求是：否定太平天国 否定义和团是历史虚无主义 2013年10月10日 08:41 本文摘自《求是》2013第19期 作者：中国社会科学院中国特色社会主义理论 体系研究中心 田居俭 原题为：旗帜鲜明反对历史虚无主义 近年来，历史虚无主义打着“学术反思”的旗号，借“还原历史”、“重写 历史”之名，否定党史、歪曲国史，这种历史观无视历史现象的内在联系和 因果关系，无视历史规律，不仅对我国的历史学研究造成危害，而且通过大众 传媒对广大干部群众思想造成干扰，在“举什么旗、走什么路、朝着什么目标 前进”等重大问题上造成困惑，对此，我们必须旗帜鲜明地加以反对。 一 历史虚无主义的矛头多指向中国共产党领导的中国革命和社会主义道路，又常 以否定中国近代革命为切入点，否定中国人民的反侵略斗争，否定太平天国、 义和团、辛亥革命等，说么太平天国革命“绝无进步的历史意义可言”， 辛亥革命“给社会造成的破坏大于建设”；“自辛亥革命以后，就是不断革 命：‘二次革命’、‘护国护法’、‘大革命’……革命在中国不是什么好事 情”，它造成“社会动荡，经济停滞”，是脱离实际的“激进主义”，“阻碍 了社会发展”等等。事实上，1840年以来，中国人民为争取民族独立和人民 解放而进行的革命，是当时的世情和国情使然。当工业革命、商品经济、资产 阶级民主革命推动世界发生极为深刻的历史性变化时，当西方国家迅速崛起， 列强纷纷加入瓜分世界行列时，清王朝为保统治阶级利益拒绝任何制度性改良 和改革，导致社会矛盾日益尖锐，经济社会发展趋于停滞，中国国力迅速衰退。 英法联军、八国联军长驱直入，到处烧杀抢掠，清政府毫无还手之力，只能甘于 丧权辱国，任人宰割。国将不国的亡国奴命运摆在每一个中国人面前，中国人民 不起来革命推翻腐朽的封建专制，还等什么？ 邢台义和团纪念馆作者：ROADLINK来源：市场部 浏览次数：103 日期：2017年8月11日 16:19 
一、客户简介 邢台威县义和团纪念馆是为纪念义和团运动100周年投资800多万元修建的。它位于邢台市威县县城的义和 广场南端，占地40亩，建筑面积5447平方米，是一座融地方特色、民族风格、现代建筑格调为一体的大型 建筑物。 由于各级领导的重视与支持,义和团纪念馆建设取得了满意的成就,已成为全国最完整、最系统、最具有权威 的展示义和团运动的纪念性场馆。2003年威县义和团纪念馆建成以来,已接待8万余名前来参观学习的机关 干部、民兵预备役人员、青少年学生以及社会各界人员。该馆在2003年被省府、省军区命名为河北省国防 教育基地。 馆内陈列着一套全面反映“义和团运动”的大型展览。陈列面积2000平方米，陈展展线240米。展区分为 三个展厅。序厅迎面为“民族之魂”的群雕。展览分八个部分，分别陈列于第一、第二展厅。整个 展览用图片、文字、实物、景观翔实地介绍了义和团斗争的始末， 陈列真实、生动、形象地表现了义和团抗击八国联军侵略者的史实， 热情讴歌了中国军民在反侵略，争取民族独立解放的斗争中表现出来的 崇高民族气节和强烈的爱国主义精神。 
张立旗雕塑作品欣赏 - 反帝反封建爱国主义英雄义和团 
天津吕祖堂，见证了百年风雨。 
天津吕祖堂，位于天津红桥区如意庵大街，是清代供奉吕洞宾的道观。 
义和团英勇抗击八国侵略军雕塑 清光绪二十六年(公元1900年)义和团运动在八国联军入侵中国后风起 云涌，著名的义和团首领曹福田在这里设总坛口，成为当时义和团活动 的中心。1985年修复后建立“天津义和团纪念馆”。为全国重点文物保护 单位。 
吕祖堂 主要建筑有山门，前殿，后殿和五仙堂，占地1300平方米，建筑面积 600平方米。前殿主要供奉吕洞宾，后殿供奉北斗元君，两侧有药王和 药圣。著名的义和团首领曹福田在这里设总坛 口，成为当时义和团活动 的中心。著名的紫竹林、老龙头战斗以及整个天津保卫战的战斗计划 都是在此拟定的，院内曾是团民们习武和
审讯 “ 二毛子 ”
的地方。 
吕祖堂 二、“国宝”吕祖堂的价值 1982年，国务院公布第二批全国重点文物保护单位，义和团吕祖堂坛口 遗址名列其中，这不仅是天津第一处“国保”，还是本批名单中天津唯一 的“国保”。吕祖堂为何能跻身“国保”？ 
吕祖堂 天津地方史学家杨大辛曾撰文称：“天津吕祖堂始建于明宣德八年 （1433），初为永丰屯祠堂，清康熙五十八年（1719）重修后改为 吕祖堂。”但在《国务院关于公布第二批全国重点文物保护单位的通知》 中，义和团吕祖堂坛口遗址被列入的却是“革命遗址及革命纪念建筑物”， 年代标注为1900年。 
