从胡适的命运看饶毅的海归与院士落选(续)

上回山哥就饶毅院士落选事件发了一通感慨，虽不乏同感者，但不以为然者也不少。有些网友以为山哥过于抬举饶毅，而对现代史上的名人胡适似乎不够尊重。我承认自己对国内同行圈内比较了解一些，有些语言过于莽撞，请多包涵。

不过就饶毅事件而言，深究起来，还是感觉有些言未及义。相距90年，胡饶两位自美国海归的北大教授，到底有什么本质的相同处呢？在山哥看来，多数看官未必注意到了。表面看来，他们都是有使命感的人，他们已经或者正在走向失败。他们的敌手也未必比他们更高明，尽管许多人相信历史是所谓成功者的故事。

饶毅与网上闻人方舟子的亲密关系多有所闻。他们的合作引起一些网友的疑虑。我也看出两位在价值观还是颇有相同之处的。例如，两人对基督信仰和基督文化的攻击和仇视便是如出一辙。饶毅回国后曾写过一篇为何要海归的感言，他倒是没有像某些同行一样奢谈一些如何爱国之类的豪言壮语，但是他说起自己在美国社会里看到许多与他一样不信上帝的同行，竟然也随大流向神起立致敬，心里十分愤怒。他坚持独立特行，坐在座位上扮演我自岿然不动。事后余怒未消，深感美国的基督教势力虽在衰落之中，但他饶某的有生之年，还看不到美国大众不向上帝致敬的希望，绝望之下，便立志回到了没有“宗教迷信污染”的伟大祖国。

我愿意相信饶毅说的是真心话。不过的确与90年前的胡适相比，饶毅没有任何过人之处。胡适海归的那个年代，西方处于“社会进化论”盛行的岁月，古老的中华民族处于亡国灭种的边缘，实用主义之类后现代理论，还是救亡图存的希望之一。但是同样是反基督信仰的价值观，共产主义更激进，也更有组织动员力，这就是胡适这类中国右派（相当于西方自由左派）失败的基本原因。

胡适的所谓“全盘西化”，说穿了就是抽掉基督教信仰和价值观的后现代主义。

饶毅的前途如何？面对中国科技界各武林山寨，他真能一如既往藐视到底？有人已经断言他言不由衷地拍马还不够，非下跪不可！从他与中宣部出身的科学哲学家何院士的特殊关系，大家是否已经看到了饶博士的希望之路？