经历三一神-借著基督在一位灵里得以进到父面前-4
纲 目
参 以弗所二章十八节与路加十五章三至三十二节启示的神圣三一， 乃是新耶路撒冷的三一入口：
一 三一神是我们进入他自己的入口；新耶路撒冷四边各有三门， 表徵藉著三一神入门─启二一13：
1 神格的三者乃是三个门，形成一个完整的入口─太二八19， 林后十三14，启一4～6。
2 子的救赎、那灵的寻找、和父的接纳， 乃是进入新耶路撒冷的三重入口。
二 以弗所二章十八节，以及路加十五章的比喻，揭示完整的三一入口， 就是一个入口的三个步骤：
1 子在十字架上受死，是要在外面寻找我们； 那灵藉著在里面搜寻来寻找我们；由於那灵内里的搜寻， 我们悔改回到父那里。
2 基於子的救赎，并藉著那灵的搜寻， 父就豫备好接纳我们归回他自己，使我们得以享受他； 这就是新耶路撒冷的三一入口─启二一13。
经 文
太二八19 『所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、 圣灵的名里。』
启二一13 『东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。』
在新约里，三一神是我们进入他自己的入口。 这就是进入神国的入口，这国要完成於新耶路撒冷。〔 路加十五章的〕三个比喻描绘出一个完整的三一入口；是一个入口， 却有三个步骤。倘若子从来没有在十字架上受死， 我们就没有进入神国的依据。藉著在十字架上的受死， 他立好了根基，把门开启。接著子的救赎，那灵来了， 不是在外面寻找我们，乃是在里面搜寻我们。子在十字架上受死， 是要在外面寻找我们，但那灵藉著在里面搜寻来寻找我们。 我们蒙了重生的人都有这种经历。由於那灵内里的搜寻， 我们悔改了，并且醒悟过来；我们领悟作个契豆荚的浪子真是愚昧。 藉著那灵的搜寻，我们觉醒过来，并且悔改，回到父那里。 基於子的救赎，并藉著那灵的搜寻，父就豫备好接纳我们回到父家， 享受他和他丰富的产业。这就是我们三一的入口。（神新约的经纶， 四三?至四三一页。）
信息选读
在圣经末了，城的四边各有三门；没有这样一个寓言， 我们不容易领会并看见三一的入口。 以弗所二章十八节说到三一入口的三面。这一节说，『因为藉著他， 我们两下在一位灵里，得以进到父面前。』我们原是罪人，远离父， 远离以色列国民，远离神的权益，远离神的国， 并远离神经纶的终极完成─新耶路撒冷。但阿利路亚！ 子来成为我们的管道，藉著这管道我们进入那灵， 而那灵带我们到父面前。也可以说，我们藉著基督， 得以在一位灵里进到父里面。我们不仅来到父面前，更进入他里面。 藉著子作管道，凭著灵作范围，我们不仅被带到父面前， 更被带进父里面。神格的三者乃是三个门，形成一个完整的入口。
我们交通到新耶路撒冷的门，要用到『入口』和『进入』这二辞。 入口是用来指门，进入是用来表明进门。我们需要想一想， 自己在经历中怎样进入神的国。当我们听到福音的传扬， 那灵就在我们里面作工。然后我们相信耶稣基督， 那灵就感动我们呼求主耶稣的名；他是神的儿子，成为肉体， 作我们的救赎主。最终，我们到了父面前，且被带进父里面。 这就是三一的进入。
没有那灵的感动和子的救赎，没有人能进入神里面。要进入父里面， 需要那灵和子。我们乃是藉著子这管道，并在那灵这范围里， 进入父里面。在圣经六十六卷书整个启示的终极完成里， 有一个寓言，一幅图画，给我们看见如何藉著三个门进入神里面。 我们乃是藉著三一的入口进入神里面。子是管道，那灵是范围， 父是目的地。如今我们在父里面，在他的国里，在他的权益里， 并在召会里；最终，我们要在新耶路撒冷里。（神新约的经纶， 四三一、四三三页。）
参读：神新约的经纶，第三十五、三十九章；启示录生命读经， 第六十三篇。
经历三一神-借著基督在一位灵里得以进到父面前-3
