聖經里怎樣論及生命？(六)
聖經以西結四七章三至五節那裡提到，“那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千
肘，使我趟過水， 水到踝子骨。他又量…，水就到膝。他再量…，水便到腰。他又
量… ，水便成了河，他又量了一千肘(約500米)，水便成了河，使我不能趟過；因
為水勢漲起， 成為可趟的水，不可趟的河”。約翰福音七38強調，“信入我的人，
就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來“。
弟兄姊妹，這些經文要告訴我們什麼？至少有四點功課我們要學習。
1)為著生命之流的增加，我們需要為主這銅人所量度；量度就是察驗、試驗、審判
並據有；2)量了四次一千肘， 指明我們這些受造之物需要被主徹底的量度， 使他
能占有並完全據有我們全人；3)我們越讓主察驗、試驗並審判以據有我們，水流就
越深； 水流的深度在於我們被主量度有多少；4)我們越為主所量度，就越受生命之
恩的涌流所約束並限制， 至終消失在涌流的三一神這可趟的河裡，被這河帶往前；
就一面說， 我們失去一切的自由，但就另一面說，我們是真正的自由了。
這裡主要的點乃是手拿準繩的人， 這人就是主耶穌自己，他的樣子像銅。就豫表說，
銅表徵審判和試驗。主耶穌以人的身分受過試驗和審判； 因為他受過試驗和審判，
所以他如今能試驗人並審判人。 因為他受了試驗，所以他有資格試驗人；因為他受
過審判， 所以他彀資格審判人。他是那位手拿準繩的人， 他完全彀資格來量我們。
我們若要流出神的生命，就得被神量過。神量我們， 是從裡面量到外面，一步一步
的量。按著以西結書來看，量， 至少有四步。第一次量了一千肘，水到踝子骨。腳
浸在水裡， 走路就不能像從前那樣方便了。一個被神得著的人， 自己的腳都是不
方便的。
有許多弟兄姊妹，他們喜歡自己隨便走路， 不喜歡受神生命的限制，他們也就不喜
歡被神量。被神量過的人， 他的腳就不能隨便走路。第二次量，水更深，自己更覺
得不方便了。 你越被神量，你自己的活動就越不方便。第三次量，水到腰了， 你
這個人就被水包圍起來了。一個基督徒到這個地步， 他幾乎沒有自己的活動了，他
在神面前被光照、被審判、被量， 被神得著到一個地步，生命把他限制住了。
弟兄姊妹， 這樣的經歷是寶貴的經歷。你遇見這樣的弟兄姊妹， 他的眼珠不那麼
轉動了，他的話不那麼尖刻了， 他的手和腳也不輕舉妄動了，因為他在神的生命里
面更深了， 因為他在裡面被神得著更多了。最後一步，約翰七章所說的河來了，
這個人就趟在水上。到這個時候，他這個人完全順著水性而行動了。 這個人失去在
神裡面了。這是最深的一步。- 倪柝聲文集第二輯第十八冊，二四九至二五○頁。
當我們只是淺淺的經歷主的流，我們仍然能憑自己的努力行動。 但是當水流加深到
膝，就較難行動。我們有恩典， 但恩典的分量還不彀，所以我們繼續運用我們自己
的努力。
當水流加深時，它就困擾、限制並阻撓我們。 當恩典的流升高到腰時，就是最難作
基督徒的時候。我們有恩典， 但還要運用自己的努力。這實在是進退兩難。我們有
恩典的河， 這河卻不彀深。但是恩典的流一旦深到我們不可趟，我們就讚美主，
並開始趟在河中。
當我們趟在其中，就不再嘗試用腳站立； 我們放棄自己的努力，而趟在河中。…我
們這樣被帶著往前， 就很容易跟隨主，讓他引領到任何他要我們去的地方。
弟兄姊妹，生命的水從你裡面流出來的秘訣就是量。 在你與神交通的時候，神要量
你。你口裡所說的奉獻， 還不是真的奉獻；只有被神光照以後，被神量過以後，
才能分別為聖，才是真的奉獻。在你的心願里，你想為著神， 你想把一切都給神，
這個還沒有用；必須神光照你，神審判你， 神量你，把你分別為聖歸與神，這才有
實際的事奉。量得越多， 生命的水就流得越廣越深。生命的水流到那裡， 那裡就
結出生命的果子，就能把生命供應給別人。哦，弟兄姊妹， 但願我們被神一次一次
的量過，好叫神的生命從我們身上流出來， 越流越深，越流越遠，正如活水的江河
一樣。- 倪柝聲文集第二輯第十八冊，二五○至二五一頁。
主對我們的審判和試驗，不是一次而永遠的。在四十七章， 那人不是量一次、二次
或三次；他乃是量四次。在聖經里， 四是受造之物的數字。這裡量了四次， 指明
我們這些受造之物需要被主徹底的審判並試驗， 然後被他完全占有。
被主完全占有，是不容易經歷的。我們可能以為完全被主占有了， 但過了一段時間，
我們發現自己仍然有所保留。 然後我們再被試驗並審判，此後我們更進一步奉獻給
主，說，“主阿，得著這個，據有這個”。
我們可能以為主已經占有了一切， 但主知道他只得著我們到某一個程度。所以，一
段時間之後， 我們又發現，我們還是為自己有太多的保留。我們就再向主認罪，
並經歷他的試驗和審判。即使過了許多年， 我們仍然沒有完全被主據有，因而需要
一再的被主量度、試驗、 審判並據有。
在我們中間有許多人，還沒有放棄自己的努力，還想要憑自己站立。 他們一直掙扎
努力，要用自己的腳站立。這意思是說， 他們正用自己的努力，要作得勝者。凡在
這樣光景中的人， 需要看見他們需要更多的恩典。他們需要更深的流， 使他們放
棄站住的努力，而趟在河中。趟游在河中最好的路， 乃是信靠河的流，忘掉自己的
努力，而讓河的流帶我們往前。
當我們被河流帶往前時，我們不該想要有自己的方向。 我們該放棄自己的方向，而
順著流的方向行動。然而， 有時候水流朝一個方向，而我們朝相反的方向。為此，
我們常常成為主的難處。
- 未完待續
聖經里怎樣論及生命？(九) 聖經里怎樣論及生命？(八) 聖經里怎樣論及生命？(七) 聖經里怎樣論及生命？(六) 聖經里怎樣論及生命？(五) 聖經里怎樣論及生命？(四) 聖經里怎樣論及生命？(三) 聖經里怎樣論及生命？(二) 聖經里怎樣論及生命？(一) 生命樹 
