 服事与敬虔(下) 在神的家中当怎样行之三 提前系列文章 文 | 何春勋 生命季刊专稿 请阅读提前系列文章： 1. 真理与教导上 2 真理与教导下 3.祷告与聚会(上) 4. 祷告与聚会(下) 5.服事与敬虔(上) 音频为虹雨姊妹朗读： 
提摩太前书3:8-16 “作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；要存清洁的良心，固守真道的奥秘。这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。”(提前3:8-10) “执事”这个字也是希腊字，就是服事管理的意思。按使徒行传第六章的记载，初期教会设立的七位执事是为了当时教会的需要，解决会众吃饭的问题，平息怨言，好让使徒他们能专心祈祷传道，牧养耶路撒冷的教会。当时使徒都是说亚兰语读希伯来文圣经的当地犹太人，他们所选出来的七位执事都是说希腊语读圣经希腊文译本的信徒，不全是犹太人，例如其中的尼哥拉就是进犹太教的安提阿人。那时执事也担任传福音的职责，其中腓利和司提反就是很好的例子。后来教会的人数事工都大幅增加，执事所面对的会众族群、文化背景更复杂，所负责的工作项目就不限于准备饭食和传福音。 现在，教会执事所做的工作针对性越来越强，事情也比较复杂琐碎，当然他们所表现出的恩赐就更多元化。例如：教会的圣餐准备，饭食茶点准备，教会的财务管理分配，教会的敬拜团队工作，音乐事工，布道会，退修会，祷告会，小组聚会，教会的财产设备管理维护整修，教会的打扫卫生环境整理，接待探访关怀工作，传福音宣教工作等等。二十一世纪现代化设备以及网络科技又让教会出现更多元化的聚会方式，也按照需要增设新一类型的执事。 不过不论是传统的或是现代的，这许多不同项目的工作都需要执事同工同心合作来处理完成。除了特殊的技能恩赐之外，执事也和监督一样，列有类似关于个人道德人品行为的资格规定。像是端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；要存清洁的良心，固守真道的奥秘等等。而且还要先经过试验，试验就是确定他的信仰，他的恩赐，他对教会的认识和决心等等。试验也可以说是透过实习或是实际训练，看他是否能胜任，因为有些特定工作可能需要有特别的恩赐。通过这些考核才能成为执事。 “女执事也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。”(3:11-13) 
教会也有女执事。女执事原文另外一个翻译是执事的太太，有一种情况可能当时教会的执事是由夫妻一起担任。说到女执事男执事的资格，保罗都用了“也是如此”。意思是说前面有关监督的资格规定除了特定的项目之外，男女执事都适用。 另外他还用了“必须”这个字，就是强调有些规定是强制的，没有讨论空间。例如监督必须无可指责，男执事必须端庄，女执事也必须端庄，因为执事的职分是荣耀尊贵的，他们都是神的仆人，站在人的前面服事必须要像个样子。保罗说执事们在他们岗位上尽忠职守，好好的服事，别人得到帮助，自己也受益，而且能坚强他们对主的信心，在耶稣基督的真道上站得更稳。 罗马书16:1节，保罗曾经向罗马教会推荐一位姊妹叫做非比，非比是坚革里教会的女执事，她是非常有爱心的执事，帮助过许多的人；当她去罗马时，保罗希望罗马教会能帮助她。在腓立比教会有两位女执事友阿爹和循都基，和一位男执事革利免都被保罗点名；保罗说这几位都是在福音上与他一同劳苦，一同做工的，他们的名字都在生命册上。另外像推基古、以巴弗提等人都是在主里忠心服事的执事，长年与保罗同工。保罗自己是使徒，他也说自己是基督福音的执事。 
这张表格列出提摩太前书中所举出关于监督、执事和女执事必须具备的资格规定，所强调的都是各人的操守、品性和素质。教会要根据这些资格的原则来选立同工。服事的过程当中，在各个岗位服事的人也可以随时以这些标准来提醒自己。另外，不论监督或是执事，不论是男是女，要认清楚一件事，担任教会服事的工作是神的呼召和托付，是认真严肃的。保罗是福音的执事，他作见证说： “我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的，若不传福音我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐，若不甘心，责任却已托付我了。＂(林前9:16-17) “我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”(提前3:14-15) 
