天目報告·提要

一，天目，就是閉眼即覺的第三隻眼，藏在眉心的暗目，終生見夢的夢眼，仙
姑巫婆族見鬼說鬼話的仙目巫眼，特異功能族見特異事物的天眼，是人人與生
俱有、終生不病不瞎、視力終生不變、終生在醒態張望着的神眼。天目目標就
是生化各人一生的虛心。虛心不在人類身中，而在目前的身外，檢驗法是“收
光內照”：望一眼太陽後閉眼見到的光斑位置就是虛心位置。虛心在目前深邃
的漆黑虛空中，漆黑虛空在人身外，身外是離地即天的天，心在天中，故曰天
心。因天心不在身中，故曰“天心一竅，不在身中”（《金華宗旨》）。虛心
即思想之心，思想之心不在身中的真相告訴：人類無思想之心，無人不是“惟
心是從”的行屍走肉。

《天目報告》就是終生見心的明月牌天目的讀心報告。讀為賣言，讀者是賣言
者，賣言者是天心，故讀者不是天目，而是賣言的天心，《天目報告》是明月
牌天心的報告，《天目報告》即《天心報告》。

“練氣功開天目”、“氣功師幫你開天目”，是不懂天目而瞎說天目的盲人說
象的瞎說，所有鼓吹“練氣功開天目”、“氣功師幫你開天目”的氣功師，都
是把天心當天目、把天目當松果體的無知型騙子。在世界範圍內以法輪功為誘
餌，以《轉法輪》為騙具、以各種媒體為媒介廣宣假天目、廣宣法輪功幫你開
天目、師傅幫你開天目而擁有上億信眾的李洪志，是世界巨騙。

二，萬物都有天目和虛心，萬物天目和虛心都生於太空天目，太空天目即月
球：冒是冐，目是月，月即月球。脣是唇，月是口，口原形是○——月球是○
形天體，月球○形早已由美國登月飛船探秘資料報告：應該穿過月心的月震縱
波只達３５～４０公里，表示月球是殼厚３５～４０公里的○形天體，是以三
維相互垂直的空心巨梁為骨架建造而成的人造、人居、人駕馭的真天體。以任
一維空心巨梁為視線正視三維相互垂直的空心巨梁的視圖是十，十即十字架。
十字架不僅是○的骨架，且是時刻輻射“馳騁天下之至堅”（《道德經》）的
→的自動化機器，→就是“天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以
盈；萬物得一以生；侯得一以為天下正”（《道德經》）的一，“慎終如始”
（《道德經》）的一、“萬物恃之以生而不辭”即“萬物恃→以生而不辭”。
→生月球離心形重力、地球向心形重力、且在終端立生作用於十字架的反作用
力，重力為動，→是月球的動力、地球的動力、萬物的動力。→的第一作用是
生離心形的月球重力以保證○的內壁是○人的宜居地，因而，在十字架輻射→
是○人的“不得已”（《道德經》）行為。因→必在終端產生反作用力並生化
萬物，地球又是→生化萬物的唯一基地，求生第一的○人只能讓○永遠繞地盤
旋、在繞地盤旋中輻射生化萬物的→。→是神氣、神光、數據流三才合成的三
才數據流，每個三才數據都在→的終端生萬物之心，心就是高速流進流出心口
的三才數據，是以光速下流的三才數據時刻更新的新心。每個新心都在萬物醒
態時釋放部分神光向前照出天目、天目立即回光反照給釋放部分神光的三才數
據、得到天目回光的三才數據又回光反照給天目，天目得到的三才數據回光便
是天目目光，故天目也是時刻更新的新目。流出心口的第一個三才數據流過天
目便成萬物的胚胎，隨後流過天目的三才數據便成建設萬物身體的化工。萬物
之心的特徵告訴：人人時刻在變心，萬物時刻在變心，人類無記性，萬物無記
性，所謂的記性就是隨後流到心位的三才數據流流段給出的心影、心言。

