發表評論-耶穌基督的博客-萬維博客-萬維讀者網（電腦版）

2011-10-20 08:48:10
那個有看法說不出來的人，你指的是‘退休醫生’嗎？請你看看我博客上他的評論一字不差。那是文人的客套。我認為：可信的人應是坦誠而有愛心人，哪怕‘逆耳’、‘苦口’。‘同仇敵愾’的人也只可同氣，不可同宜，‘驕矯者易折’。這你可能聽不進去。但這是‘良心話’，信不信由你。阿門！（才跟基督朋友學一句話不知對否？）

回復2011-10-20 10:40:50

有看法不知道如何表達的人占多數，退休醫生只是問候，沒有深究某個話題。逆耳良言的道理都懂得，博客上的談論，老頭們說話都禮貌，有異議也未見侮辱性詞彙，就是那些年輕人自以為是、出言不遜。

龍湖釣叟對你的博文《易中天:改革是沒有任期的》發表評論

2011-10-20 12:12:30
博主送書是善意。謝謝。放心，不會把它當手紙的。因手紙‘軟’點好用，‘永約’書紙‘太硬’。但‘展卷有益’。‘人上一百，形形色色’，理論也是如此。任何理論的產生都有它的時代背景，社會基礎。扎人的‘蒺藜’尚‘可熬中藥湯’嘛。我會把它放在毛澤東‘十年大劫’的‘防修反修’理論後邊去探討的。不知你想過‘千年教戰’沒有？況‘霸’的麾下不乏‘精英’，‘核艦’也不是好乘的。卍‘天主’之復，應為‘核基督’之鑑。

回復2011-10-20 14:02:49

你的比喻挺有意思，
‘十年大劫’是把持政權為目的的政治犯罪，‘防修反修’是煽動國民情緒排斥國外的正義力量，為的是自己繼續把持國家政權，你研究出來什麼道道了呢？
這裡不談教戰不教戰，恪守道德的發揚，悖逆道德的就剿滅。

龍湖釣叟對你的博文《易中天:改革是沒有任期的》發表評論

2011-10-21 11:20:40
象童在象背上睡會說：象背象車。從象背摔下來或被象尾甩痛會說：象真壞。象民會給象童留下一根訓象的長杆。盲人摸象則不同：摸到腿的說象柱子；摸到鼻子的說象蛇。惹惱了象會被踩壞甩傷（或死）。盲人多是外人，只記一傷之仇。留給後人的不會是杆，只是樹葉形的墨鏡。故：想來滿腔仇恨，看去一葉障目。象死後，象民仍視作財富（食或賣），生物學家視作標本，外人之後人把天下之象看作仇恨的象徵。你說三種人對象地看法會同嗎（續）

回覆：2011-10-21 11:35:22

《永世契約》有言：
一個就是一個、兩個就是兩個，黑的就是黑的、白的就是白的，有就是有，沒有就是沒有，說謊言的就是騙子，偷東西的就是賊，欺騙蒙蔽強暴別人的就是流氓土匪，這些原則性問題誰都能夠把握。三種看法的人裡面，有一個可能是立場極端頑固，有一個可能是白痴。

龍湖釣叟對你的博文《易中天:改革是沒有任期的》發表評論

2011-10-21 19:10:55

立場頑固者你指的是接下訓象長杆，學古老訓象技術的象童吧。象民以訓象為業，有業才有家，有鍋好煮飯，過百姓日子。也算立場極端頑固，應站那裡呢？殺完象，毀了家，砸了鍋，以象為忌諱嗎？學吳三桂‘沖天一怒’引來韃兵，當個西南王是不賴。可百姓只能流落他鄉（國）了。新基督能讓凡人們都上天堂嗎？

回復2011-10-21 20:25:56

立場要中正，實事求是、是事求實！
卡扎菲如果是個正人君子哪裡會招來人亡家破之禍？
毀家砸鍋的是自己，普世正義必須有人來主持。
李闖王行為不節，缺乏人格涵養，如坐龍椅非國民之福祉，
清朝政權和平國家200多年，國家版圖比現在還大，亦無饑荒和文革，優劣有目共睹。本人福祿淡如水，入主美國白宮也是常人心態。多年以來，福建不少老鄉冒着喪命的危險出資10到20萬人民幣偷渡到西方，國家多行業的精英之士紛紛移民西方，你努力一把，都把他們叫回來吧！
凡人上天堂，無疑是白日做夢。《永世契約》登天有路，要看你怎麼走了。

龍湖釣叟對你的博文《易中天:改革是沒有任期的》發表評論

2011-10-22 10:46:24
象民訓象為業，農民種地為本。凡人立場訴願是很頑固：‘有業好糊口，有房好藏頭，有鍋好做飯過日子’。一旦業費房毀鍋爛了，‘上天堂是白日做夢’。又非候鳥，移民西方也只是官、富二代能做到的；入主白宮或當西南王，更非凡人百姓敢想，也不是常人心態。老基督的‘天堂’至少能給人一些精神寄託或安慰。新基督給凡人百姓的願景在哪裡呢？釣叟凡人凡想。