牧养教会非常重要，也是不容易的工作。保罗没法亲自对提摩太说清楚，所以在马其顿的时候就先写了这封信给提摩太，把在教会中该怎么做的事，不该做的事，该怎么选立同工的规定等等都写下来寄给他，让他有个依据，可以细心地去牧养教会，并且放心的去处理教会的各项事务。 保罗说教会是真理的柱石和根基，神的家就是维护神真理的地方，教会就像一根一根真理的柱子，矗立在地上，是神的见证。教会就是我们，我们就是真理的见证。所以我们必须要对福音真理有确切完整的认识，要有正确的教导传承，要活出基督荣耀的见证。神借着真理建立我们，我们如果没有见证，没有好好服事，教会就受亏损。在神的家中要怎样行，除了保罗所说的之外，彼得在他的书信中有一个简要的归纳说得很好： “各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲﹔若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是祂的，直到永永远远。阿们！”(彼前4:10-11) 出来服事的同工拥有神所赐不同的恩赐，所以要同心合作，彼此帮补，做好恩赐的管家。不论讲道或是其它的服事都要按着神，按着神的话，按着神所赐的力量来做，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。这就是我们服事的目的。 历世历代许多异端推出一些神秘高深莫测的言论，迷惑无数的人，甚至有基督徒胡涂无法分辨是非，甚至不清楚基督福音的奥秘。什么是基督的奥秘。保罗用了很精简的几句话来说明： “大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”(提前3:16) 这个福音的奥秘不是玄奥古怪的，不是让人迷惑猜疑的，而是伟大敬虔的。敬虔就是敬畏虔诚，整本圣经讲的就是敬畏神依靠神。箴言说敬畏耶和华是智慧的开端，神赐给我们智慧，今天让我们能够明白那福音的奥秘。无人不以为然，就是不论是犹太人或是世界各国各族的人，凡是明白这个奥秘的，也全都信服。 保罗在其它的书信中对这个奥秘有更多的解释。在哥林多前书第二章，他说： “弟兄们﹐从前我到你们那里去﹐并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意﹐在你们中间不知道别的﹐只知道耶稣基督﹐并祂钉十字架。我们讲的﹐乃是从前所隐藏﹐神奥秘的智慧﹐就是神在万世以前﹐豫定使我们得荣耀的。”(林前2:1-2) 这奥秘就是基督并祂钉十字架。当时犹太人不明白，外邦人更不知道。保罗在迦马列门下受教时也不知道，直到他在大马色路上蒙受光照，得着启示才明白。之后保罗就立志一生传扬神奥秘的福音。也就是神借着耶稣基督钉十字架救赎犹太人，也拯救外邦人。 “弟兄们﹐我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心的﹐等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。”(罗11:25-26) 基督道成肉身之后，圣灵已经启示了这个奥秘，外邦人的教会在使徒时代被建立起来，福音的奥秘更是一步一步的显明了。保罗说他是福音的执事，负责把这福音的奥秘，神的恩典传给外邦人，让众人都能明白这奥秘。他说： “这奥秘就是外邦人在基督里借着福音，与犹太人同为后嗣、同为一体、同蒙应许。”(弗3:6)。“神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了荣耀的盼望。”(西1:27) 保罗对提摩太只用简明的六重说明列出福音奥秘的内容，这六点就把整个福音书和使徒行传的浓缩大纲全部包含在内。 神在肉身显现 ► 基督道成肉身降生马槽取名叫耶稣 被圣灵称义 ► 耶稣被试探受洗传福音医病赶鬼行神迹奇事 被天使看见 ► 被钉死十字架埋葬从死里复活 被传于外邦 ► 差传使徒出去传福音 被世人信服 ► 使徒在各国各地建立教会 被接在荣耀里 ► 耶稣复活升天坐在神宝座右边等候再来的日子 这就是第三章的信息，保罗告诉我们在神的家中一个基督徒该怎样行。除了参加聚会外，还要渴慕参与服事。而我们谦卑服事的根本，就是实际的敬虔操练以及扎实的真理学习，对这六重敬虔的奥秘全然信服，使我们成为一个神百般恩赐的好管家。这是基督徒一生的功课，不要忘记这个福音奥秘就是基督在我们心里成了荣耀的盼望。 何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊特约撰稿人。
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