用肥来形容螃蟹的唐宋诗词有不少，用肥来描绘马的诗词似乎更多。著名的边塞诗人岑参在《走马川行奉送封大夫出师西征》里有诗句“匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。”，既点出唐朝大军西征的时间和因由，又烘托出唐军一往无前的雄壮气概。盛唐时国势兴旺，疆域扩大到南北疆，匈奴已经如惊弓之鸟，大都闻风而逃。也难怪岑参的诗句气壮如牛，肯定不是“酒壮怂人胆”的醉话。

到南宋时，宋军早就没有了唐军的气势，朝廷只求苟且偷安，军马养得再肥，也就是装装门面，壮壮皇帝老儿的“怂人胆”而已。所以才有主战派诗人悲凉的叹息：

落日胡尘位断，西风塞马空肥。（辛弃疾）

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。（陆游）

苜蓿满川胡马肥，掩取不遣一骑归。（陆游）

马肥已报高秋警，鹤唳那堪中夜闻。（王迈）

诗圣杜甫有好几首写马的诗，但最有影响的当数《秋兴》里的第三首：

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。

同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。

前两联写眼前渔人泛泛、燕子飞飞的景致，但后两联陡然一转，感慨自己平生：西汉的匡衡多次上疏皇帝，评论政治得失，仕途畅通，官至丞相。我杜某人学习匡衡，率直地向皇帝进谏，为什么没得到功名，还遭到贬斥？西汉经学家刘向治理国家经济，取得极大成就。我也有此宏图大志，为什么就不能施展抱负？和我一道通过科举致仕的同仁大多是满腹经纶的才俊，可是为什么却是那些不学无术的纨绔子弟，穿着绫罗绸缎、骑着高头大马招摇过市呐？

写这组诗的时候，杜甫已经55岁了，穷困潦倒，行将就木，但仍跳不出功名利禄的羁绊，实在是迂腐之至，无可救药。虽然孔夫子教导天下的读书人“学而优则仕”，但他老人家紧接着又说“仕而优则学”。也就是说：好好读书只能把读书人引进官场，但想在官场上混出名堂来，你还需要在官场这所大学校里继续学习。学什么？如何学？这些孔夫子并没明言，全靠自己体会。这与“师傅领进门，修行在个人”的内涵是一致的。杜甫式的读书人，迂腐就在于领会不到祖师爷“仕而优则学”的虚实之道。既然进了官场，当然就要学习和应用官场的潜规则。谁学得快、用得活，谁就能“仕而优”。这点浅显的道理都悟不出来，祖师爷肯定在暗自叹骂：真笨，笨到姥姥家了！

既然不是当官的料，干吗不像张志和一样淡出官场，享受“桃花流水鳜鱼肥”的隐居生活？所以，杜甫受穷挨饿，完全是自作自受！更不用嫉妒人家纨绔子弟的招摇过市。这江山不就是人家祖宗提着脑袋打下来的么！人家的子孙享受荣华富贵也是理所应当嘛。平民书读地再好，你也只能是王公贵族的打工仔。想当老板，那你只好自己起来闹革命了！嘿嘿，想想也就算了吧，“秀才造反，十年不成”！

据说张爱玲有遗作《同学少年都不贱》，小说的时空跨度相当大，从十几岁初懂人事的女中学生到已进入中老年的迟暮妇女。小说中对三四十年代教会女生性心理有露骨展示。我对张爱玲丝毫不感兴趣，所以不知传言的真假，也不想探究。不过，张爱玲的“贱”与杜甫的“贱”应该不是一回事吧！

南星子2011年6月4日于旅途中

苜蓿满川胡马肥

信宿渔人还泛泛