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阶级斗争与和谐社会
   

阶级斗争与和谐社会

 

共产党的革命依靠阶级斗争的理论取得了胜利。一是当时阶级对立的情况确实比较严重;二是需要这个理论来争取群众,激发战士们的斗志;三是调和的路线很难统一意志。所以当时的思想方法,对待事物,非好即坏,不容许有中间态度。把一切剥削阶级的人全都视为坏人,一切劳动人民出身的,本质都是好的。就连电影中的英雄一定没有缺点,坏人的长相也一定是丑陋的。否则是“中间人物论”,要受到批判。今天看来十分可笑,可这种思维,这种理论却实实在在统治了几十年。

如果说,在革命战争期间,为了胜利必须统一意志,甚至用了残酷的手段,还情有可原的话,那么,在革命胜利以后,还沿着这种思路走下去,想用斗争的方法以达到统一意志的目的,想用压制以实现统一行动,那就不可避免地要犯错误。“以阶级斗争为纲”的理论,实际上就是不断地用斗争的方式排除异己。“阶级斗争,一抓就灵”就是用“阶级敌人”的大帽子让反对者不敢说话。“阶级斗争”的理论就是不断地在人群中制造对立面。

“和谐社会”是对“阶级斗争为纲”的否定。不是说社会不再有阶级,不再有矛盾,而是要尽量缓和矛盾,使各个阶级和阶层的人和谐相处。这是认识的飞跃,是时代的要求,是执政党应该采取的态度。没有和谐就没有社会稳定,没有稳定就没有经济的高速增长。

 

现代阶级的分析

 

不能否认阶级的存在,也不能否认资产阶级的确存在有剥削,但是,也不能否认资产阶级对社会的贡献。商业资本家促进了商品的流通,也促进了生产。工业资本家组织了大生产,提高了生产效率。这些资本家是他们行业里的领军人物和组织者,他们创业的同时也增加了就业机会,他们获利的同时也冒有风险。虽然他们的动机是个人的私利,其中一些人也过分地获取暴利和压榨工人,像欺侮民工。但是也不能再次简单地打倒他们,剥夺他们的财富。现阶段的社会,还不可能十分完美。他们出自自私的积极性,只要对社会有利,我们就要容忍。这种容忍是用法律的形式规定下来的。

过去把一切资本家都说成是唯利是图,为富不仁,都是应该被打倒的。而现在的文学电影却又大量地歌颂资本家创业的艰辛,如何有眼光。当然社会上这两种资本家都是有的,也许唯利是图的更多些。无论如何,我们既要看到资本家有对社会做出贡献的一面,也要承认他们有剥削的一面。

在现代,把工人阶级和资产阶级作为社会的两个主要阶级已经不十分恰当,但是阶级和阶级矛盾仍然存在也是事实。学者们对当代的阶层有各种分法,自有他们的道理,不过它也很难概括当前的许多矛盾。

对于不同的阶级或阶层,不应该人为地使之尖锐对立,也不应该否认他们之间的矛盾和不同的思想意识。

我们不妨用另一个角度来分析。

自从有人类社会以来,就存在不同的人群。阶级的差别当然是存在的。当前社会更突出的差别表现在强势群体和弱势群体。强势群体是那些有钱的,有权的,有名的,有地位的。弱势群体相反,是无钱无权无名无地位的芸芸众生。这种差别是现实的存在。马克思主义说:存在决定意识,他们的意识是社会存在决定的,不是简单的教育所能决定的。

无论什么群体都有好人也有坏人。一般来说,贪污腐化,行贿受贿多半发生在强势群体当中。弱势群体没有条件贪污或行贿,即使有时给有权的送礼,那多半也是出于无奈。另一方面,偷盗卖淫,黑社会团伙则多半发生在弱势群体当中。

强势群体包括各级政府官员,企业和各单位的头头,明星,精英和社会名流,他们是各行各业的领军人物。他们对国家和社会的贡献当然不可否认。同时他们也是富裕阶层的主要部分,是改革开放政策的主要受益者。

弱势群体却是人口的大多数,他们能否实现小康是中国能否实现小康的根本标志,是社会能否稳定的基本依托。也只有他们最痛恨贪污腐化,并且常常表现出对现状的不满。要说依靠群众或群众路线,弱势群体就是基本的群众。

“水能载舟,也能覆舟。”这水就是群众,就是弱势群体。共产党要自救,必须领导和团结这些群众。

 

弱势群体的社会地位和与强势群体的矛盾

 

历史上许多农民起义,说得更确切点,是弱势群体的反抗。那些起义的领袖其实并不一定是农民,只不过在封建社会,弱势群体的主体就是农民。历史上诸多起义或暴乱,多半是官逼民反。比如前清时的白莲教,太平天国,义和团都是弱势群体的组织。还有一直延续到解放前的青洪帮,也是弱势群体的组织。

由于这些弱势群体组织,没有明确的正确的指导思想,那些领袖又往往利用迷信来笼络民心。有的竟蜕化为黑社会,如青洪帮。

革命的力量也利用弱势群体,因为弱势群体是在社会底层,受压迫最深,最愿意改变社会现状,也是人数最多的群众。在共产党执政以前,党的干部和群众的生活水平相差无几,能和群众打成一片,能代表群众的利益。但是在执政以后,地位变了,干部们成为官员,成为强势群体,他们与弱势群众的关系自然拉开了距离,成为弱势群体的对立面。

许多人原先也是群众,一旦当官,思想就会发生变化,与群众的思想感情越来越远。因为这是“存在决定意识”,不以人们的意志为转移。教育和自律可以改变一部分人,但不是总有效。

现在许多官员特别害怕群众闹事,实际上也就是害怕群众。因为他们已经不再代表群众了。他们不关心群众的利益,尤其是那些贪官们,他们与群众(包括基层的党员)的利益是对立的。贪官们最害怕的就是群众自己组织起来。一旦发生闹事,就把头头们抓起来。这就使社会矛盾越来越尖锐。

干部与群众的冲突实质上也是利益的冲突。越是基层的干部,这种利益的冲突就越明显。例如,中央与农民的利益是一致的,中央面向全国,知道占人口大多数的农民问题不解决,发展和稳定都是问题。但是,村官和农民的利益却常常直接矛盾。例如有的贫困农村,村官住在城里,开汽车到农村上班,他们就是靠各种恶劣的手段去剥削农民。低层官员想自肥就只有欺侮压榨底层的人民。高层官员想自肥,手段就更多和更隐蔽。

群众没有组织起来,不能正面抗争以维护自己的利益,只能发发牢骚,把不满埋在心里。一旦有一点机会,就可能自发地聚众闹事,发泄不满。闹事可能聚合起几千人甚至几万人。又因为没有组织,这种发泄极可能变成一场破坏性的事件,如围攻公安局,烧汽车,甚至打死人。于是又抓人,事端暂时镇压了,却不可能平息群众的不满。形成了恶性循环。

为什么不能团结群众,领导群众?因为这些官僚的利益是在群众的对立面。两次天安门事件都说明党没能领导群众,团结群众。

党要领导群众必须把自己放到群众中去。党也只有掌握了群众,才能保持社会的稳定。党如果真掌握了群众,成了群众的贴心人,那还有什么可害怕的呢?即不必害怕动乱,也不必担心选举,而且一切贪腐都在群众的监督之下,将无处藏身,那时才有真正的民主。

 

 

 
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