看到报道，扭腰州州长签署法案允许同性恋们合法结婚。扭腰的同性恋团体举行每年一度的“骄傲游行。借此大肆庆祝同性恋婚姻合法化。这事儿，听得我心里不是很舒服。我对于同性恋群体始终有点瑜亮情结。一方面，受传统价值观的影响，我一直认为婚姻是男女间的神圣结合，是人类文明进化的一种成果|。虽然我不信啥基督教之类的，但是，既然上帝、阿拉、如来佛，等无形神佛创造了男女二性，男女性别乃自然之果，男女结合乃天作之合。上帝给男女造出的性器官巧妙配合的真只能说是天造地设，让人没法子想别的招儿找乐了。所以，我坚决支持把”婚姻“留给我们符合自然造化的男女。另一方面，受到美国民主自由尊重个体的文化影响，我也一直支持同性恋群体对于社会平等权利（除婚姻外）的诉求。我认为，任何人不能因为个体的性取向而歧视。社会应该尊重个体性取向，即便同性恋不是自然造化的主流成品，那也是自然造就的。性取向，不论是我们大众的异性恋还是小众的同性恋，首先是个体事情，发生在二个成年人之间，具有相互意愿的特质。这样，在尊重个体的前提下，社会的确不应干涉异性恋。而对于同性恋，社会则应采取宽容态度。只要人家关上门爱的要死要活的，社会应该视而不见，甚至默默祝福同性恋人士。二个人喜欢对方，那是二个人的私事，咱们总不能插上一腿，非要棒打鸳鸯吧？

对于同性恋的原因，我一直认为是自然在造物过程中发生的小概率事件。本来应该是正极对负极，阳刚对阴柔。金咒棒对水帘洞，结果可能因为神造人太多累糊涂了的关系，偏偏有人喜欢二根筷子摩擦生热，二口水井暗通款曲。不过，这也没啥了不起的。既然人家彼此喜欢，那就成全人家么。人生苦短，干嘛非要人家跟咱们这种大宗产品·一样呢？

我也一直认为，社会应该给予同性恋们适度保障。不是总唠叨人权么，人家爱谁谁恨谁谁的是基本人权嘛。

但是我强烈反对同性恋群体使用”婚姻“这个词汇。

按照亚城华人基督教堂北堂王狗剩大师傅的说法，婚姻是神给予男女间的结合。咱活了这么多年，也习惯了男婚女嫁的事儿。突然告诉我说，二个男的结婚，二个女的连理，实在让我不能接受。我认为，英文中的civil union是非常合适的词汇。法律也应该保障这种”民事结合。“ 同性恋群体认为自己同另一个同伴的结合是”婚姻，那就自己“认为”好了，别搞上桌面。应该给我们大众异性恋们点余地，拉开点距离么。俺手按着圣经说，婚姻是上帝给自然的男女安排的。虽然上帝也很热爱同性恋们，但是上帝没给他们造出配合的性器官找乐。你自己想法找乐，那就应该自己创造一个新词汇，不要和千百年来我们自然男女的“婚姻”混在一起。

我可以接受某同性恋说，这是我的生活伙伴JOHN·。但是如果某同性恋说，这是我太太John。我肯定会转身走开。真的，同性恋朋友们，你们可曾想到我们异性恋大众的感受？你们爱上同性，咱也不说啥违背自然之类的，咱还把你们的恋情作为自然的一小部分。不管谁爱上谁，只要二个人爱上了，来电了，那就是二个人的事情。咱们外人只有祝福的份儿，没有嫉妒的心情。可是，你们怎么也要考虑千百年的文化传统吧？同性恋存在，公开还是暗中的不论，有很多年历史了。但是，同性恋结合是新事物。怎么也要创造出一个新词汇来庆祝，也同传统划分开为好。我赞同用Lover，也就是现在国内还在说的“爱人”作为同性恋之间的称呼。如果想给人表明你心有所属了，可以考虑说“我有合作社”这种说法。英文是否可以说，I have a domestic partner! 这样，有别于传统乏味的“婚姻”说法，人家听着也立刻明白你是性取向上的“反潮流派。”

我对于每年全美各地尤其旧金山等地的“骄傲大游行”很不以为然。还是那句俗话，关上门来，谁跟谁恋，谁跟谁练，那是个人事情。我看不到非要大张旗鼓地游行，表示自己所谓的骄傲有什么好处。每年看那些游行队伍里不男不女的人群，我就觉得难受。尊重同性恋的恋爱权利，不赞同他们的表达方式。如果异性恋，合乎自然的集合，不表达自己的骄傲的话，那同性恋更没有理由表示自己的所谓“骄傲”了。那在我看来，算是故弄玄虚，献丑于市。我基本不看这些不男不女的活动的。

任何事情做过了头，就会适得其反。