中西方節日在聽覺上的區別

很多看過中國節日焰火和爆竹的西方人都以為，東方的節日一定比西方更加絢麗多彩。就焰火和爆竹來說，是這樣，但就其他的部分來說，相反的情況恐怕才是真的。這其他的部分就是我們今天要聊的話題，即東西方在節日音樂和歌曲方面的區別。

雖然西方人在節日裡，很少有機會看到像東方焰火那樣令人炫目的視覺盛宴（這種情況已經有所改善了，國慶焰火現在已經點燃了很多美加地區的夜空了），但在聽覺上卻得到了異乎尋常的補償。這表現在，幾乎在所有的西方節日裡，到處都可以聽到為特定節日量身定做的節日歌曲，比如，生日有生日歌，結婚有婚禮進行曲，聖誕節有鋪天蓋地的聖誕頌歌。就連在葬禮上，也有 Amazing grace ，這首連死者都會感動流淚的歌曲。

不要小看這些制式的節日歌曲，它們把節日從簡單的味蕾享受提升到了文化的高度，使節日終於有了精神上的寄託，並使節日中的男女老少，在離開餐桌以後，還可以再吃一次精神大餐（這有點像我們現在的中國人吃過年夜飯以後去看春晚一樣）。而且，這些節日歌曲，代代相傳，經久不息，經受住了長時間審美疲勞的考驗。使每一次節日都變成了重溫音樂經典的時刻。

反之，在中國的傳統節日裡，就缺少了這個環節。雖然在節日裡，我們也舉行各種各樣、喜聞樂見的娛樂活動，像文章前面提到的焰火表演。但美中不足的是，我們的節日裡都普遍缺歌少曲，即缺乏一首或幾首屬於節日本身的、經得起時代反覆傳唱的主題歌曲。這使得中國的節日，與西方相比，多少有點安靜。節日的主要吸引力也因此長期停留在“民以食為天”的層面。

我們為什麼幾千年來都過着這種沒有主題歌陪伴的、相對沉默的節日呢？是中國人天生害羞或者對音樂舞蹈不那麼敏感和渴求嗎？還是我們的音樂家們低估了節日歌曲的重要性？或者是我們還在等待我們自己的文藝復興和音樂思想解放運動？就我個人的感覺是，橫在我們中國人和美妙音樂之間的最大障礙，可能還是我們長期不爭氣的經濟。是的，我們過去的（至少在改革開放之前的）經濟生活中，缺乏的東西太多了，平日裡的粗茶淡飯使節日變成了惡補大魚大肉的最好時機，誰也不想放過這個機會去關心什麼酒肉以外的東西，而且，就是偶爾滿足了溫飽以後，也不會馬上就思與人性原始欲望不相干的東西。是呀，誰又能飢腸轆轆地宣布自己熱愛音樂呢?

好消息是，人們對食物的喜愛超過歌曲的時代應該不會很長了，因為擋在中國人和音樂之間的最大障礙，正在慢慢消失。中國今天已經取得的經濟發展，使我們有理由樂觀，這些經濟基礎的變化最終會給上層建築（包括音樂）帶來豐厚的回報。如果‘經濟發展可以帶來文化進步’的歷史規律能在中國重演的話，那麼，不再依戀食物的人們可能會開始意識到，吃喝雖然必不可少，但已經不是節日的全部了，音樂和歌聲也應該是節日的一部分，甚至是更重要的組成部分。

希望有一天，在中國的每一個節日裡，都有幾首屬於中國人自己的歌，這些歌曲朗朗上口，百聽不厭。每逢佳節，都有一組組穿着節日盛裝的人，站在大街小巷和車站碼頭上，用家喻戶曉的歌聲為路人傳輸節日的溫馨。就像是現代版“清明上河圖”上新的一景。這個希望，可不是什麼隨便說說、反正不能實現的夢想。聽過中國新年除夕（年三十夜）歌曲“難忘今宵”的人，可能都會覺得這首歌已經摸到了節日經典的節奏了？她似乎可以與西方新年除夕的“友誼地久天長”相媲美了。

的確，中國從來就不缺乏像西方那樣充滿人性和神話色彩的傳統節日，比如中秋節、端午節和春節等等。我們只是還沒有來得及為她們一一譜上相應的歌曲。雖然我們可以繼續羨慕和欣賞，哪些來自西方和沒有國界的節日歌曲，但我打賭，如果我們一旦有了自己的節日歌曲，我們一定會感到更加親切，所以，希望哪些真正具有才華和立志填補空白的音樂家們，現在能夠清楚地意識到，一首膾炙人口、世代相傳的節日歌曲會給他們和社會帶來什麼。