发表评论-耶稣基督的博客-万维博客-万维读者网（电脑版）

2011-10-20 08:48:10
那个有看法说不出来的人，你指的是‘退休医生’吗？请你看看我博客上他的评论一字不差。那是文人的客套。我认为：可信的人应是坦诚而有爱心人，哪怕‘逆耳’、‘苦口’。‘同仇敌忾’的人也只可同气，不可同宜，‘骄矫者易折’。这你可能听不进去。但这是‘良心话’，信不信由你。阿门！（才跟基督朋友学一句话不知对否？）

回复2011-10-20 10:40:50

有看法不知道如何表达的人占多数，退休医生只是问候，没有深究某个话题。逆耳良言的道理都懂得，博客上的谈论，老头们说话都礼貌，有异议也未见侮辱性词汇，就是那些年轻人自以为是、出言不逊。

龙湖钓叟对你的博文《易中天:改革是没有任期的》发表评论

2011-10-20 12:12:30
博主送书是善意。谢谢。放心，不会把它当手纸的。因手纸‘软’点好用，‘永约’书纸‘太硬’。但‘展卷有益’。‘人上一百，形形色色’，理论也是如此。任何理论的产生都有它的时代背景，社会基础。扎人的‘蒺藜’尚‘可熬中药汤’嘛。我会把它放在毛泽东‘十年大劫’的‘防修反修’理论后边去探讨的。不知你想过‘千年教战’没有？况‘霸’的麾下不乏‘精英’，‘核舰’也不是好乘的。卍‘天主’之复，应为‘核基督’之鉴。

回复2011-10-20 14:02:49

你的比喻挺有意思，
‘十年大劫’是把持政权为目的的政治犯罪，‘防修反修’是煽动国民情绪排斥国外的正义力量，为的是自己继续把持国家政权，你研究出来什么道道了呢？
这里不谈教战不教战，恪守道德的发扬，悖逆道德的就剿灭。

龙湖钓叟对你的博文《易中天:改革是没有任期的》发表评论

2011-10-21 11:20:40
象童在象背上睡会说：象背象车。从象背摔下来或被象尾甩痛会说：象真坏。象民会给象童留下一根训象的长杆。盲人摸象则不同：摸到腿的说象柱子；摸到鼻子的说象蛇。惹恼了象会被踩坏甩伤（或死）。盲人多是外人，只记一伤之仇。留给后人的不会是杆，只是树叶形的墨镜。故：想来满腔仇恨，看去一叶障目。象死后，象民仍视作财富（食或卖），生物学家视作标本，外人之后人把天下之象看作仇恨的象征。你说三种人对象地看法会同吗（续）

回复：2011-10-21 11:35:22

《永世契约》有言：
一个就是一个、两个就是两个，黑的就是黑的、白的就是白的，有就是有，没有就是没有，说谎言的就是骗子，偷东西的就是贼，欺骗蒙蔽强暴别人的就是流氓土匪，这些原则性问题谁都能够把握。三种看法的人里面，有一个可能是立场极端顽固，有一个可能是白痴。

龙湖钓叟对你的博文《易中天:改革是没有任期的》发表评论

2011-10-21 19:10:55

立场顽固者你指的是接下训象长杆，学古老训象技术的象童吧。象民以训象为业，有业才有家，有锅好煮饭，过百姓日子。也算立场极端顽固，应站那里呢？杀完象，毁了家，砸了锅，以象为忌讳吗？学吴三桂‘冲天一怒’引来鞑兵，当个西南王是不赖。可百姓只能流落他乡（国）了。新基督能让凡人们都上天堂吗？

回复2011-10-21 20:25:56

立场要中正，实事求是、是事求实！
卡扎菲如果是个正人君子哪里会招来人亡家破之祸？
毁家砸锅的是自己，普世正义必须有人来主持。
李闯王行为不节，缺乏人格涵养，如坐龙椅非国民之福祉，
清朝政权和平国家200多年，国家版图比现在还大，亦无饥荒和文革，优劣有目共睹。本人福禄淡如水，入主美国白宫也是常人心态。多年以来，福建不少老乡冒着丧命的危险出资10到20万人民币偷渡到西方，国家多行业的精英之士纷纷移民西方，你努力一把，都把他们叫回来吧！
凡人上天堂，无疑是白日做梦。《永世契约》登天有路，要看你怎么走了。

龙湖钓叟对你的博文《易中天:改革是没有任期的》发表评论

2011-10-22 10:46:24
象民训象为业，农民种地为本。凡人立场诉愿是很顽固：‘有业好糊口，有房好藏头，有锅好做饭过日子’。一旦业费房毁锅烂了，‘上天堂是白日做梦’。又非候鸟，移民西方也只是官、富二代能做到的；入主白宫或当西南王，更非凡人百姓敢想，也不是常人心态。老基督的‘天堂’至少能给人一些精神寄托或安慰。新基督给凡人百姓的愿景在哪里呢？钓叟凡人凡想。

