通常讲，顺境是各种能给自己在生活工作学习及人际关系上带来一种满足感的外界环境，常以事事顺利，令人满意为表征；而逆境恰恰相反，它给人带来的是挫折感，可以是心灵上，也可以是身体上的痛楚，可谓事事违背人意。虽然无神论在中国人中占很大的比例，几千年的中国文化中却融入了很多佛教的理念。在顺境时，人们常常会认为自己或祖宗积德行善，感动了菩萨，有菩萨的保佑，所以得到好的回报。因此，把“菩萨、祖宗”看成了施恩的源头。而在逆境时，人们不认为自己应该承受所经历的苦难挫折，而把它看作是可怕的“老天爷”在惩罚人，是“老天爷”的不公平，所以“老天爷”就成为不公平的审判官，成为诅咒的对象。这一现象严重地反映出中国文化中的自身矛盾，一方面人们不相信有神，另一方面又造出两个截然不同的对象，当作假神或偶像来给自己找到心灵的慰籍。

了解了这个道理之后，就不难得出结论，人心钢硬，不愿接受真神的启示，而凭内心的骄傲抵挡真神，去造假神拜偶像。所以圣经告诉我们，“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”（罗马书1：19－21）。所以“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”人活在罪中却自己不意识到，也不愿接受这一事实。这就是很多人的光景！

这位牧师是想借这个例子，告诉大家，有一位真神，他不仅是圣洁无瑕，施行公义的神，也是满有慈爱怜悯的神。就像一首歌中唱到：

有一位神，有权能创造宇宙万物，也有温柔双手安慰受伤灵魂。
有一位神，有权柄审判一切罪恶，也有慈悲体贴人的软弱。
有一位神，我们的神，唯一的神，名叫耶和华，有权威荣光，有恩典慈爱，是昔在今在永在的神。

当你真的对这位慈爱公义的神有个全面的了解时，你就会自然感到这位全能真神的伟大，你一定会在这位荣耀的君王面前谦卑下来，你也会为成为神的儿女而心灵上得到满足快乐，你就会从内心发出，我的神，我的父，我的主，我的磐石，昔在今在永在的神，阿门！