 分辨与榜样(上) 在神的家中当怎样行之四 提前系列文章 文 | 何春勋 生命季刊专稿 请阅读提前系列文章： 1. 真理与教导上 2 真理与教导下 3.祷告与聚会(上) 4. 祷告与聚会(下) 5.服事与敬虔(上) 6.服事与敬虔(下) 音频为虹雨姊妹朗读： 
提摩太前书4:1-7 主耶稣基督的门徒使徒四处传福音领人归主，建立许多教会，越来越多的人受洗加入教会，有犹太人也有其他的外邦人。虽然信徒中有多元化的语言文化和风俗习惯，但大家都是一主、一信、一洗，一神，学习同一本圣经。使徒行传多处经文形容当时福音广传，神的道兴旺，教会增长的情况。 徒6:7，“神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目增加的甚多；也有许多祭司信从了这道。” 徒9:31，“那时犹太、加利利、撒马利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。” 徒12:24，“神的道日渐兴旺，越发广传。” 徒19:20，“主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。” 许多人都是因着接受耶稣基督的救恩，从黑暗罪恶的权势捆绑中被释放拯救出来，信从真道，加入教会。魔鬼当然不会善罢甘休，定要想办法削弱基督徒对神的信心，破坏教会的圣洁合一。 “圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。”(提前4:1-2) 圣灵清楚启示，在一段时日以后，就会有假冒伪善的人以谎言的方式，向教会中的人灌输邪灵和魔鬼的邪说，以欺骗的手段引诱他们去听从，离弃真道，失去对主的信心，把他们拉回到得救前黑暗罪恶的光景。 这些说谎的人习惯了邪恶的道理，昧着良心，久了就不知道分辨对错黑白，不但自己堕落还要去引诱别人跟他们一样。保罗用牲口烙印来形容他们的良心已经麻痹了。古代奴隶和牛羊会被主人用热铁在身上烙印，用来辨认归属，他们被卖给别人后又要忍痛被烙上新的印，但久而久之也就习惯没有感觉了。迷恋异端邪说的人就是这样，就算谎言被戳破，邪说被揭穿，他们会被另一个邪说所吸引，仍然不能分辨，再度陷在里面。圣灵指出的邪灵和魔鬼的邪说是什么？ “他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。”(4:3) 
以弗所教会有人传播异教、荒渺无凭的传说，以及无穷的家谱玄学。另外还有人推行另一种流行思想，就是说基督徒的敬虔圣洁必须透过极端禁欲的修行。而教会有人听信接受了这些似是而非的观念就不分辨，马上去学去跟。 人类的家庭制度，就是一夫一妻一男一女的婚姻，是神创造人之后设立的。神也告诉人地上海下空中所有的动植物可以当作食物，只要是洁净的都可以吃。婚姻和饮食都是神所造神、所祝福的。圣经中有非常多关于婚姻家庭伦理和饮食健康的律法和真理教导。他们推行所谓的禁欲苦修，就是不可结婚，不能吃肉，批评没做到禁欲苦修的人，不算是敬虔圣洁。他们这样的认定就困扰了教会中结婚的人和吃肉的人。保罗在哥林多前书10:30-32说得很清楚： “我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？所以你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。不拘是犹太人是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。”(林前10:30-32) 圣灵说传播这些邪说的人甘愿被魔鬼利用，昧着良心，都在说谎。因为他们利用饮食和婚姻的极端主张想要推翻圣经的教导，对抗神的旨意；传道书对于这两件事有很清楚的说明。 “你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。”(传9:7-9) 保罗在他的书信中，多次提出他自己对禁欲苦修的观念。他深信日用饮食、夫妻婚姻关系都是神的祝福。有人立志终身守独身不结婚，那是他的感动，是他的心愿；有人坚持素食不吃荤那是他的自由，是他的理念，这跟敬虔度日没有直接的关联。但如果认定只有以禁欲苦修的行为才能达到敬虔，才能称义，这就抵触了因信称义的真理。 “凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了。”(提前4:4-5) 基督徒行事为人的原则，就是要相信也明白真道，并存感谢的心去享受神所造所赐下的一切。教会对这个原则必须有正确的教导，导正弟兄姊妹的观念，要分辨，不要去听从那些邪说。基督徒为什么要凡事感恩？吃饭之前为什么都要谢饭祷告？因为凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道与人的祈求成为圣洁了。 圣灵把这个将来会发生的情况告诉教会，让教会知道要如何回应，是要遵循神所说的真理，还是听信人传播的邪说。人的邪说常常是悦人耳目、新奇有趣吸引人；而神说的话就好像良药苦口、严肃枯燥，很多人不爱听；这个“神说”和“人说”的拉锯对抗，就成了两千年来教会中一直存在的问题。 教会中若不专心传讲解释圣经真理，没有以敬畏神的态度建立教会真理的根基，那么世俗流行的林林总总就很容易充斥在教会中，很吸引人但也让人迷惑。当人的意念高过神的意念，人不尊主为大，教会的建造就像草木禾秸，绝对承受不了火的试验和神的审判。 “你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。”(4:6-7) 
所以，有能力分辨什么是真道，什么是邪说这件事很重要。我们必须把这些事情常常提醒弟兄姊妹，这样才算是基督耶稣的好执事。在教会讲道、教主日学、打扫教会、茶点准备或是做见证传讲福音，好好的准备，可以让带领的人自己在真道的话语和所服从的善道上得到领受，他在准备中先得到喂养，然后再教导分享中去喂养别人。他先服从了所领受的善道，然后教导别人也听从神的话。 教导的内容和经文的解释都应该在圣经经文范围之内，不能把世俗也就是不圣洁、无意义的东西加进去。经文中的形容词“老妇荒渺”，原文的意思是虚空无意义，这是当时希腊文化影响下流行的俗语。 保罗提醒提摩太，讲道教导之前如果以敬虔的心好好准备，那是很好的灵命操练，对自己的生命大有益处。但如果没有好好准备，在聚会或是课堂上拿出自己随意的想法，或是跟经文无关的世俗的“人说”，最后对自己和对听他的人都没有帮助。(待续) 何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊特约撰稿人。
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