回复：

2011-10-22 19:33:21

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；
国门开放30余年，寒士渐行渐远，弊端普遍，访民列队呼冤，群体暴动年过十万；国际风平浪静，大陆危局必出现，凡人无力回天，争相躲避枪炮流弹。以毒攻毒，异人力挽狂澜，台海一统，蒙古民族相庆到中原；无需做候鸟，远行到天涯，彼此亲善；人人安居乐业，家好月圆。荆棘不再，万世坦途一朝开端。愿景就在眼前，如果有眼看不见，永世契约你就翻看看。

龙湖钓叟对你的博文《易中天:改革是没有任期的》发表评论

2011-10-22 19:44:03

万物竞争，人治有二，一曰政治，二曰宗教。各有自然法则：为政者‘得民心者得天下’，布教者‘得民信者教可兴’。是人都是父母生养，都是血肉之躯，这些道理连小班幼儿都懂，何况象民、农民、牧民乎？

回复：

2011-10-22 20:38:15

毛泽东在国内敬仰者众，国际社会恨不得将其活剥，这个道理你也懂得，继续研究文革？继续研究“美帝苏修”？继续把我的书与手纸相提并论？身怀一技就与天公试比高？心高气傲用错了地方会晚节不保的呀！

龙湖钓叟对你的博文《易中天:改革是没有任期的》发表评论

2011-10-23 11:38:06
‘修’弊在羞，怀揣琵琶半遮面；‘帝’弊是霸，炮舰加核弹就是霸狂、疯。至于‘永约’在书柜位置：毛泽东的反修防修论造成‘十年浩劫’，别派天主坐炮舰造成二战，而你的新基督乘核弹理论与他们比，实是小巫见大巫。那就不是千年教战的问题了。

回复：

2011-10-24 04:09:16

胡诌“苏修、美帝”，心怀鬼胎，意在个人把持政权，举国梦魇28年，殷鉴不远。当以真相为据，秉持事实说话，人云亦云是白痴愚见。帝在哪里？霸在哪里？主持正义、维持世界和平是疯狂？
二战是神道教、马克思主义和民选阵营的对垒，是正邪群体争夺政权之战。三战不是二战，司法主导，正义开炮舰，鼠贼代代归火狱，文明永远。

龙湖钓叟对你的博文《易中天:改革是没有任期的》发表评论

2011-10-23 12:28:50

看来鲁迅先生的‘阿Q’也该续编了。老的只会念念有词：‘我是玉皇大帝，手拿大棒把你打。’不会玩‘裤裆里插扁担’，更没有成箱的‘避孕套’吹着玩。对，年老人应保晚节，‘玩物丧志’嘛，不玩了，还是龙湖边清闲。此次应请参评，虽未如所愿，听听不同声音应是有用的。该不会怪罪吧

回复：

2011-10-24 03:16:35

中国人在世界上口碑不佳，河南人在中国社会口碑不佳，都是修养问题；年轻一点的渣滓，我见过一些，与之往来拒绝深交，在博客上谈论学问的老混蛋，你算是第一个。
本来我是尊重你的，我的工作唯恐不能尽善，想多找几面镜子，只要你会做人、会做事和善于思考，就考虑给你个顾问职位。承诺送两本书给你正是基于如此考虑，地黄瓜还没有放到高架上你就得意忘形了，刚开始赞扬你两句，你表现得桀骜不驯，你是高人吗？看了一遍你前后的留言，你无甚内涵，未见你的正义感、是非你都不会分辨，也不看好你的人格。
保全家、国不衰，依靠的不是浅薄之见，唐宋经济成就称冠全球，依旧成为废墟一片片；南朝四百八十寺，班门弄斧的诡辩之术至今还在流传；巴列维时期，伊朗堪称东方的巴黎，霍梅尼“革命”得逞，给中东带来10年硝烟，死伤过百万，恐怖分子前赴后继……，社会问题老子孔子都解决不了，我的《永世契约》已经尽善，着重明亮人心、规则共遵与法制齐躯，同时建树普世一体化文明秩序。还没有看明白文章内涵，你就说是阿Q续篇，你就想往裤裆里插扁担、你还想拿着避孕套来吹着玩，有你这么无耻的人吗？以后不要凭你这一寸眼光来谈论“家、国”话题了，看了你这段邻里对骂鄙语，一阵阵厌恶，龙湖畔理应洁净，要不你找个下水道自己了断吧？