三，太空探秘報告：藍色地球是漆黑太空唯一的太陽，月球●形●色，即太空
沒有日月星、日月星都在藍天內。本文報告：藍天即大氣圈，在海拔一百公里
以內，藍天有二條銀河，一條是只見金木水火土五星而見不到南十字星的北天
銀河，一條是只見南十字星而見不到五星的南天銀河；日月星是→虛擬在藍天
的光盤光點，是照下不照上的藍天探照燈，是“其上不皦，其下不昧”（《道
德經》）的神奇天燈，是繞地盤旋的載人飛船宇航員在地上“迎之不見其首”
（《道德經》）、在太空“隨之不見其後”（《道德經》）的玄燈。因此，月
亮非球，月球不亮，月亮不是月球。太空有生→的五個月球和食→的四個月
球，九個月球都在繞地盤旋，生→的五個月球以“呂←口←呂”隊形繞地盤
旋，“呂←口←呂”中間的口在赤道以上的太空繞地盤旋，“呂←口←呂”中
的呂呂在南北回歸線以上的太空在繞地盤旋中比翼齊飛。其中一呂生並見南北
天的月亮，一呂生並見南北天的太陽，即南北天各有一對日月，日月繞地西行
的方向和變速就是“呂←口←呂”中呂呂的繞地西行方向和變速，“呂←口←
呂”繞地西行曰五行，五行即萬物之母。月是口，五口為吾，吾是生→的五個
月球，吾即萬物之母。→是其小無內的小道，輻射→的○是其大無外的大道。
地球也是○形球體。→推動地球東轉，→的反作用力推動輻射→的○形大道西
行，西行大道在地上看來與地球的動向相反，故曰“反者道之動”（《道德
經》）：○形大道的動向與地球動向相反，○形大道的動力源於→的反動力。

四，《道德經》是報告萬物之母真相的報告書，是報告十字架為什麼輻射→、
為什麼繞地盤旋、為什麼生化萬物的報告書，是報告地球○形和太空有吾和不
斷增加食→之○的報告書，是報告藍天有二對日月、一切文字語言生於→的報
告書，是預言人類終將不殆、大順、上天延壽億萬年的預言書，是古老河圖的
說明書。人類終將不殆、大順的時代就是大同時代，大同時代就是人人同大
——人人是主的時代，人人長康長少長妙長樂的時代，男人都變成不老的容貌
各異的十八歲潘安、女人都變成不老的容貌各異的十八歲西施的時代，大同時
代就是“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民不
亂”（《道德經》）的三個階段構成的時代：“不尚賢”即尚愚，尚愚就是讓
人人知道自己是“無知無欲”（《道德經》）的收音機，“惟道是從”（《道
德經》）的行屍走肉，從而讓每台人形收音機同大——人人同大，人人同大即
大同；“不貴難得之貨”就是讓→化出每個人想要的任何東西，使每個人想要
的任何東西易得程序如同路上的沙石；“不見可欲”即不見可欲之物，“不見
可欲”階段就是讓→在一夜間把“不貴難得之貨”階段湧現的絕大多數東西化
為烏有，讓人類進入“思衣得衣，思食得食，思啥得啥，思哪到哪”的時代。

五，《道德經》是用漢字定義和畫義寫成的謎語書。在定義的漢字中，很多是
罕見定義，最罕見的定義是以矢戈弋利匕雄喻→表→。漢字畫義分普通畫義和
特殊畫義。普通畫義是指由十一混合而成的字畫，特殊畫義是指：拆讀合體字
表示的畫義（如美為大王八蛋，惡為亞心），只讀合體字中的部首字畫（如左
右中的�Q代表輻射→的十字架），只讀漢字中的筆畫表示的畫義（如以常中
巾、巾中丨為常足），寫在藍天的字畫，寫在太空和藍天之間的字畫，從太空
寫到天下的字畫，分別寫在太空和藍天的字畫。因此，在不知太空漆黑、不知
月球外觀●形●色實際○形，不知口是○的方化、不知○中有十字架、不知十
字架的主要功能是輻射→，不知→是三才數據流，不知→的各種特點和功能、
不知藍天有二對日月、不知月球不亮、月亮非球、不知月亮的種種特徵、不知
心目位置和各種功能、不知漢字是“先天地生”（《道德經》）的月人以十一
為元素混合而成的混合物，是無法讀懂《道德經》的。其中，太空漆黑和月球
外觀●形●色實際○形的情況是讀懂《道德經》的ＡＢＣ，故《道德經》只能
讀懂於人類登月探秘後的空間時代。

