我首先反传统，把“血统”这两个字拆开，即“血液”加“传统”。拆开来的目的是说明，骆家辉流淌着中国人的血液，但骨子里是美国人的传统。

中国人的血液

骆 家辉（Gary Faye Locke，1950年1月21日－ ），出生于美国华盛顿州西雅图市，是来自台山市水步镇长塘村移民家庭的第三代。骆家辉的祖父早年从中国来到美国时不会说英语，他找到了一份帮人料理家务的 工作，以换取学英语的机会。根据媒体报道，骆家辉是在美国廉租房里长大的，父亲是中餐馆老板。

骆家辉于1997年至2005年间担任华盛顿州第21任州长，是全美首位华裔州长。

骆家辉当选州长，美国媒体的一个评论就是其姓氏帮了个忙，相当多的投票者不知道Gary Faye Locke“并非白人”。这个姓氏的“美化”据说是其父辈刻意的，骆家辉自己不评论、不直接否认。

一个中国化的姓氏，在西方生活多少有些“不方便”。对谁不方便，为什么不方便，不是本文要讨论的内容。

骆 家辉曾经两次回到家乡广东台山祭祖。第一次是1997年，他刚刚当选华盛顿州州长，带着父母和妻子回到故乡，当时闻讯赶来的同乡有好几万人，人们从村口的 公路一直排到了水步镇。第二次是2006年，据在场人回忆，骆家辉在祖屋里进厅入房、爬上爬下，用数码相机对祖屋里里外外拍个不停，并不时向在美国长大的 夫人李蒙做手势进行耐心讲解。临行前，骆家辉专门前往祖父工作过的店铺参观，还掏钱购买了两个国产单车铃带回去留念。

美国人的传统

在央视《对话》栏目里骆家辉说：“作为华裔美国人，我很自豪能够成为驻华大使，回到祖先的家园。我最希望的是我的父亲还在世，他一定会感到很自豪。”忆起刚刚去世不到一年的父亲，流露出一股难以掩饰的遗憾。

然而，除了对“祖先的家园”依稀尚存的眷恋以外，提起此次来到中国，骆家辉更多的是站在“一个100%的美国人”的立场上。“我要向中国人民展示美国的价值观。”骆家辉直言不讳。

骆家辉一家人风尘仆仆飞到中国，既没有随从，也没有警卫，亲自拎着大包小包抵达北京，此平民作风被《光明日报》通过文章《警惕骆家辉带来的美国“新殖民主义”》来批判，指他是表演给中国人民看，“暴露了美国以华治华，煽动中国政治动乱的卑鄙用心”。

央视主持芮成钢竟然在达沃斯论坛上这样提问骆家辉：“听说您是坐经济舱来的，这是否在提醒大家，美国欠中国的钱？”

骆家辉回应：“作为政府官员，不管是我们领事馆官员还是大使馆的，也包括总统的内阁成员，一般的规则就是坐经济舱。”

由于美国价值体系的介入，中国传统意义上的骆家辉被赋予了另一种形象和新的内涵。流淌着中国人血液的骆家辉，其实使用美国人的符号来传达西方价值，那就是独立人格和契约精神。

如果说俭朴是中国人尊崇的美德，清廉是中华文化里的为官之道，那么，骆家辉有中国人的血统，相反，芮成钢等骨子里却没有中国人的传统；如果中国人都像芮成钢一样“当官就该摆阔，就该享受”，那么现在的中国人反而丢失了中国人的传统。

从 背包喝咖啡到坐旅行车，坐经济舱，这些“规则”突出的不仅是骆家辉强烈的个人意识，恐怕更多地体现了美国人“官民”的一种契约。“官民”有约：我信任你能 比别人做得更好，我才选举你；经过实践考验，若你没有能力或丧失了原先的能力，我就把你选下去。怎么样才算做得好，没有统一标准，最低底线是，你总不能一 上台，权柄在握就挥霍我的现有资源。所以， “官” 在“民” 面前只好谦卑，不敢随意贪污“民”财，因为“人民的眼睛是雪亮的”，弄不好被新闻监督，甚至被独立司法判刑坐牢。

若“当官就该摆阔”是中国人的血统，那么骆家辉在中国人面前抓住一切场合和机会，不遗馀力地展示自我，痛痛快快地丢掉这个“中国人的血统”。

（文章来源：2011-09-22 刊登于台湾《旺报》，同日《中国时报》（电子版） 发布，转载请注明出处。）