写给未来女孩之情书（14）未来家族传统

感恩神慈爱和她的女儿未来女孩慈爱地赐予意约灵感启示和慈爱，引导意约感受未来家族传统。

意约感受，未来家族传统，或许称为未来意义灵魂家族传统，或许也称为地世界生态未来意义灵魂家族传统。未来家族传统，或非简单如然物之体积累进入未来，或是已然地世界生态意义灵魂与如然地世界生态意义灵魂之融汇提炼，在神慈爱和她的女儿未来女孩慈爱地赐予之灵感启示和慈爱之引导下，在迷ME之状态下，与未来或然地世界生态意义灵魂之进一步荷谐菁聚。

意约感受，或有母性意义灵魂，母性意义灵魂之缘然馨韵演衍或形成母系意义灵魂。或有父性意义灵魂，父性意义灵魂之缘然馨韵演衍或形成父系意义灵魂。或有生态意义灵魂，母性意义灵魂缘然馨韵演衍以及父性意义灵魂缘然馨韵演衍或许均在生态意义灵魂中进行。母性意义灵魂与父性意义灵魂荷合馨韵演衍，或形成家庭慈爱馨韵意义灵魂。家庭慈爱馨韵意义灵魂缘然馨韵演衍，或孕生子代意义灵魂。

意约感受，未来家族传统，或为意义灵魂传统。物之体或许起着某种重要的荷体作用或符号作用。也就是说，在地世界生态中，意义灵魂或许很难离开某种荷体或符号。尽管如此，意义灵魂之缘然馨韵演衍，既在物之体或荷体或符号层面进行，也在不同程度地超越其原始物之体或荷体或符号层面进行，甚至在远远超越着其原始物之体或荷体或符号层面进行。意约感受，意义灵魂在这种高度或然之域缘然馨韵演衍，离不开神慈爱和她的女儿未来女孩慈爱地赐予之灵感启示和慈爱馨韵之引导。

意约感受，在地世界生态中，物之体或许对意义灵魂有荷体或符号之荷载作用，或许也对意义灵魂有巨大的遮蔽作用。那么，意义灵魂对原始物之体之超越，或许在于至少部分摆脱物之体对意义灵魂之遮蔽作用，使意义灵魂在神慈爱和她的女儿未来女孩慈爱地赐予的灵感启示和慈爱馨韵之引导下，更好地缘然馨韵演衍，从而或许能够超越物之体层面进入到物之体之深远之未来，为物之体之缘然馨韵演衍提供引导。

意约感受，未来家族传统，与传统家族传统之区别，或许在于在神慈爱和她的女儿未来女孩慈爱地赐予之灵感启示和慈爱馨韵之引导下，更重视意义灵魂对于物之体之超越作用。意义灵魂受神慈爱和她的女儿未来女孩慈爱地赐予之灵感启示和慈爱馨韵之引导，使意义灵魂能得以超越物之体而深入未来。意义灵魂超越物之体深入未来，在神慈爱和她的女儿未来女孩慈爱地赐予之灵感启示和慈爱馨韵引导下感受深入之未来，又回过来对物之体之缘然馨韵演衍加以引导。或许缘如，物之体或许得以回避可能导致混乱的自以为是以及热力之热寂行为。

意约感受，在地世界生态中，单从生物遗传学角度看，设想生态系统中能提供充足婚配资源、血缘系统内部未发生婚配，如果以三分之一世纪为一代，一个个体生命有父母两位，或有祖父母四位，或有曾祖父母八位，两个世纪前或有祖先六十四位，四个世纪前或有祖先四千零九十六位，八个世纪前或有祖先多于一千六百万位。换言之，任何一个个体生命，在地世界生态足够久远之过去，或许都有数量庞大的祖先来源。然而，就意义灵魂来源而言，或许很少数血缘祖先起过显著作用，或许有与血缘祖先之同时代人起着更大的作用。意约感受，这或许得益于意义灵魂之缘然馨韵演衍效率远远高于物之体血缘之缘然馨韵演衍效率。

类同上述条件，即使每个个体生命婚配后只养好两个孩子，有子代两个，孙子代四个，曾孙代八个，两百年后后代六十四个，四百年后后代四千零九十六个，八百年后后代多于一千六百万个。换言之，在地世界生态能提供充足婚配资源的情况下，在血缘系统内部有美妙意义灵魂能不断地感受神慈爱和她的女儿未来女孩慈爱地赐予的灵感启示和慈爱馨韵引导，能不断地感受地世界生态环境中意义灵魂之美妙影响，缘然能维护血缘系统内部之缘然馨韵演衍，那么，一个个体生命和意义灵魂，在八百年后即成为一个受神慈爱和她的女儿未来女孩慈爱地赐予的灵感启示和慈爱馨韵引导的、有相当大规模的、高质量的、新的民族之祖先。

意约感受，从一个新的个体生命意义灵魂，到一个新的家庭；从一个新的家庭，到一个新的家族；从一个新的家族，到一个新的部落；从一个新的部落，到一个新的氏族；从一个新的氏族，到一个新的民族；从一个新的民族，到一个新的人类。这中间，或许并不需要经过太长的物时间，比如说，一千年。或许也不需要经过什么暴力、也不需要经过什么入侵、也不需要经过什么强迫。所需要的，或许是持续感受神慈爱和她的女儿未来女孩之引导。