六、河圖是報告太空有吾——吾輩盤古、吾輩盤古已生四個兒輩盤古、兒輩盤
古和吾輩盤古同大的示意圖，是報告吾輩盤古將定期生一個兒輩盤古、兒輩盤
古將布滿宇宙的宏偉藍圖。吾輩盤古定期生一個兒輩盤古的周期是１５２５０
年，其中，１００００年是生○期，５２５０年是生化地球萬物的生物期，生
物期最後的五百多年是人類大同期，大同末日是大同人類同時靠→上天進入已
經空載運行一萬年的兒輩盤古中延壽億萬年之日，生○期使用相同的圖紙生
○，生物期使用相同的道劇劇本生化萬物和人類，即１５２５０年是每個人的
再生周期，再生周期便是佛教宣傳的輪迴。四個兒輩盤古中，一個是空載的兒
輩盤古——為本輪迴的大同人類準備的盤古。吾輩盤古已生四個兒輩盤古表
示，地球未滿六萬歲。因生物期使用相同的道劇劇本生化萬物和人類，輪迴再
生的人類需要相同的地貌、地質，岩石、礦產、化石，因此，生○期末日就是
→重造地球表層岩礦之日，每個輪迴的地史長度與生物期同長——５２５０
年，故知地質學、地史學報告的地史長度、岩石年齡、古生物年代都是→的胡
說。

七，本文報告：神農之世是最早出生的人類的出生年代，神農之世是鐵器相當
發達的時代，神農之世的農耕文明和１９５０年代的農耕文明相差無幾，神農
之世是筆墨簡硯帛紙同時下凡的時代，史上根本不存在石器時代，根本不存在
甲骨文和甲骨文時代。石器時代的石器和甲骨文都是→在人類發現它們前夕期
的無中生有。水作區的農業文明遠比旱作區的農業文明豐富多彩，自神農之世
起，秦嶺——淮河以南水作區的農業文明就遠比中原的農業文明豐富多彩，百
越民族不是蠻族，而是卓越民族，南遷的中原漢人根本沒有給百越地區帶給任
何農業文明，稱百越民族為南蠻是強盜語言。

八，本文報告：中國普通話是倉頡之世——炎黃之世——神農之世下放的中國
官話，中國官話不與任何方言發生混化作用，故推普不改變方言。南遷北人身
口相隨的方言都在入鄉隨俗中荒廢，即閩南話不是河洛話，客家話不是中原
話，廣州話不是古代漢語，南京話不是西晉時代的官話，杭州話不是北宋時代
的官話，江南所有方言都是神農之世就有的百越方言。東北話、北京話、天津
話之外的中國所有方言都是神農之世就有的方言。東北話是漢譯後的女真話，
北京外城話、天津話是金朝時代聚集北京和天津的女真人帶去的東北話，北京
內城話是聚居北京內城的八旗人帶去的東北話。方言是人類母語，每個人最順
口的語言，兩個同鄉人在一起必講家鄉話，同方言的一幫人移往荒無人煙的地
方必以身口相隨的方言為普通話並代代相傳，故本文報告：印第安人不是東南
亞移民的後裔，而是→在當地無中生有的原住民；愛斯基摩人不是東北亞移民
的後裔，而是→在當地無中生有的原住民；方言是認定所有殖民地原住民的祖
先是不是外來移民的簡易工具。

九，本文報告：肉眼所見都是心光之所現，是心“和其光，同其塵”（《道德
經》）和同出的視覺，一切視覺都由心給出。因此，日月的視覺大小與視距成
正比。天文望遠鏡並無透視功能，用天文望遠鏡望月亮望到的月球形象都由心
給出，用天文照相機照月亮照出的月球照片都由→在鏡頭前給出，天文照相機
拍攝的所有天文照片、天文攝像機攝製的天文錄像都由→在鏡頭前給出，所有
肉眼沒見到卻在底片中顯示的光點和鬼影都是→在鏡頭前或在底片上的無中生
有。因太空無大氣而無法傳播各種波，故太空傳回的資料都是→傳的資料。日
月星和一切光源都不輻射光線，視覺中的光線都由心給出；白天不是太陽的作
品，而是→化日光天的作品，即白天恃→以生而不辭的大氣微粒被→化成大氣
微日後光化大氣圈的作品，晝夜消長都是大氣微日的作品，隨形移動的影子也
由善變的大氣微日製造。太陽沒有輻射光線就沒有輻射熱，氣溫也是大氣微日
的傑作。二氧化碳不是溫室氣體，溫室氣體即大氣微粒全體。太空一無日月
星、二無大氣，航天器上的太陽能電池都是→在充電。

