现在不是农历七月鬼月, 咱们可以放心大胆讲讲这些好兄弟的行径, 今天要讲讲好兄弟怎麽吃东西. 大家要注意哟！鬼受用祭品，的确是在受用，否则纸钱、纸人、纸车、纸船就用不著烧了，对不对？让它们闻闻嗅嗅不就得了？ 这是小肉球听一位道教师父讲的，他已修得天眼，能够看到鬼魂。小肉球问他鬼长什麽样？他说鬼保持他们在离世时候的模样。也就是说，车祸死的断头就断头，断手脚就断手脚，病死的就那付病死鬼模样。 对了！他反对捐赠大体，他说有的鬼缺眼、缺肾、缺心脏、缺肝脏，全都没了，因为它把那些器官捐赠出去了。 他说这话时，正逢七月半，他拿一苹烧鸡祭拜好兄弟，那些都是山中孤魂野鬼。他说，奶等著，我要请山中好兄弟享用这些这苹烧鸡，请求它们未来这一年别为难登山客和山民。 这位道教师父是这麽做的∶烧鸡搁於小庙院中小方桌，他焚香，往东南西北方向团团拜了四拜，然後面对祭品诵经，不知道他念虾米经，反正嘴巴在动。 诵毕，师父坐在一旁眯著眼休息。此时，他说，来了，来了。他那小庙位处半山腰，他说来了几十名孤魂野鬼，慢慢接近烧鸡。烧鸡旁置果品，师父说大家都抢鸡吃，抢不到的才抢果品。师父说∶ （一）由於这些鬼都是中国鬼（生为中国人，死为中国鬼），所以国民道德在死後也没见改善，他们争先恐後，比较强大的鬼推开踢开比较弱小的鬼，抢得先机，吃相也相当不好看。 鬼怎麽吃鸡呢？一把抓起烧鸡大啖。众看倌，鬼魂享受祭品，并不是用嗅的，不是用闻的，他们是真的在吃鸡。 鬼的吃相不好，狼吞虎咽，吃果品也同样没有吃相！ （二）小肉球问师父，一苹鸡够吃吗？他说∶够！ 鸡之「实体」仍在祭桌盘中，师父的天眼亲眼看到鸡之「虚体」不断一次一次进入上一位好兄弟的口，一次一次又进入下一位好兄弟的口。 师父是本省老扣扣，年纪很老了。他说，打个比喻吧，他的天眼看到好兄弟们吃鸡，让他联想到日据时代的慰安妇去慰劳日本兵，这些鬼就是日本兵，这苹烧鸡就是慰安妇。 师父说，我这麽比喻，奶应该懂了，一苹烧鸡能够服务这几十个孤魂野鬼，和一名慰安妇服务几十名日本兵是同样的道理。 （三）小肉球问，师父啊，没有手的鬼怎样吃鸡呢？师父说，它像狗猫一样，用嘴巴饺著鸡跑了。 小肉球像《一休和尚》里的「为什麽小子」，再问∶师父啊，没有头的鬼怎麽吃鸡呢？师父答∶无头鬼用手摸鸡，将那苹鸡的虚体一整苹从喉咙的大洞位置塞进胃里。 （四）师父说，台湾人会享用祀过的祭品，我的天眼目睹过祭品如何被鬼魂享用，我和我的家人从来不吃祭拜过的祭品。 小肉球问师父，那麽，您把它们丢到垃圾筒里吗？ 师父说，我送人，扔掉太浪费了，会遭天谴的。对了，奶就把这苹烧鸡拿给奶家狗狗吃吧。 小肉球很庆幸俺没有天眼，俺高高兴兴地拎著那苹鸡回家去了。 过期三天的鸡，被鬼吃过的鸡，只要没坏掉，对俺都没差的－－因为小肉球是无差别格斗派天道流的第九十九代传人。 | 
