人生来有七情六欲。 至于哪几种情和欲，诸家说法大同小异。上网查找半天，发现基本上源出佛门。但是老祖宗那里二千年前也有详细记述。总算和基督门无关。大概那个时候东方文化发达，老祖宗们吃饱喝足之余，有闲工夫找找感觉，而西方彼时则还处于刀耕火种杀基督的蛮荒时代吧。

在色，声，香，味，触，法六欲里面，俺年轻时候对色欲还有点兴趣。现在岁数大了，色欲减退很多。估计退步的幅度就像当年邓爷成立的中共中央顾问委员会里那些老干部那样。虽然总想为“党中央”再上马冲锋陷阵一阵子，无奈有心无力，力不从心了。这窝心的事儿让我觉得人生一大惨事不是啥“廉颇尚能饭否”而是“西门庆尚能人道否.” 在这一点上，我和毛爷很难得的一致。毛爷的大内总管汪东兴向毛爷身边的李医生不解地说，他这把年纪了还怎么那么大劲儿。因为，据李医生考证，毛爷据说把”人道“作为衰老的指标。的确，人如果到了”清心寡欲“的地步，那就啥借口也不用找了，真的是老了。

现在，诸多欲望里我唯一还能维持的就是食欲。既然想干的干不了，那就只好嚼点儿啥的解闷吧。趁着满嘴残牙还能用，赶紧多嚼点爱吃的凤爪鸭脖牛百叶之类的。不然，再过几年，满嘴牙齿全活动了，那就只能喝粥了。北京有句歇后语叫老太太喝粥—无耻（齿）下流。早年觉得就是个笑话。现在蹲在老年的门槛上往里看看，还真的是这么回事儿。没牙之后，喝进嘴里的粥没啥挡着，要是不赶紧闭嘴，自然会流出来么。人老了，当年想当然的事儿，全不是那么回事儿了。

不过，今天侃的重点在情感上，这欲的方面就到此打住。不然，好不容易改正的下笔千言离题万里侃起来收不住手的理想境况就又回来了。

在这情字上面，据说有喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲等七种。写到这里，俺就犹豫了。俺要写的是孤独感触不算佛门指定的七情么。看来，俺的情感指数一定很高了。居然比佛门酒肉大和尚们的悟性还多了一层。要是我等不及了现在升天去西方极乐世界的话，这宣传部长或曰刺史的位子应该考虑俺。毕竟这岁数升天还是比较早么。

孤独应该算是人生的基本感触之一。只是这种感触一般只局限于感触者自身，不影响到他人。佛门那七种情感都会影响到他人。

人是一种灵性动物。其发达的思维感触能力使我们优越于其他动物。除去民间常说的喜怒哀乐几种大众情感外，我相信，很多人会曾经有过孤独的感觉。

人需要同其他人交流，分享个体的情感。越是情商高的人，越需要这种人际情感交流。找不到愿意与之交流的人，或者不想同他人交流的人，把丰富的个体情感藏于内心，会产生寂寞，也就是孤独的感触。产生孤独寂寞的原因有外在因素，比如周围人群不多，或者不认同周围人群，都会导致把情感深藏内心而产生孤独感触。

更多的孤独原因则来自个体人本身处于一种“阳春白雪，曲高和寡”的心理状态。所以，孤独寂寞也可以是自我产生而非外界因素的结果。孤独是人一种与生俱来的感触，不论个体文化地域等因素，差异只在于多少，强烈与否和持续时间了。自然，如果孤独感太强烈了，那十有八九会有心理不平衡问题，可以达到病态。如果是偶尔有之，那就算正常人的情感曲线起伏，不值得大惊小怪。

