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壹 基督的话就是基督所说的话—西三16∶
一 在神新约的经纶里，神在子里面说话—来一2，约一1，14， 18∶
1 子不仅在福音书里亲自说话，也在行传、书信和启示录里， 藉著 的肢体—使徒和申言者—说话—太十七5，徒四20， 五20，六7，西一25，启一2，9。
2 这些说话都可视为基督的话；因此，基督的话包括整本新约— 西三16。
二 在歌罗西书，话是为著启示基督的居首、中心和普及—一18， 二9，三11∶
1 歌罗西书的中心是基督作我们的头和生命， 而保罗在歌罗西书中所关心的，乃是对基督的启示有充足的知识； 为此，我们需要基督的话—一9～10，18，二19，三4， 10。
2 基督运用 作头的身分，并将 的丰富供应我们的路， 乃是藉著 的话；因此，歌罗西书强调基督的话—弗三8， 西三16。
经 文 西一18 『 也是召会身体的头； 是元始，是从死人中复活的首生者， 使 可以在万有中居首位。』
三16 『当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、 颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。』
晨兴喂养
我们信徒不仅该在灵里被经过过程的三一神所充满， 也该让基督的话丰丰富富的住在我们里面。 保罗在歌罗西三章十六节上半说，『 让基督的话丰丰富富的住在你们里面。』 基督的话就是基督所说的话。在神新约的经纶里，神在子里面说话， 而子不仅在福音书里亲自说话，也在使徒行传、书信和启示录里， 藉著 的肢体—使徒和申言者—说话。这些都可视为基督的话。 基督的话包括整本新约。我们需要被这话充满。（ 真理课程三级卷三，一四○页。）
信息选读
我们天天来到写出来的话面前，应当感觉到基督这活的、 人位化的话在等著我们，并渴望丰丰富富的住在我们里面。 每当我们来到写出来的话面前，我们里面深处该确信， 我们是接触主自己这活的话。因此，当我们接受基督的话， 也就是基督自己时，我们该给话完全的自由和权利， 安家在我们里面。我们需要祷告说，『主， 我将我的全人献给你和你的话。我让你进入我里面之人的每一部分。 主，使我里面的人成为你和你的话的家。』
以弗所五章十八节嘱咐我们，要在灵里被三一神充满； 歌罗西三章十六节嘱咐我们， 要让基督的话丰丰富富的住在我们里面。 歌罗西书的中心是基督作我们的头和生命。基督运用 作头的身分， 并将 的丰富供应给我们的路，乃是藉著 的话；因此， 歌罗西书强调基督的话。以弗所书说到召会是基督的身体。 我们过正常召会生活的路，乃是在灵里被充满， 而成为神一切的丰满。因此，以弗所书著重灵， 一再强调那灵和我们的灵。甚至话也算为那灵。（六17。） 在歌罗西书，那灵只题到一次，（一8，）人的灵也只题到一次。（ 二5。）在以弗所书，话是为著洗涤我们天然的生命，（五26，） 并与仇敌争战；（六17；）而在歌罗西书，话是为著启示基督（ 一25～27）的居首、中心和普及。这话像那灵一样， 豫备好要住在我们里面，占有我们、充满我们， 然而我们必须让话丰丰富富的住在我们里面。
我们藉著在我们的灵里，被经过过程的三一神所充满， 并让基督的话丰丰富富的住在我们里面，享受神圣三一的分赐。 以弗所五章十八节下半说，『要在灵里被充满，』 歌罗西三章十六节说，『让基督的话丰丰富富的住在你们里面。』 这两句平行的经文，前者嘱咐我们，要在我们的灵里被三一神充满； 後者嘱咐我们，要让基督的话丰丰富富的住在我们里面。 当我们在灵里被经过过程的三一神所充满， 并让基督的话丰丰富富的住在里面，我们就┅享受神圣三一的分赐。 （真理课程三级卷三，一四一至一四二、一三七至一三八页。）
我们需要让基督的话住在我们里面。 我们不该被犹太传统或希腊哲学充满，乃该被基督的话充满。 我们是盛装主话的器皿，不该装哲学或宗教。 我们需要把这些东西完全倒空，好让基督的话充满我们。 我们若让基督的平安在我们里面作仲裁，若被基督的话所充满， 我们就实际的有新人。所有在主恢复里众召会的众圣徒， 都要在一个新人里活基督。┅我们在意 作我们的生命， 作新人的成分，而不在意我们的背景、文化、意见和判断。 我们要 的平安在我们里面作仲裁，并要 的话充满我们。（ 歌罗西书生命读经，三七三至三七四页。）
参读∶真理课程三级卷三，第五十课；健康的话，第三、八章。
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