崇拜，这岂不是公然刁难，蛮横霸道！对于一些基督徒以不搞政治为借口，视而不见弟兄姐妹在受难，充耳不闻弟兄姐妹在哭喊，在下很不以为然。

 

政教分离显然是对两个平行的机构---政府和统一的教会体系而言的，根本和基督徒个人没有什么关系，无论从党国的宪法还是从基督教的教义而言，以政教分离为借口限制基督徒个人的政治权力都是荒唐的。不去教化那个无所不在的政治强权，反而对基督徒谈论政教分离似乎有点滑稽。事实上，作为一个极端边缘化的群体，从来也没有具备过干预政治事务的影响力和能力。愈加之罪，何患无辞，官家以莫须有的罪名打压守望教会的行为除了自毁形象之外，只能让更多的人看清他们的丑恶本质。

 

枭雄刘备说过一句极其恶毒然而又非常坦白的话，“兰蕙当道，不得不除”。虽然无耻，到也明辨善恶。而官家令人作呕之处在于，他既当婊子又立牌坊，却让好人受苦不算，还要背负恶名。几十年来，官家不是一直这样干的吗？

 

从秦始皇偶语者弃市，到大清律三十人聚会一律处斩，党国充分继承了敌视人民这个传统。在今天，一个几百人的组织其存在本身就是政治问题。因此，在这样一个高度政治化的国家，不搞政治，那就意味着停止聚会，这对于家庭教会而言无异于自杀。

 

To be，or not to be: that is a question! 守望教会今天已经到了选择的关头。