过去一周里由于不同的机缘参加了三个纽约草根阶层的哲学讨论会或讲座。尽管这三个活动的组织者的背景完全不同，出发点也有很大区别，有些说法甚至彼此抵触，却都在谈论着一个共同的主题：“如何克服繁忙的思维（busy thoughts）及与繁忙的思维相关的包括恐惧，恼怒，自私（EGO）在内的各种消极的情绪，使自己获得身心的自由。”且都共同认为“活在现实的每一刻（living at present moment）”是解决这个问题的一种有效方法。这使我感受到一个以探索普遍存在与每个人生命中的繁忙且消极的思维为目标且主张通过生活在现实每一刻来解决问题的新哲学运动正在美国的草根阶层悄悄地兴起。虽然这场运动的主要基调是佛教及印度教的文化背景，但是很多基督徒也参与其中。 同一周里我在这里的一家Barnes Noble里看到作为这场运动的代表人物Eckhart Tolle 的“The Power of Now”一书放在一个题为Spiritual Teacher书架上。据说该书仅在北美的发行量已近千万册，且被译成几十种文字，作者多次上Oprah的show ，而且在网上有自己的webnar吸引了大量的点击率。我买了一本回来读了，对这场运动的特点有了更多的了解。 这场运动的真实价值在于它的切入点很有特色，所抓的症状不但准确而且具有普遍意义，是存在于所有的人身上但是历史上没有引起人们的普遍注意的，一般人不屑谈论或羞于谈论，而现代的主流心理学又无法给出有力的解释更无法给出克服的指导的一种普遍症状。从这一点来说，运动的倡导者们将之称为苏醒（awakening）或清醒（awareness）也还是有道理的。 但是，运动的倡导者们在对导致问题的原因的解释上以及基于解释而给出的解决方案中都存在着很多问题，有些是很容易对世人产生误导从而不但无法有效地解决他们所指出的症状而且会带来新的症状的问题。我这里并不是要否认至今为止这场运动的倡导者们所提出的原因解释和解决方案中存在的合理成分。他们对问题的解释及解决方案中确实有合理的地方。比如，他们基本都共同指出一方面对过去的失败的耿耿于怀，对未来的患得患失，极端的自我（EGO），恐惧等负面因素是繁忙的思维的产物，另一方面它们又会反过来加重繁忙的思维，因此把克服这些消极的心理作为人生原则可以帮助祛除那繁忙的思维；再比如，在“The Power of Now”一书中，作者指出对繁忙的思维进行观察可以帮助克服繁忙的思维及相关的消极心理，这样的技巧也是有价值的。 但是，由于至今为止这场运动的倡导者们对于产生这种繁忙的思维的心智原因的理解不够深，而又急于要给出一个听起来比较完备且自圆其说的解释及解决方法，因而就使得他们所给出的解释及解决方法中存在一些比较大的缺陷。比如，运动的倡导者们常说一个人应该活在现实的每一刻，并将之作为这场运动的用来解决他们所指出的各种问题的万能的法宝。如果他们所说的活在现实指的是不要过多为明天而烦恼也不要背负昨天的包袱，那么他们的这种说法还是积极的，但是他们却偏要走极端，常喜欢引用释迦摩尼的例子来说在任何一个时刻应该只对环境做出感受，而不对环境进行评价和思考，所谓的看到一个杯子不要去想它是一个杯子。这样的极端显然是违背自然的，本身是充满了虚幻的。 这场运动之所以能在北美吸引上千万的人主要在于它对问题的诊断的独到及准确，这种准确使得对问题的原因缺乏了解而又急于消除自己身上的问题的社会大众们来说就很容易成为他们相信指出问题的人们对产生问题的原因的一切解释及他们所给出的解决问题的方案。这就好像一个病人遇到一位医生，这位医生不用问病人就指出了病人的一些症状，而且经医生一说病人还发现了自己过去都没有注意到但确实存在的一些问题，在这种情况下，不管医生接下来说什么，病人都会深信不疑了。 其实，虽然现代心理学并不能对这场运动所针对的繁忙思维给出较好的解释，过去几十年里心理学的发展还是为我们对这个问题进行比较合理的形而上的思考提供了一些很重要的信息。在上周五参加的那个题为“Mindful”的哲学讨论会上，我与他们分享了我本人基于Benjamine Libet的实验（http://blog.creaders.net/murongqingcao/user_blog_diary.php?did=52976）及人们对于无意识（unconsciousness）的一些共同的基本认识对产生繁忙思维的机理所做的形而上的思考，同时也与他们分享了基于这样的思考所能得出的解决问题的方案。与会的人都是在这些问题上有追求的人，都希望能够通过克服这样的问题使自己的人生更美好的。他们听完我的介绍之后，纷纷很高兴地过来与我握手致谢，认为我的介绍为他们解答了心中所存在的疑问。 这又是人生中的一个巧合，大约在一个多月之前，我开始写一本题为“Meditation: A Lifetime Contract”的书，当时 并不知道纽约目前进行的这场草根哲学运动。虽然目前只完成了序言和前两章，但是这些 已完成的部分恰巧就对这场运动中人们关心的问题进行了一些形而上的思考，所以在上周五就可以将其中的内容用上了。 我的“Meditation: A Lifetime Contract”一书的序言及前两章以及以后各章的写作设计都可在我的英语博客找到：http://meditationphilosophy.wordpress.com/。 欢迎对这场草根哲学运动及相关议题感兴趣的朋友前来博客或用email进行交流。。。。。。 | 
