經 文
弗五26～27『好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會， 他好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病， 好使她成為聖別、沒有瑕疵。』
六17～18『還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔， 並那靈的劍，那靈就是神的話；時時在靈里禱告┅。』
晨興餵養
禱讀是殺死我們裡面對頭的路。每一天，無論在何種環境裡， 你都應該禱讀。每當你被自己裡面某些消極的東西困擾時， 你要藉著在靈里的禱告接受神的話。你這麽作， 消極的元素就會被殺死。
在以弗所五章，話是為著滋養，使新婦美麗。但在六章， 話是為著殺死，使召會能作團體的戰士，從事屬靈的爭戰。 藉著殺死的話，我們裡面的對頭被除滅。 有時在客觀上我們勝過仇敵，但在主觀上我們被對頭打敗了。 雖然我們因外面仇敵的逃遁而喜樂，但是我們裡面的對頭還在， 仍然叫我們受困擾。為這緣故， 我們應當更留意我們裡面隱藏的對頭。 讓我們藉著禱讀主話來殺死對頭。（以弗所書生命讀經，九九○頁。 ）
信息選讀
基督現今在豫備我們作他的新婦。他把新婦獻給自己的時候快到了。 新婦獻給基督時，必定沒有任何斑點或皺紋。在新婦身上， 基督不注視別的，只注視她的美麗。這美麗乃是基督所是的返照。┅ 新婦的美麗┅乃是來自那位作到召會裡面， 然後藉著召會彰顯出來的基督。我們的美麗不是我們的行為； 我們所有的美麗乃是基督的返照，就是基督從我們裡面照耀出來。 基督在我們身上所珍賞的，乃是他自己在我們身上的彰顯。 沒有甚麽比這個更能購上他的標準，或贏得他的珍賞。
首先，基督必須進到我們裡面，並被我們吸收。然後， 他就能從我們裡面照耀出去。這個照耀乃是新婦的榮耀， 是神性藉著人性的彰顯。真實的美麗， 乃是神聖屬性藉著人性的彰顯。 宇宙中沒有甚麽像這個彰顯如此美麗的。所以， 新婦的美麗乃是基督從我們照耀出來。 這是神性藉著人性得著彰顯的事。藉著我們的人性，神聖的色澤、 外表、味道、性情和特質，就得著彰顯。為著這樣的美麗， 阿利路亞！
在婚配那日，新郎在意他新婦的美麗，遠過於她的才幹。照樣，┅ 主耶穌在意我們的美麗，遠過於我們的功用。 不要太注意在功用上成為能幹、彀資格、有恩賜的人。┅ 至終主要給我們看見，他所在意的不是我們的能力； 他所在意的乃是從我們的人性所彰顯出他自己的美麗。基督的心意， 不是要把一個能幹的召會獻給他自己；所要獻給他的召會， 乃是榮耀的、美麗的，沒有斑點和皺紋、或任何這類的病。 我們若要除去瑕疵和缺陷，就必須更多將基督接受進來。 他不僅為著我們的功用加強我們，他更使我們美麗，好作他的新婦。
在婚配的時候，召會所需要的是美麗，不是力量。哦， 召會藉著有分於基督、消化基督、並吸收基督而漸漸變為美麗的！ 我們越這樣經歷內住的基督， 他就越要以他自己的元素頂替我們的斑點和皺紋， 並且他的豐富同他神聖的屬性，也越要成為我們的美麗。這樣， 我們就豫備好獻給基督，作他心愛的新婦。（以弗所書生命讀經， 九六三至九六五頁。）
綱 目
壹 神的話美化的功用，使召會豫備好，作基督榮耀的新婦； 神的話殺死的功用，使召會盡功用作神團體的戰士，擊殺他的對頭─ 弗五26～27，六17～18，啟十九7～9，11～16：
一 在以弗所五章，話是為著滋養，使新婦美麗；但在六章， 話是為著殺死，使召會能作團體的戰士，從事屬靈的爭戰。
二 神的話美化的功用產生有神形像的召會； 神的話殺死的功用產生有神管治權的召會─創一26。
三 得勝者靠神口裡所出的一切話而活，在跟隨神的事上， 受神的話管制、支配、管理並限制，好成為他的新婦， 使他得著彰顯，並擊敗他的仇敵，使他掌權─太四4，申十七18～ 20，啟十九13～14。
四 主耶穌作為神的話在肉體裡來，在法理一面救贖召會；（約一14； ）他作為神的話成為賜生命的靈，在生機一面拯救召會；（ 林前十五45下，弗五26，六17；）他還要作為神的話， 同著他的得勝者回來，在地上設立他的國。（啟十九13～16， 十七14，但二34～35，44～45。）
貳 召會作為新婦，必須是美麗的，『沒有斑點、皺紋、 或任何這類的病；』 召會的美化乃是藉著基督作為賜生命的靈聖化召會， 就是藉著話中之水的洗滌（直譯，洗濯盆）潔淨召會─弗五26～ 27：
一 新婦的美麗乃是來自那位作到召會裡面， 然後藉著召會彰顯出來的基督；我們所有的美麗乃是基督的返照， 就是基督從我們裡面照耀出來─林後三16～18。
參讀：以弗所書生命讀經，第七十一、九十五、九十七篇。
