那灵与人灵的故事_01
在旧约里，那灵乃是神的灵，耶和华的灵，和圣别的灵。 创世记一章一节说，『起
初神创造诸天与地。』下一节接著说，『神的灵覆罩在水面上。』因此，我们看见
在神创造宇宙的事上，那灵乃是神的灵。
神在创造之后，就开始在人身上作工。神在人身上作工时，他的名是耶和华。在神
临及人并眷顾人的事上，乃是耶和华的灵。
神眷顾人，主要的目的是要使人成为圣别。成为圣别的意思是分别出来归神。人的
堕落使人离开神，成为凡俗、属世、世俗、甚至污秽的。所以神必须眷顾人，使人
从他以外的一切事物中分别出来。这就是使人成为圣别。
因此，在旧约里，在神使他选民圣别归他的事上，那灵乃是圣别的灵。（诗五一11，
赛六三 10～11。）这与新约中所用的『圣灵』不一样。圣灵比圣别的灵更为加强。
在新约里，关于那灵的启示比较复杂。…新约用於那灵的第一个神圣名称乃是『圣
灵』。按照希腊原文，『圣灵』这名称可以有两种写法：『那灵那圣的』，或『圣
灵』。按我的领会，这意思是说，在新约时代，这位是灵的神乃是『那圣的』。
神是灵，这灵如今完全是『那圣的』。我们现今处在一个时代，神自己作为那灵乃
是『那圣的』，使人不仅分别出来归他，也与他是一。在旧约时代，神在人身上所
能作的，最多只能使人分别出来归他，而不能使人与他是一。
但如今在新约时代，时候已到，神可以更进一步、更深入的使人完全与他是一，使
人成为他，也使他成为人。
教父亚他那修（Athanasius）论到基督说，『他成为人，为要使我们成为神。』这
意思乃是，我们在生命和性情上（但不是在神格上）成为神。这个过程乃是藉著
『那灵那圣的』而有的。
新约的开始，记载了两个成孕。一个是施浸者约翰的成孕，〔路一13～17，〕另一
个是主耶稣的成孕，就是神成为肉体来作肉体里的人。（30～36，太一 18～20。）
对这两个成孕，新约都用了『圣灵』这个特别的名称。
新约用『圣灵』这辞，是由於时代的转变。为了使神成为人，好叫人能成为神，就
需要圣灵。 我们需要看见，施浸者约翰的成孕和救主耶稣的成孕，在素质上显然不
同。约翰的成孕不包含圣灵的素质，只包含圣灵的能力。
约翰的成孕乃是以人作凭藉，凭著圣灵的能力。但耶稣的成孕包含圣灵自己的素质。
〔20。〕…救主的成孕乃是神成为肉体，（约一14，）…由神圣的素质加上属人的
素质所构成，因此产生了兼有神性与人性的神人。这两个成孕与神开始使他自己成
为人，并神开始使人成为神有关，好叫神能成为人，人也能成为神，使二者能成为
一个实体。
参读：那灵同我们的灵，第一章。
Copyright @ 台湾福音书房
馬太福音中的基督_01 聖經4要素—基督、那靈、生命、召會(04) 聖經4要素—基督、那靈、生命、召會(03) 聖經4要素—基督、那靈、生命、召會(02) 聖經4要素—基督、那靈、生命、召會(01) 那灵与人灵的故事_01 那灵与人灵的故事_02 那灵与人灵的故事_03 那灵与人灵的故事_04 那灵与人灵的故事_05
| 
