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以美国为镜发展中国特色的资本主义
   

以美国为镜发展中国特色的资本主义(1

(代前言)

 

作者: 方鲲鹏

 

【按语:作者有意写3卷本的《近距离观察美国》,先发个长篇《前言》试试水。】

 

一、名不正则言不顺

 

孔子曰:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足(出处:《论语·子路》)。

 

孔子这段话讲解了名正言顺的重要性,指出名不正的一系列后果。翻译成现代语言,其意思大致为:名称不正确,说起话来就不顺当;说话不顺当,事情就办不成;事情办不成,礼乐(指规章制度)就不能兴盛;礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当;刑罚不得当,百姓就会手足无措不知所从。

 

孔子这番“名不正则言不顺”的言论,正是今日中共窘态的写照。

 

中国政府长久以来反复宣称,“我们是在建设有中国特色的社会主义”。这个“有中国特色的社会主义”,最早由邓小平在198291日为中共十二大作的开幕词中提出。然而,自其诞生以来的历史无疑地宣示,这是挂羊头卖狗肉,名不符实。

 

仅从表达方式看,“有中国特色的社会主义”现在也沦落为语无伦次了。从逻辑和常识来说,只有与众不同,才能称为“特色”。但是当今世界,除了中国,自称是社会主义国家的只有朝鲜和古巴了,社会主义国家连“众”都没有,“某国特色的社会主义”又从何谈起?

 

另一方面,世界上有众多的资本主义国家,社会生产和分配的方式有共同属性。如果中国社会具有这些资本主义的共性,又具有一些其他资本主义国家没有的特点,称“有中国特色的资本主义”就恰如其分了。

 

共产党的原教旨派一直信奉社会主义能焕起人们的劳动积极性,因而极大地提高劳动生产率。这种貌似完美,用自以为是的逻辑推演出的理论,忘了人的利己主义天然属性,因此在实践中不仅没有焕发起人们的劳动积极性,反而引发普遍的懒散,也阻碍了人类的创造力,致使劳动生产率下降,社会供应极度贫乏。毛泽东在后期也看出了问题所在,但他采取的对策是强迫人民“斗私批修”,进行所谓思想改造、世界观改造。这种扭曲人性的强制做法使得情况更益恶化。折腾来折腾去,中共建政后用了30年的时间才终于完成了对这种社会主义理论的证伪过程。与此同时,世界上的其他社会主义国家,包括朝鲜、越南、古巴、苏联及其众多卫星国,也个个都在证明社会主义造成生产效率低下。

 

中国接下来的30年又用实践证明,以利己主义驱动的资本主义生产方式,能引发人类无穷的创造力,极大地提高劳动生产率,导致财富的激增。中国的资本主义实践谱写了辉煌的奇迹。上世纪6070年代,亚洲四小龙的经济腾飞,曾创造了连续高速发展十几年的记录,被赞誉为资本主义世界的奇迹。但它们同中国比较,是小巫见大巫了。中国以远比四小龙巨大的经济体,连续高速发展三十几年而没有减速,是世界资本主义发展史上绝无仅有的伟业。而且中国只用30年的时间,就完成了老牌资本主义国家需要200多年才能达到的那种资本积累、集中和垄断的程度。

 

社会的政治制度可以分为民主体制、权威体制等。而资本主义和社会主义是社会的生产和分配制度,不应等同于社会的政治制度,不应在意识形态方面大作渲染。由于以前意识形态冷战的影响,中国创造了资本主义空前绝后的奇迹,但政府却羞于承认是在走资本主义道路;另一方面,西方右翼政客用“社会主义”的帽子作为攻击嘲笑政敌的武器。其实,生产上不去,说什么都是废话,利用资本主义的效率高速发展生产不可耻;而社会主义的平等理念有其合理性,嘲笑攻击平等诉求不见得光彩。

 

现在除了中国和另外一、二个国家,在世界绝大多数地区,资本主义不是一个贬义词,也没带多少政治含义。中国政府抹黑资本主义这个词,是用意识形态在自己脖子上加了一个莫名其妙的套,现在是解套的时候了。与其对外一个劲要求美国和欧洲政府承认中国为完全市场经济体国家,对内又硬说成是“中国特色的社会主义”,为何不大大方方承认中国现在是资本主义国家?

