历史代表落后

最近，意约看到习关于学点历史的讲话，视野狭隘，了无新意。如果就凭那个讲话领导中共，中共前途或许更加难测。历史中有许多愚昧暴力丑陋肮脏极端实用的速成之术，在中共极端重视实用的统治需求中，或许极容易被中共复活污染中华民族之未来。毛对历史不可谓不熟，结果把那些丑陋肮脏的东西带入到中华民族之当代经历中，包括习父及习本身在内的一大批人深受其害。缘此，提倡学点历史不能不慎重。

在意约看来，或许历史之重要价值，就是告诉人们历史代表落后，一个民族的精英不能凭历史领导一个民族进入有远大前途的未来，特别是在当代只凭本民族的历史领导一个民族进入有远大前途的未来。

从中华民族的历史来看，汉朝或许还算过得去的朝代。但是，汉朝的过得去或许不是汉朝从汉朝以前的历史学到什么智慧，而是汉朝从其以前的历史中吸取了深刻的教训，特别是秦朝迅速消失的教训。汉朝的过得去或许不在汉朝的成立之时，而在汉朝成立后统治者接受了董仲舒的创造性地提出的天人感应学说，从而使人的灵魂受到规范。董的学说也不是普遍真理，在汉朝后期就慢慢失去作用，导致从汉末到后来数百年的混乱。

那么，后来的唐朝也算还过得去。唐朝也没有照搬伟大历史，而是在成立后接受了佛教作为人的灵魂的规范，使人的灵魂有所依靠。佛教对中华民族而言，也超出了唐朝以前的历史范围的从统治的角度看属于新的东西，而不是简单地照搬历史或学点历史。后来的宋朝，被认为还算可以，或许也不是依靠学点历史，而是建立后接受了创造性地整合儒学与佛学所形成的理学。后来从明、清，到中华民国以及中共，在如何文明文雅地规范人之灵魂方面未见什么新的好的建树，中华民族的历史或许也就基本上摇摆停滞起来。

从西方国家历史看，以英国为例，其强大也来自在神引导下的强大的创造性。没有洛克的哲学，没有亚当斯密的经济学和道德学，没有牛顿力学，英国要成为日不落帝国或许也是非常困难的。以美国为例，其强大或许也不在于学点历史，而在于吸取历史的教训。而且美国之立国，在吸取历史的教训方面从学说的角度看更加深刻。他们综合了法国和英国学者的新的学说，并根据这些学说在神的引导下，创造性地创造了宪法作为美国的立国基础。

从世界最大的宗教基督教的历史看，其强大或许也不是学点历史，而是在神的引导下的强大的创造性。首先，耶稣基督在犹太人中的传教，其教义就代表着新的着重爱的文化文明，而非学点历史。然后，圣保罗继续创造性地传播，使着重爱的文化文明从犹太教的一个派别突破出来，传向世界各个民族。再后吸收柏拉图哲学为现代人灵魂的逻辑思考奠定了基础。再后吸收亚里士多德哲学，为现代人的经验归纳总结提供了根据。再后之宗教刷新，在意约感受或许是吸收着苏格拉底哲学，为人类天才创造性地接受神的引导提供了根据。意约感受，基督教神学在当代或许又面临着新的突破。

意约感受，历史之代表落后，或许在于这个世界是很不完美的。这个不完美尤其表现在物之体之层面。而传统之所谓历史，或许着重指物之体之活动史。在统治者看来，或许着重指权力活动史。而这些权力活动尤其是专制集权之权力活动或许是非常之丑陋肮脏的。比之物之体层面之活动史，人类在神之引导下在意义灵魂层面之活动要迅速有效得多，并且通过思想史、艺术史、科学史等形式表现出来，记载着人类与神合作创造的思想、艺术、科学成果，创造性地领导着人类进入未来。最近一个例子，就是电脑和网络，这可不是学点历史能学来的，而是在神的引导下人与神合作的创造。

最后，意约希望中共胡温习李能够从善如流，不要拘泥于那些暴力愚昧丑陋肮脏的东西。要学会跟随神的引导，创造新的美的慈爱的东西，首先是要创造新的美的慈爱的人的意义灵魂慈爱。