孤独感触容易产生于情感丰富之人。这是肯定的，有据可查的。自古文人骚客多寂寞忧愁，写下多少名句传世。

这其中，有潇洒中透漏出的孤独， 李白有诗曰， 花间一壶酒，独斟无相亲，举杯邀明月，对影成三人。 大诗人在痛饮美酒之时，貌似潇洒大气地邀明月，其实现实中竟无一人可对饮助兴。更多的是闺中怨妇的期哀。 这里抄录一首《中吕，红绣鞋》不知道谁作的： 窗外雨声声不住，枕边泪点点长吁，雨点泪点急相逐。 雨点儿添凄惨，泪点儿助长吁，枕边泪倒多余窗外雨。看来深闺怨妇格外孤独寂寞。写孤独寂寞能到凄惨地步的当属李清照：寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 这孤独至极的境界让俺无语。真把那份儿孤独感给写活了。

俺这人生性喜欢热闹，自然怕寂寞孤独了。 但是，越怕什么就越碰上什么。孤独的感觉真的就像日常生活的油盐酱醋一样，经常产生。  举个例子吧，这么多年我常去听交响音乐会啥的。这么多年，在俺蜗居的秃城，俺就居然就没有找到一起听音乐的音友。经常是在听完音乐会后，被作品感动的稀里哗啦，激情四溢，非常想找个人诉说一下，哪怕只对看一眼，知道对方跟我一样感触也行么。但是，多少次了，实在没人分享啊。 那种无奈，那种孤独，那种失落，那种尴尬，让俺百感交集，顿时就体会到古人常说的“知音难寻”的境地。有种爱好是个好事儿。如果能和有共同爱好的人士一起欣赏则个中的乐趣更甚。因为，这等于让你享受二重乐趣，爱好和交友。可是因为某种事儿产生共鸣而激动时却无人可分享，这也是人生的一种悲剧时刻么。自然，如果我非要找个音友去陪我听的话，估计还是能够找到的。连拉带扯的，总会有人碍于面子跟俺走一趟的。可是，这样做不是掉价了么？咱秃某人虽然穷困落魄点儿，可是志不短么！ 没有知音一起去，咱就单身匹马自己去，玩个自得其乐也是一种乐趣。

孤独感产生后如何对付是更重要的问题。 这问题没有现成答案，得自己找出路。 比如，咱时不时地喜欢去赌场冶炼一下心境。古人说了，小赌怡情么。咱是从来不玩大把钱赌博的，知道赌博是送钱给赌场。可是人家也毕竟给大家提供了一个优雅的环境么。拿着几百大毛去玩一会儿，赢了就吃顿饭，把油钱赚回来即可。输了，拍拍手走人，放松嘻哈一晚上么。可是这爱好就不好找到同好了。真喜欢赌博的人，不屑于跟俺这种小赌徒一起玩。俺的其他朋友一年偶尔去一次还行。像俺这样一年去个五，六次的，就不好找正常朋友去了。免得人家以为这老秃嗜赌成性，影响本人的历史定位么。所以，俺基本上跟家里人悄悄交代一声，就开车去远处的赌场自己放松去了。虽然路上寂寞，可是也是无奈么。

真正的孤独在于思维中产生。人的才能各有突出点。对于思想家来说，他的意识可能超前，不为众生所理解。诗人在我眼里很多算是病态的。精神上不激动，寂寞，孤独，怪异是不会有激情的，也写不出好诗篇的。早年俺年轻时候那个没上大学自己写诗成名的顾疯子就是一个典型代表。俺看过他的几首诗词，怎么也看不出多好多令人激动。怎么也想不出北京各大学中文系还请他去做报告之类的。感觉上是有点怪异的人。果然，这厮后来飘荡到了新西兰，成了国际鲁滨逊。最后拿起斧头把妻子砍死，自己也一根绳子吊死。知道这事儿后，我暗自佩服自己眼光。不过，这事儿反过来证明俺也是一凡夫俗子，体会不到能够产生诗人的那种疯狂精神境界。还好，虽然俺是做不成诗人了，但起码还算正常人么。

写到这里，该收笔了。俺内心很痛快。把多年的孤独写出来，也是一种良好的心理治疗。突然觉得，人生一世，也应该要有点孤独时刻。显得自己鹤立鸡群么。这才是真正的生活么。 能够发觉孤独，忍受孤独，进而享受孤独，不也是一种禅机么。