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星辰的翅膀  
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从电影“辛德勒的名单”谈“中国知识分子反毛”
   

刚看了deliver同学写的“谈谈中国知识分子为什么反毛”

http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=601962 其中说:“平心而论,很多由知识分子做的工作可有可无,而扫大街或种田的则不一样,没有则不行。例如,某个知识分子, 在某个领域专心工作了一段时间,也可能作了些研究,发表了一些文章。 大家知道,所有学术文章90%以上是没多大价值的,所以少那么几个对整个社会根本就无所谓。而对少的那几个则很有所谓。他一辈子都干那个,别的不会干,一下子不让他们干那个,其生存能力还还不如扫街的。美国就有华人知识分子失业后自杀或杀人的。所以知识分子在某种意义上说,是弱势群体, 应该不反毛的

于是,我想起电影“辛德勒的名单”中的一个场景。一大群犹太人,排队等候纳粹党员的分配。每一个犹太人来到纳粹党员的桌前,在报上姓名年龄之后,都被询问同一个问题“职业?”。一个犹太小伙说“锻工”,纳粹党员手一指右边,分配去工厂为战争而工作的人群。一个犹太中年人,戴着眼镜一脸斯文的摸样,手中还揣着一本书,走到纳粹党员面前,问道职业,他还略带自豪地说“历史学家”。纳粹党员面无表情地说“没有用处”,手一指左边,那是一列通向奥斯维辛集中营焚烧炉的火车。这犹太史学家,尴尬地辩驳说“怎么会没有用处?”

记得当时,俺心里有了一个问题,怎样的职业在灾难面前是最保险、最有生存能力的?我喜欢哲学,但我也深知道,在战争期间,在大饥荒时代,哲学家是最不需要的物种。像纳粹党员一样,deliver同学也认为,战争期间少几个历史学家、哲学家、文学家,无所谓,倒是种地扫大街的人,更有生存能力。

谁才是知识分子呢?deliver同学说中国传统知识分子门槛是很高的。读的书是文言文,和老百姓说的话脱节;用繁体字;写字用毛笔;要有图书馆;还要有书房和书童。所以读了点书,识了点字,就觉得高人一等,要当官,要发财,要娶美女似乎,他的知识分子标准是懂文言文,用繁体字,认字的都是知识分子。我记得老毛对知识分子的定义是初中毕业生,依赖的是学历。

俺以前说过,俺很喜欢马斯洛,也喜欢用马斯洛的人类需要的五个层次来看世界的人和事。因此,俺区分谁是知识分子,谁不是,也依据马斯洛的这个理论。马斯洛说,人都需要保障生存的吃穿,然后人还需要爱,然后是得到尊重,最高级的阶段是自我实现。有兴趣的读者可以去古狗一下马斯洛,俺就不罗嗦了。

我想,不管学历如何,知识分子关心的是人的高层次的需要,比如爱、尊重和自我实现。在战争期间或者饥荒年代,知识分子的确缺乏搞回粮食,给家人偷些木柴,带来生存所需的基本物质条件。换句话说,战争饥荒首先摧毁的是人的高层次需要,让人们不能不每日担心生存,一旦有了一个馒头,幸福感远远超过读到一本好书。

因此,一个不需要知识分子,嘲笑知识分子,凌辱知识分子的时代,就是人的需要不能不停留在低层次需要的年代。我没有嘲笑劳动阶层的意思,我的祖辈我的父辈,都是农民。一个人吃不饱穿不暖的时候,你是无法让他吟诗作画,让他研究阿基米德定律,无法思考科学的本质是什么的。我们都需要吃饭才能生活,但是我们生活就是为了吃饭吗?

当然,我对中国传统知识分子也不感冒。其实,在我心目中,绝大多数的古代文人墨客,都算不上知识分子。认字读书,对于他们也不过是为了功名利禄。我曾经让我的女儿读唐诗,结果发现俺小时候很喜欢很朗朗上口的唐诗,都无比猥琐和无聊,没有一首关怀了人性本身,大多都太小视野。中国的传统文人,出了卖弄文采,没有思考过深刻的问题。这主要是科举制,把中国最聪明的人群吸引到了官场。只有做官,才能得到荣华富贵。中国文化本质上是官场文化。就算现在,很多的教授做着他们并不喜爱的研究,他们的目的还是低层次的生存问题。这样的人,俺不认为是知识分子。

老毛的时代和中国古代很不同的是,中国经历了洋务运动、辛亥革命、五四新文化运动之后,终于有了一大批熟悉西方思想,终于可以称之为知识分子的人群,也有了现代意义上的知识分子。老毛自己可以说是中国传统知识分子,他也不过懂点诗词历史,对西方哲学科学可能略知一二,但绝谈不上精通。他嘲笑知识分子,打击知识分子,从某种意义上讲,是传统文人内心中那种治国平天下的所谓政治抱负的自我膨胀。现代知识分子追求中国的民主自由,和老毛这样的传统知识分子当然是迎面相撞的,老毛自然是要对现代知识分子除之欲快。

Deliver同学很反感中国传统知识分子,这个俺很理解,但却看不到老毛自己恰恰是一个典型的传统知识分子。他从来没有留学西方的经验,只愿意钻研资治通鉴和明史之类的权术之作。老毛的成功,是对中国近代自鸦片战争以来学习西方的反动,是中国传统中最无耻、最黑暗部分的复辟。老毛是一个符号,代表了中国传统文人心里最阴暗的权力意志。

现代中国知识分子反对毛泽东,就是为了反对中国的官场文化,希望给中国人更多的自由。中国人理应在哲学、历史、文学、心理学、社会学上对整个人类做出贡献,而不是整体在官场的勾心斗角和建立个人利益交换网络上煞费苦心。当然,真正的知识分子比不上官场老油条在中国的生存能力强。碰到饥荒战争,历史学家的生存能力也比不上一个盗贼。但我们也实在没有必要颠倒我们的良知,说官场老油条和盗贼比历史学家更对社会有贡献。

 

 
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