回覆：

2011-10-22 19:33:21

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；
國門開放30餘年，寒士漸行漸遠，弊端普遍，訪民列隊呼冤，群體暴動年過十萬；國際風平浪靜，大陸危局必出現，凡人無力回天，爭相躲避槍炮流彈。以毒攻毒，異人力挽狂瀾，台海一統，蒙古民族相慶到中原；無需做候鳥，遠行到天涯，彼此親善；人人安居樂業，家好月圓。荊棘不再，萬世坦途一朝開端。願景就在眼前，如果有眼看不見，永世契約你就翻看看。

龍湖釣叟對你的博文《易中天:改革是沒有任期的》發表評論

2011-10-22 19:44:03

萬物競爭，人治有二，一曰政治，二曰宗教。各有自然法則：為政者‘得民心者得天下’，布教者‘得民信者教可興’。是人都是父母生養，都是血肉之軀，這些道理連小班幼兒都懂，何況象民、農民、牧民乎？

回覆：

2011-10-22 20:38:15

毛澤東在國內敬仰者眾，國際社會恨不得將其活剝，這個道理你也懂得，繼續研究文革？繼續研究“美帝蘇修”？繼續把我的書與手紙相提並論？身懷一技就與天公試比高？心高氣傲用錯了地方會晚節不保的呀！

龍湖釣叟對你的博文《易中天:改革是沒有任期的》發表評論

2011-10-23 11:38:06
‘修’弊在羞，懷揣琵琶半遮面；‘帝’弊是霸，炮艦加核彈就是霸狂、瘋。至於‘永約’在書櫃位置：毛澤東的反修防修論造成‘十年浩劫’，別派天主坐炮艦造成二戰，而你的新基督乘核彈理論與他們比，實是小巫見大巫。那就不是千年教戰的問題了。

回覆：

2011-10-24 04:09:16

胡謅“蘇修、美帝”，心懷鬼胎，意在個人把持政權，舉國夢魘28年，殷鑑不遠。當以真相為據，秉持事實說話，人云亦云是白痴愚見。帝在哪裡？霸在哪裡？主持正義、維持世界和平是瘋狂？
二戰是神道教、馬克思主義和民選陣營的對壘，是正邪群體爭奪政權之戰。三戰不是二戰，司法主導，正義開炮艦，鼠賊代代歸火獄，文明永遠。

龍湖釣叟對你的博文《易中天:改革是沒有任期的》發表評論

2011-10-23 12:28:50

看來魯迅先生的‘阿Q’也該續編了。老的只會念念有詞：‘我是玉皇大帝，手拿大棒把你打。’不會玩‘褲襠里插扁擔’，更沒有成箱的‘避孕套’吹着玩。對，年老人應保晚節，‘玩物喪志’嘛，不玩了，還是龍湖邊清閒。此次應請參評，雖未如所願，聽聽不同聲音應是有用的。該不會怪罪吧

回覆：

2011-10-24 03:16:35

中國人在世界上口碑不佳，河南人在中國社會口碑不佳，都是修養問題；年輕一點的渣滓，我見過一些，與之往來拒絕深交，在博客上談論學問的老混蛋，你算是第一個。
本來我是尊重你的，我的工作唯恐不能盡善，想多找幾面鏡子，只要你會做人、會做事和善於思考，就考慮給你個顧問職位。承諾送兩本書給你正是基於如此考慮，地黃瓜還沒有放到高架上你就得意忘形了，剛開始讚揚你兩句，你表現得桀驁不馴，你是高人嗎？看了一遍你前後的留言，你無甚內涵，未見你的正義感、是非你都不會分辨，也不看好你的人格。
保全家、國不衰，依靠的不是淺薄之見，唐宋經濟成就稱冠全球，依舊成為廢墟一片片；南朝四百八十寺，班門弄斧的詭辯之術至今還在流傳；巴列維時期，伊朗堪稱東方的巴黎，霍梅尼“革命”得逞，給中東帶來10年硝煙，死傷過百萬，恐怖分子前赴後繼……，社會問題老子孔子都解決不了，我的《永世契約》已經盡善，着重明亮人心、規則共遵與法制齊軀，同時建樹普世一體化文明秩序。還沒有看明白文章內涵，你就說是阿Q續篇，你就想往褲襠里插扁擔、你還想拿着避孕套來吹着玩，有你這麼無恥的人嗎？以後不要憑你這一寸眼光來談論“家、國”話題了，看了你這段鄰里對罵鄙語，一陣陣厭惡，龍湖畔理應潔淨，要不你找個下水道自己了斷吧？