詩篇欣賞：基督再來、滋潤全地_03
| 大衛的詩。 |
| 24:1 | 1地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。 |
| 24:2 | 祂把地奠定在海上，堅立在江河之上。 |
| 24:3 | 1誰能登耶和華的2山，誰能站在祂的聖所？ |
| 24:4 | 就是手潔心清，魂不仰慕虛妄，不詭詐起誓的人。 |
| 24:5 | 他必從耶和華得着祝福，又從救他的神得着公義。 |
| 24:6 | 這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。〔細拉〕 |
| 24:7 | 12眾城門哪，你們要抬起頭來；3永久的2門戶阿，你們要被舉起；榮耀的4王將要進來。 |
| 24:8 | 那榮耀的王是誰呢？就是剛強大能的耶和華，在爭戰中有大能的耶和華！ |
| 24:9 | 眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶阿，你們要把頭抬起；榮耀的王將要進來。 |
| 24:10 | 那榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華－祂是榮耀的王！〔細拉〕 |
基督第二次來時，要據有那已賜給他作產業的地， 並要在全地建立神的國，因而恢復神對地的權利。
詩篇二十四篇七至十節揭示得勝的基督在神永遠的國里作要來的王。榮耀的王是萬軍之耶和華， 就是終極完成的三一神具體化身在得勝且要來的基督里。
首先耶和華就是耶穌，耶穌就是成為肉體、 釘十字架、並復活的三一神，他是剛強爭戰且得勝的一位；他要在復活里同他的得勝者回來據有全地作他的國；
詩篇六十九篇論到受苦的基督，由受苦的大衛所豫表； 七十二篇論到作王的基督，由作王的所羅門所豫表(七十二篇實際上是論到所羅門王的詩篇，他豫表基督是作王的一位；所羅門豫表基督是大衛的兒子，繼承大衛的王位與國度)。
基督在地上經過由大衛的苦難所豫表受苦的生活之後， 就升到諸天之上，如今在那裡作王掌權，由所羅門所豫表。
在詩篇二十二篇，基督是救贖主和使人重生者， 在二十三篇他是牧者，在二十四篇他是王，要藉著召會，他的身體， 就是他所救贖並重生、今天正在牧養的人，得回全地。
基督第二次來時，要據有那已賜給他作產業的地，並要在全地建立神的國，因而恢復神對那被他仇敵撒但所篡奪之地的權利。
榮耀的王是萬軍之耶和華， 就是終極完成的三一神具體化身在得勝且要來的基督里。基督是剛強爭戰且得勝的一位， 他要在復活里同他的得勝者回來據有全地作他的國。
詩篇七十二篇實際上是論到所羅門王的詩篇； 他豫表基督是作王的一位。因此，父親大衛豫表基督的一面， 兒子所羅門豫表基督的另一面。 所羅門豫表基督是大衛的兒子，繼承大衛的王位與國度。就豫表基督而言， 所羅門主要作了兩件事：在國度里建造神的殿，並說智慧的話。基督應驗了這豫表，在神的國里建造神實際的殿，就是召會， 並說智慧的話。
在撒下七章十二節，主對大衛說，“ 我必興起你腹中所出的後裔接續你，我也必堅定他的國” 。‘他的國’，是指基督的國。 在新約開頭，基督首先被引介為大衛的子孫， 然後才被引介為亞伯拉罕的子孫。（太一1）基督是大衛的子孫， 完成撒下七章所引介神與大衛所立的約， 使神所揀選的人能被帶進諸天的國，並有分於神聖的權柄。 基督是亞伯拉罕的子孫，完成神與亞伯拉罕所立的約， 使經過過程的三一神作為終極完成的靈， 能成為神所揀選之人的福分，作他們神聖的產業。神要成為他子民的福分，就必須在地上有一個國， 好在其中以他完滿、神聖的權柄施行他的行政。因此， 新約里福音的傳揚囑咐我們，要先為我們的悖逆悔改，並接受基督這大衛的子孫作我們的王， 使他能在神的國里，在我們裡面並在我們之上施行管治。在國度里， 在主的管治之下， 基督這位亞伯拉罕的子孫把我們帶進三一神作我們福分的享受里。
(未完待續)
詩篇欣賞：基督榮耀充滿全地_04
詩篇欣賞：基督再來、滋潤全地_03 詩篇欣賞：基督樂意實行神的旨意_02
詩篇欣賞：基督為我們受苦_01