 

如果能用资本主义方式搞生产,用社会主义方式搞分配,当然是最理想莫过了,但是这种组合只有待到乌托邦社会实现了才有可能。如果用务实的眼光看问题,而不是让意识形态痰迷心窍,即使是忠诚于共产主义理想的老革命家,对于资本主义也会作出比西方政客更为客观的评论。在中共建政后的最初一、二年,中共老二刘少奇就到处宣扬“剥削有功论”。比如,19501月中共组织部副部长安子文向他请示工作时,刘少奇说:现在剥削是救人,不准剥削是教条主义,要欢迎资本家剥削。现在的工人是有人剥削比没人剥削好,没人剥削他更痛苦。有人剥削他虽然痛苦,但总比较好一点,不会失业,有饭吃,虽然只能吃半饱,但总比没有饭吃好。安子文以中共组织部的名义,把刘的话用中央文件的方式传达了下去。

 

相隔了半个多世纪,刘少奇的这番话即使放到资本主义高度发展的美国环境下,居然还是很现实。眼下美国人大量失业,一职难求,而奥巴马总统正在为资本家不愿增加被剥削者愁眉苦脸,一筹莫展。

 

1952年后中国的意识形态日渐疯狂,很快刘少奇不但不敢宣扬剥削有功了,还得为说过这些话写检讨。邓小平是认同刘少奇的那套剥削有功论的,不过他要比刘滑头得多,毛泽东在世时不蠢动,毛死了以后又做而不述。曾看到报道,是关于“香港50年不变”的由来:

 

1983625日,邓小平在人民大会堂会见港区全国人大代表和政协委员时问大家:“‘九七’后香港实行资本主义还要继续多久?15年?”场内没有声音。邓小平又问:“30年?”还是没有反应。接着,邓小平伸出五个手指,提高嗓门说道:“50年?50年不变可以了吧?”话音刚落,全场响起热烈的掌声。于是邓小平又强调一遍:“香港实行资本主义50年不变。”这时有人进一步问道:“50年是从哪一年算起?”邓小平回答说:“当然从1997年回归日算起,50年不变。” (据《环球人物》杂志)

 

邓小平一言九鼎,“保持原有的资本主义制度和生活方式,五十年不变”这一条款,写进了1990年公布的香港基本法。可是,还有死心眼的记者要打破沙锅问到底。在一次记者会上,有人问邓小平,“50年到期后香港是不是就要实行社会主义了?”碰到这种傻子提傻瓜问题,又碍于当时党内意识形态的贯性,邓小平只能支支吾吾回答,“到那时内地经济也发展了,香港更没有必要变了。”

 

现在来解读邓小平的回答就很容易了,其意思无非是:“内地那时候也已经资本主义化了,你说香港还要变个啥子?”

 

显然这位共产党的开国元老,中共的“核二代”(第二代核心),在上世纪80年代初已决心走资本主义道路了。他算计香港回归15年时,大陆内地也差不多完成资本主义化了,所以一开始他提议“九七”后香港社会制度15年不变。谁知没人懂他的苦心孤旨,只得30年、50年没有必要的往上加。邓的计算可真厉害,香港回归的第15年(2012年)还没到,历史早已证明这个期限足够让香港人解除疑惑,因为连傻子现在也能看出中国这些年来大力发展资本主义。所以,香港几年前就没有人再担心以后走哪条路这种问题了。

 

邓小平另一个了不起的功勋,是在辞世前搞定了国家领导人任期限制和年龄划线的规则。这“核二代”邓矮个,可真是块干大事的料。

 

(待续)

 

 
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