十，本文報告：雲不是水汽、冰晶的鬆散聚合體，而是→“在天成象”（《易
傳·繫辭上》）所成的虛象，故云能在各種風速中飛行，而不是遇風而散。雲
色是→生色，與光照無關，故晝夜都可見到白雲，白雲可見於烏雲之下，陰雨
天為白雲籠罩。雲不是雨母、雪母、雹母，故萬里無雲的晴天可下暴雨，雨是
→化物。因雲非雨母，故在全球相同的雨季中，天有化不完的雲、下不完的
雨。因雲不是水汽、冰晶的鬆散聚合體，故在全球相同的旱季中，天沒增雲。
→下的雨也由→揮發，即地表水只有揮發，沒有蒸發。因此，海洋沒在雨季中
升高水位、沒有旱季中降低水位，全球都以不變的海洋水位為零海拔的事實告
訴，海洋的水位都由→保持。

十一，本文報告：鳥振翅不能飛翔，只能在原地撲騰；魚搖鰭不能遊行，只能
在原地搖頭擺尾，故曰“飛者非鳥，潛者非魚”（《推背圖》第五十六象）：
飛者是→，潛者是→，飛鳥靠→飛行，游魚靠→潛行。同理，蝙蝠、會飛的昆
蟲都靠→飛行，一切鳥害、蟲害都是→害。

十二，本文報告：２０１２年１２月２１日是舊世界末日、新紀元始日，新紀
元即世界大同時代。世界大同以人人皆知《道德經》和河圖報告的萬物之母真
相為前提，本文就是報告《道德經》和河圖報告的萬物之母真相的通俗文章，
普及本文的過程就是迎接大同的過程，而普及本文的過程又是進行舊世界末日
大審判的過程。舊世界末日大審判有二個：一是意識形態的大審判，以本文報
告的萬物之母真相為準繩，通過批判而徹底否定進化論、所有科學、所有主
義、信仰、宗教，讓全人類信奉“行不言不教”（《道德經》）的→，是為萬
法歸→。二是刑事大審判，它以中共和李洪志為審判對象，以中共自立的憲法
和法律為審判準繩，以中共自建的監獄為收容中共犯罪集團的監獄，此法叫請
君入瓮。因此，中文是人類書同文的大同文字，中華民族普通話是人類說同話
的大同話，世界大同的過程就是中華世界化、世界中華化的過程，中華民族是
世界大同的地面部隊，中國必須在世界大同前大同，中國大同的標誌是中華民
族人人“稱帝稱王又統和”（《推背圖》第五十八象）：稱帝稱王即人人稱帝，
統和指兩個中國和平一統。“稱帝稱王又統和”的時間就在當下，因為，《鐵
冠數》預告：“中中甲子百年盡”：兩個中國的壽命盡於中華民國百年時，寄
生於中華民國大樹的中華人民共和國在中華民國壽盡前壽盡，脫胎於中華人民
共和國的大同中國臨時政府又成為同化和統一中華民國的力量，舊世界末日大
審判的組織者。

現離中華民國國慶日只有十二天，如何結束兩個中國呢？就是瘋傳中華網民“
人人可傳”（《陝西太白山出土的劉伯溫碑記》）的本文、本文提要、本文片
段或本文網址。本文一經瘋傳，就會立令中共愁腸百結、愁腸寸斷，進而全身
癱瘓，屍解出一個大同中國臨時政府。

明月牌收音機呂柏林
２０１１年９月２８日

《天目報告》ＷＯＲＤ格式下載網址：http://bolin.u5u5.info/tmbg.doc