我的文《反共产党容易，反专制难！》发出后，引起不小的争论。为什么我说，我反共是反对共产党的专制，反对共产党的腐败，而不是反对共产党本身。

有的人不理解，既然共产党那么专制，那么腐败，那么不可救药，为什么又不反它呢。也有的读者，争先恐后的给自己脸上贴上反党的标签，似乎越反党越正确，越反党越崇高。

我是不认同这样的做法的。我反对任何脸谱化，标签化。主张实事求是。反对共产党，要具体到反对它的什么事情，是反对它的组织路线，反对它的意识形态，反对它的党员，还是反对它的所作所为？

我发现，“反党”是个含混不清的概念。我没有研究过，但估计这个“反党”，“反社会主义”，这一类的概念，都是共产党的发明。是共产党用来对付异己的。

在共产党里头，它想整谁，谁就被说成犯了 “反党”罪行。“反党分子”，“反党反社会主义”，“反对毛泽东思想”，“反党反人民”，“反党反革命”，等等，都被当成所谓的“罪状”，即所谓的“思想入罪”。

有的时候，还根据不同的需要，变换说法，比如“黑帮”，“右派分子”，“反动学术权威”，等等。其实质都是所谓的“反党”。比如王实味，林昭，张志新，比如“高饶反党集团”，“胡风反党集团”，“彭德怀反党集团”，“三家村反党集团“，“刘少奇、邓小平资产阶级司令部”，“林彪反党集团”，“四人帮反党集团”，等等，五花八门，数不胜数。

林彪还曾经说过，“今天一小撮明天一小撮，联起来就是一大片”，非常的形象。

那么对于这样一个共产党特定的概念，这种欲加之罪何患无辞的概念，我们为什么还要使用呢？

在民主社会，在法治社会，是没有反党这个概念的，是不应该有思想入罪的。共产党作为一个组织，绝对有它存在的自由。共产党员也绝对有他们的信仰共产主义的自由。

如果我们要反对他们什么，我们必须具体化，也就是说，可以控告他。但是在法院控告一个人，一个政党（它的法人代表），而且必须事实清楚，证据确凿，也就是说要控告他/它所犯下的具体罪行。你用“反党”，“反社会主义”，“反国家”，这类抽象的概念去控告他/它，恐怕是不会被受理的。

所以，我说我反党是反对它的专制，可以具体到某些专制行为，比如说它限制别人的信仰自由，言论自由，等等；反党是反对它的腐败，可以提出具体的腐败证据，等等，是有道理的。

可是，如果你叫我反对共产党本身，或者反对党主席本人，我就不知道该怎么反了，是反对它的组织路线，思想路线，还是要反对它什么呢？很显然，这是个含混不清的概念。

就像你去法院控告一个人，而不提呈具体的犯罪事实，那是没有任何意义的，也是不会被受理的。

有一句话，叫己所不欲，勿施于人。我们讨厌共产党，崇尚民主，绝不能拿我们所讨厌的共产党的“反党”这样的抽象概念来对付共产党。

还有一句话，叫“对事不对人”。在民主社会，讲究人人平等。只能反对一个人的所作所为，而不能反对这个人本身。对待政党也是一样的，只能够反对一个政党的所作所为，而不是反对这个政党本身。如果这个政党，因为触犯了某些法律，也应该按照具体的事实进行提控，法院可以根据具体事实，参照具体法律条文给予适当的判决，甚至可以判定解散这样的政党。

但是，所有的行为，都应该在法律范围内行事。

我们崇尚民主，提倡民主。但是民主不是泄愤，我们不应该以牙还牙，不应该用共产党的办法对付共产党。

当然，话又说回来，这样的做法又是可以理解的，因为我们很多人由于长期受共产党教育，虽然主观愿望是要民主，反专制，但在具体的言行方面，自觉或不自觉地采用共产党的办法。比如说有人动不动就给与自己不同意见的人扣帽子打棍子，所使用的方法与当年江青整人的法子如出一辙。

对于这样的人，我是理解的，虽然我不认同；我是宽容的，但也是警惕的。所以，我主张文化更新，思想更新，把共产党的思想意识，共产党所使用的整人的概念，从人们的心中清除掉，只有这样，民主的理念，人性的理念，才能根植于心。

而且，我发现，现在的共产党与以前还是不一样了，你比如说胡耀邦下台，赵紫阳下台，都没有被扣上反党的帽子。虽然胡被扣上资产阶级自由化的帽子，呵呵，我挺喜欢这样的帽子的，自由有什么不好；赵被扣上分裂党的罪名，这个帽子也好，正合我要分拆共产党的想法。

而且，现在在宪法和法律里面，已经没有了所谓的“反革命”罪了，用别的东东替代了，我看，这也是一种进步。

可是为什么我们有些心向民主自由的人士，非要把共产党抛弃的“反党”这样的大帽子往自己头上扣呢？我看，这是值得人们思考的问题。

还有，前不久暴露出来的几起军内高级将领涉及的间谍案，居然只用所谓的经济犯罪来遮掩。这要在过去，还不是扣上反党，反革命，里通外国，等等大帽子？呵呵，不知道这算是进步还是退步，还是别的什么，真是觉得滑稽之极了。