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| 来自: 加拿大 + 美国 |
注册日期: 2011-02-27
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 | 谈守望教会的牧者 |
| | 细读枫苑梦客网友的“良心”一文和对我评语的回复之后，我开始了对守望教会和其牧者金永奎（天明）的探索。鉴于个人对于国内教会的时空间隔，只能借助古狗作些搜寻。以下引用的是天明牧师在去年十一月七日主日讲道中的信息摘录：
“以上帝所赋予的权柄来逼迫上帝的教会，这就是得罪上帝，在上帝眼中就是一种邪恶。”
“这就是邪恶！”
“一个世代若没有真理的声音，罪恶就肆无忌惮地不断伤害和腐蚀那个世代，因此也积蓄上帝的愤怒，最终招致上帝公义的审判。”
“说真话需要勇气，坚持真理需要信心，如果向一个世代宣讲真理，那很可能会付出代价。”
“在过去的教会和中国社会中，有一个不能触碰、不能越过的高压线--那叫做政治。”
“我们决不能让政治成为高于我们信仰的偶像，不要让这“高压线”成为辖制我们在基督里的自由心灵的枷锁。”
如果只是从摘录的几句讲道信息来看，我仿佛看到了另一位为正义，人权而献身，从而改变美国历史的金牧师。也许神的美意不仅仅是安排了姓氏的巧合。正是基于这个感动，我开始了对守望和天明牧者的资询查找。在这段时间，守望教会所受到的不平对待是有目共睹。执政者对牧者和教会所施加的迫害更是有案可查。
但是，查找网上守望教会和其牧者的资料却很快发现有极大的局限。守望教会的主日信息音频皆已遭受中共封锁，很多原始资料也无法查阅。从而使我很难独立地来感受天明牧师的灵命，也很难深入了解教会长老们的灵修。更无法深知教会的日常运作。
试了查询天明牧师的神学训练背景，好象无法看到他有正规学院式的灵修过程。不知他在蒙召前后，是否得到过前辈的带领? 是否一切皆是自学成材? 有点担心在坚持纯正的同时，教会是否又有太过基要?
对于教会的长老们，好象也难以得到有关他们的资讯。一个教会的成长离不开牧者的灵命喂养，更不可缺乏长老的智慧管理。这几个问题希望能够从与守望有肢体联系的网友们那里得到一些解答。
虽然自己有一堆暂时没有答案的疑惑，但这并不阻碍自己及家人为守望的祈祷。
守望遭受的迫害，是对教会的迫害，对良心的迫害，更是对中国未来希望的迫害。引用天明牧者的话语：“这就是邪恶”。
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北京守望教会Google Buzz最新报道链接：
https://profiles.google.com/114053455880342538748/buzz
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本博主在经过背景研读，特别是细查该教会在GoogleBuzz上理智但又坚强的信息之后，愿于他们同梦。见新文：
· “这就是邪恶！”–（图）北京教会守望遭受的迫害，是对良心的迫害，更是对中国未来希望的迫害。引用天明牧师的话语：“这就是邪恶！”。
· 我没有出声-(篡改版)-“话语是一种责任,是一个人为同类当尽的道德责任.我们不选择沉默,因为一个人受欺压,被践踏,就是整个人类被凌辱.”--天婴——————————————————————————————
*附1：枫苑梦客的回复：
作者：枫苑梦客 留言时间：2011-04-21 15:46:57
医言堂，
我认为北京守望教会坚持的是纯真的基督信仰，虽然这种持守在后现代主义和调和主义盛行的今天已经不多了。惟其如此，才愈发显得宝贵。
我 对这个教会本来不了解，更不了解该教会的金天明牧师。网上有一些介绍他的资料，2010年11月的《举目》第四十六七期上有专门介绍他的文章。据介绍，金 天明牧师出生于黑龙江省鸡东县的一个小村庄里，父母都是淳朴的农民。1986年考入清华大学化学工程系，上大学以前，他从来没有听说过基督教。上大学其间 接触基督教并被基督信仰所吸引。1991年5月31的夜晚，在一次聚会中，清楚地感受到神的召唤，遂决定把自己完全奉献给神。大学毕业时，放弃了读研和工 作的机会，全身心地投入研读圣经和传道事奉。1993年，在清华西门只有10平米的小屋里，开始了现在的守望教会，2002年，由教会选立，被按立为牧 师。
从1991年蒙召奉献到如今，天明牧师一直忠於神的呼召，以圣经真理教导信徒、牧养教会。愿神看顾天明牧师和他所牧养的北京守望教会。
*附2：枫苑梦客的博文：
迫害北京守望教会就是迫害中国的良心 |
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