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庭榕
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· 告别百年孤独
· 卡夫卡随想
· 画之殇 - 走近Frida和Diego
· 说说火爆网络的《听说》和《新闻
· 《万历十五年》与中国时局
· 《日出时让悲伤终结》的音乐随感
· 那些年 老男孩
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分类目录
【赏心乐事（6）】
· 《日出时让悲伤终结》的音乐随感
· 神秘的狂喜 — “走火入魔”之
【赏心乐事（5）】
· 革命者的爱恨纠结 — 电影《牛
· 在纽约看瓦格纳的歌剧《女武神》
· 永远的花花公子 — 论唐璜及其音
· 永远的花花公子 — 论唐璜及其音
【赏心乐事（4）】
· 永远的花花公子 — 论唐璜及其音
· 墨西哥笑脸娃娃的新春祝福
· 婚姻让他望而却步 — 勃拉姆斯
· 婚姻让他望而却步 — 勃拉姆斯
【赏心乐事（3）】
· 如果人到中年，你会喜欢勃拉姆斯
· 末日经之世俗变脸
· 也谈谈朗朗
· 是无厘头还是高深莫测 — 透视约
【赏心乐事（2）】
· 足球赛场的经典音乐
· 声无哀乐 和声感人 —嵇康的音乐
· 俄狄浦斯王–斯特拉文斯基–新古
· 生命之不能承受—纪念舒曼诞生20
【赏心乐事（1）】
· 演绎酒神之舞- 千秋真一 PK 小克
· 最后四首歌 — 诗乐合一的佳作
· 跨越彩虹-贝多芬的感恩颂歌
· 自我流亡的音乐— 肖斯塔科维奇-
【抒怀心得（3）】
· 告别百年孤独
· 卡夫卡随想
· 说说火爆网络的《听说》和《新闻
· 那些年 老男孩
· 日剧《仁医》引发的思考
· 死之坚强
· 别对我说谎（20101128）— 伟大
【抒怀心得（2）】
· 真实和谎言 — 尼采与瓦格纳的
· 真实和谎言 — 尼采与瓦格纳的
· 说说小“周立波”张冯喜
· 牢狱里的力阻狂轮
【抒怀心得（1）】
· 从纳粹党歌看《宗教大法官》
· 从摔碎到重建信心—C.S. 路易斯
· 是人还是鬼-周立波和张洁的离婚
· 我们的世界是真实的吗
【马太系列（下）】
· 财主约瑟仗义葬人子 祭司兵丁封
· 客西马尼求天父 自不量力解经意
· 彼得贪生不认主 耶稣忍辱为哪般
【马太系列（中）】
· 彼拉多糊涂定判词 好彼得勇猛削
· 大祭司惊魂审讯夜 众百姓大闹衙
· 耶稣受难十字架 上天降灾以色列
【马太系列（上）】
· 贪婪犹大卖恩师 三十大洋惹血案
· 马太受难曲是怎样被忽悠成的？—
· 闲侃“马太受难曲”- 马太系列 (
【圣乐系列】
· 天国的声音 — B小调弥撒（巴赫
· 万王之王 — 亨德尔绝境挥写《弥
· Misa Criolla - 阿根廷民谣与弥
· 音乐宣告信仰 --弥撒曲中的信经
· 人性化的耶稣和激愤的民众- 听巴
【马勒世界（2)】
· 怒放的凋零 — 有感马勒的第六交
· 弃绝尘世 — 马勒的一首艺术歌曲
· 天人合一听马勒第三交响乐（下）
【马勒世界（1）】
· 天人合一听马勒第三交响乐（上）
· 童谣与失恋编织的荒诞葬礼—马勒
· 由死入生-从马勒的第五想起
· 在墨西哥听马勒“复活”交响曲
【天下评论（2）】
· 《万历十五年》与中国时局
· 明朝的安南之战和越南的反华传统
· “未来帝”网络预测闹剧的始末
· 哥本哈根的通天塔
【天下评论（1）】
· 谏问国庆60阅兵
· 翻云覆雨何其快:墨西哥“绑架”
· 是非曲直何时了-分析中墨外交纠
· 事实驳斥墨西哥政府对中国的谬论
【音乐与历史】
· Shema Yisreal 和华沙幸存者
· 世界格局的大转变— 1453年之君
· 世界格局的大转变— 1453年之君
· 乘着金色翅膀的思想
【中国摇滚】
· 再见 乌托邦 — 中国摇滚乐的沉
· 摇滚诗人汪峰
· 听许巍的歌有感
【诗画杂感】
· 画之殇 - 走近Frida和Diego
· 天使恶魔 迷乱人生 — 意大利一
· 复苏美洲大陆的梦幻与命运—智利
· 若幻若失-Peter Doig 的画
· 迷失的孤独—读帕斯（OCTAVIO PA
· 夜雨对床 兄弟之情
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再见 乌托邦 — 中国摇滚乐的沉沦
   1986年崔健的一首《一无所有》震撼了当时的社会，他把中国的摇滚乐比喻为一把刀子。 2008年满脸沧桑的崔健在工体的演唱更像是一场怀旧歌会。 1994年“魔岩三杰”和“唐朝”乐队在香港红磡体育馆名空前成功地展示了“中国摇滚乐势力”。“魔岩”也因此成为中国摇滚乐的一面旗帜。 但现在的80后，90后还有谁知道他们呢？ 张楚说：“我活着，却不再摇滚”，何勇说：“我们是魔岩三病人，张楚死了，我疯了，窦唯成仙了。”窦唯在《雨吁》之后表示不再出声制作音乐，可能他最大的娱乐价值就是与王菲的结婚和离婚。 2009年盛志民以纪录片的形式拍了《再见乌托邦》，再次向我们揭开了尘封的记忆，奏响了中国第一代摇滚的挽歌。 在跟随采访过何勇，张楚等摇滚乐手之后，影片的录音师有点受不了：“他们怎么这么惨？真难受。”“你以为他们会是什么样？”盛志民反问这个自己也弹吉他的80后。“我一直以为他们应该是开凯迪拉克，戴大钻戒，跟着几个小弟……” （非完整版本） 现在的中国还需要用摇滚乐去批判现实吗？还需要用摇滚乐去表达理想吗？ 现代的商业大潮还容得下刀子歌的锐利吗？也许它只不过是时光穿梭中转瞬即逝的一道闪电？ 崔健说：“摇滚乐的审美根本就不被接受，批判在中国的历史里边就不是美。” 乐评人金兆钧早在1993年就说过：“中国现在需要的是极端的浪漫主义，不是现实的批判的摇滚精神。为什么呢？中国人刚刚开始挣钱。如果中国没有大的变化，老百姓会在一个很长的时期内先追求钱。追求钱的过程中，人们不会过分的追求精神，而是追求放松和享受。” 《再见 乌托邦》，再见我们的那个时代。 崔健：最后一枪 何勇：钟鼓楼 张楚：孤独的人是可耻的 窦唯：高级动物 唐朝乐队：国际歌
 
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