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  法国刘学伟博士的博客
  历史学博士,中国社科院世界政治研究中心特邀研究员在这里评论时事和研究政治制度。
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我个人的良治派第一份宣言
   

 

我个人的良治派第一份宣言

投入网上写作已有三年,自己的观念已经逐渐成型,并且已经有了一个体系的雏形。

由于我身居海外,所业为商,一直闭门造车,至今没有机会参加真正的学术活动,对国内的思想或政治派别,其实所知寥寥。只是粗略地感觉到,自己既不属于左派,也不属于右派,是“姥姥不疼舅舅不爱”的中间派。我自称半自由派,折中民主派。也觉得自己起的这个名字不伦不类,但还没有想出一个更恰当的名称或派别归属。自己觉得,与毛左派相比,其实我更接近自由派,比如我也有宪政、法制和分权制衡的诉求。但是我老和他们打架,这让我十分痛苦。

最近总算交到一位很有思想的国内学术界的朋友。他看了我的一些文章,告诉我,“左右之分,难以清楚表达中国情况,因为中国情况十分混乱,很拧巴。粗略地说有这样维度,反华阵营:带路党、民主派(以民主为第一诉求);挺华阵营:新左派、老左派、威权主义、保守主义(儒家等国粹派)、古典自由派(以自由为第一诉求);反政府阵营:带路党、民主派、老左派;挺政府阵营:威权主义、新左派。可见交叉火力。呵呵。其中支持者最多的是:民主派、新左派、国粹派。支持者最少的是古典自由派(自由高于民主、秩序高于民主、经济高于民主)。”他还说,我属于古典自由派。

我把这段话看了好几遍,看到他概括的民主派(以民主为第一诉求),古典自由派(以自由为第一诉求)的区别;尤其看到古典自由派的三大基本观点(自由高于民主、秩序高于民主、经济高于民主),一下子觉得豁然开朗。的确,我属于古典自由派。

不过我又觉得,这个名称似乎又有点太过古典。我毕竟是个现代人,我还希望有所创见。我得给自己想一个更拉风的新派别名称。想来想去,突然脑中灵光一闪,还真找到一个可以概括我的所有基本观点的概念,就是良治良好的治理。我以后就自号良治派了。

这个良好的治理当然也会有不同的水平档次,初级、中级、高级,但有一些实在是一望可知的最低标准。比如,社会必须要有起码以上的秩序,经济要能正常运转,法制必须有基本的健全,思想和言论必须有相当的自由,政治传承必须有足够的制度化。这五个方面,定的都是起码标准。因为如果把内涵标准定得太高,它的外延就会太小,就没有概括力了。我定这个标准,就是想把那些空有民主政体形式,但不能保证社会起码秩序(比如伊拉克),不能保证经济正常运转(比如海地)排除在有良治的政体之外。我当然也想把当下的中国概括进有起码的良治的范围之内。因此那后面三个条件,就只能降低标准。

良治,是一个有相当包容力和解释力的概念。它与现代通行的民主与专制的二分法要实用。

比如如果只论民主(有没有自由选举),海地、伊拉克、巴基斯坦和法国、美国、加拿大就会划在一类;而中国就会和缅甸、朝鲜、还有沙特、科威特划在一类。

如果用有没有良治来分类。那西方的发达国家(哪怕现在有点乱糟糟),就会和新加坡、香港、台湾,还有降低标准的当下中国;(我把它评为具有起码的良治,不然它如何被举世称为正在飞速崛起。)还有像沙特、科威特、阿联酋那样的中东产油专制富国,(你好像也无法否认那些国家被治理得还算不错吧?)划为一类,叫做至少有基本的良好治理。

而海地、索马里、巴勒斯坦、巴基斯坦、阿富汗、缅甸、朝鲜等政体就会被划为一类(无论它们内部有多或少的民主机制),叫做被治理得很差的政体。

我还要申明一个前提,就是我下面要进一步论述的良治派的观点,只有在分析发展中国家政情时,似乎有一种突出的优越性。对发达国家,一般而言,它们同时具有良治与民主,看不出我要划分的区别。其实也有例外,就是香港和新加坡。它们显然有良治,但没有正统的西式民主。

我的良治派的第一个观点就是:一个发展中的政体被治理得好与不好,比它内部机制的民主多与寡,重要得太多。

我的良治派的第二个观点就是:在发展中国家,这个治理得好与差,与它内部的民主的多与寡,往往并不成比例。

我的良治派的第三个观点就是:在发展中国家,要取得良治,六大要点的排序应当是:社会秩序、经济发展、法制基础、思想自由、政局稳定,然后才是民主。

这的确就是古典自由派和民主派(我以前称的自由派,传统自由派)的根本区别。民主派的第一诉求就是民主。他们总是倾向于认为,缺乏民主是当下中国一切困境的根本原因。他们总是倾向于相信,一旦(西式)民主了,那种种困扰中国进步的因素,都会很快被扫除干净。

当然这个中国的民主化,应当如何走,民主派内部也有激进和渐进两派。而我的具体观点与渐进派,就十分地接近了。

我和至少一部分渐进民主派的一个原则区别就是终极模式。他们可能认为,最终还是要走到西方现在的多党普选轮替那个终极真理模式。现在降低标准,只不过是权宜的妥协而已。而我则认为,那个模式也有很多缺点。政府太软弱,既不能有效监管资本,更不能有力约束民众是其主要缺陷。更理想的可能是一个受到资本和民众两个方面足够监督的,以中产阶级为社会核心的行政主导模式。

我的各项具体主张,以前说过无数次,在今次的感悟之后,似乎至少暂时也没有什么特别的变化。我就不啰嗦重复了。

有了这次的感悟-明悟(一个禅宗的名词),心中有些莫名的兴奋。按捺不住,想说出来与大家分享,并静候各路大侠的或拍砖或补充或鼓励。



 
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