吕祖堂 清朝光绪二十六年（1900年）岁次庚子，义和团运动兴起，各地义和团 纷纷进入天津。著名的干字团首领曹福田率领盐山、庆云、静海县数千 名义和团战士到达天津，将总坛口设在吕祖堂内，团员们日夜在月台上 练拳习武。吕祖堂濒临南运河，距天津城西门仅三里地，津西各县 义和团来津时，大多在此落脚。 
义和团将领曹福田 如此可见，吕祖堂的最大价值和影响力，最不在吕洞宾，而在于义和团 坛口遗址。 《中国文物地图集·天津分册》记载：“1900年，义和团干字团著名首领 曹福田，率团民数千人进津，于吕祖堂设立总坛口，和义和团首领 刘呈祥、林黑儿、张德成等人，在此拜坛议事，共商反帝退敌大计， 鏖战老龙头车站，攻打紫竹林租界等许多战斗决策，都发自此坛口。”
吕祖堂门前 新中国成立以后，义和团吕祖庙坛口遗址受到各级人民政府的保护。1962年被列为天津市 市级文物保护单位。1982年被列为全国重点文物保护单位。为纪念义和团运动，经天津市 人民政府的批准，在此筹建“天津义和团纪念馆”。对外接待观众。 目前，是国内唯一的反映义和团运动的纪念馆。1994年5月，又被命名为 “天津市反帝反封建义和团爱国主义教育基地”。 1962年被列为天津市文物保护单位， 1982年被列为全国重点文物保护单位。 
义和团铜像雕塑
义和团坛口遗址——吕祖堂
市级碑刻
国家级碑刻
遗址内成列的展品
义和团商议的雕塑群
曹福田铜像
义和团纪念馆匾额  
天津义和团团员 
义和团廊坊大捷 
啥叫二毛子哩？义和团眼里，洋 分着三大类：第一类，大毛子，专指 外国人；二毛子，指中国信洋教的，教民们；三毛子，会说个洋文 哈喽的、拿过铅笔、用过洋货、与外国人打过交道的，甚至啥都没有， 看你不顺眼呢，都算。
所以你要说义和团是干嘛的。
主要是打砸烧杀抢呗。义和团实际中能做的，就是拆铁轨、毁电线， 并且杀人。凡是信洋教、用洋灯、洋纸烟、洋铅笔、眼镜儿、洋伞、 洋袜，见谁用就处谁极刑。当时传言，教民杀光后，接下来杀读洋书 的学生。许多拥有洋书的家庭，自己就先把书烧了。中国著名哲学家 和乡村建设专家，当时年仅八岁的梁漱溟，一听说义和团把中西小 学堂烧掉后，偷偷地把所有的英语课本都烧了。当时的人力车称东 洋车，义和团强令改为太平车，并写在红纸上，贴在车尾。东交民巷 改为 “切洋鸡鸣街”，把御河桥改为“断洋桥”……
据《中国教案史》的不完全统计数据，义和团杀的大毛子，共有253名，
其中天主教主教5人、教士48人、修女9人、修士3人，新教传教士及其 子女共188人，其中儿童53人。义和团杀的二毛子，也就是中国基督徒 是3.5万多名，其中天主教近3万人，新教5000人；至于三毛子，无从 计算，据说光北京一地就有十数万人被杀。
洋人吧，外观上可以看出来，那教民呢？义才团就杀直眼、额纹与天足。 我不知道直眼是啥，总不能是斗鸡眼吧。总之，他们认为入教的人， 眼睛只会直视，不会转了。而且，据他们说，但凡教民，额头上都有 十字。如果判断不准，另有办法，就是强令嫌疑犯到义和团的坛子上 降香烧表，若纸灰飞扬起来，没事。若纸灰不飞，即判为教民，当场 杀掉。义和团还杀天足妇女，因为女人不缠足，也被怀疑与洋人有关。 一句话，义和团杀洋人，杀来杀去，杀的还都是土人。这跟抵制日货时， 爱国小青年到街上找事，打砸的都是中国车主，一个原理。
有关烧，义和团点的最大烟花，是火烧大栅栏德记药房，结果大火蔓延， 延烧粮食店、灯市街、观音寺、珠宝市共计店铺四千余家，火至天明 未息。义和团还禁止水会救火，所以这个京师最繁华的地区毁于一旦。 
1900年6月16日，正在燃烧的北京前门大街的商铺和民居。 朝廷重臣的家庭财产，竟然也惨遭洗劫。吏部尚书孙家鼐，家财被抢劫一空，他儿子除了内衣之外被扒光，然后团民 一把大火，又把房屋付之一炬。孙家鼐损失的不仅是钱财，更重要的是，他一生的著述、收集的书籍文玩几乎被 彻底糟蹋。 义和团之贪婪残酷，早已不分黑白。80岁的大学士徐桐家里同样惨遭抢掠，豪宅也被烧掉。要知道，徐桐是朝中鼎力 支持义和团的大臣啊。当义和团进入北京之时，他亲自去迎接，并满怀信心地预言：“中国当自此强矣！”结果 义和团给他来这么一手，实在大出他的意料。 
义和团无产阶级同志们抢劫焚毁后的北京大栅栏周围。 除了孙家鼐和徐桐，贝子溥伦、工部尚书陈学棻、内阁学士贻谷、副都御史曾广銮、太常寺卿陈邦瑞等，家中皆被抢劫， 甚至家人也被杀。掌握军队的荣禄，明知道这些情况，但他已经没有能力控制局势了。 那几个月，北京“民居市舍，数里内焚掠皆空”。很多原本缺衣少食的团民，到后来竟然“衣多绸绉，人人洋洋得意， 夸富争荣”。当时有一首童谣讽刺团民的行为：“大师兄，大师兄，你拿表，我拿钟；师兄师兄快下体，我抢麦子 你抢米”。
著名作家刘心武20世纪80年代去日本，被主人带到东京的一家超市，
里面商品的丰富让他吃惊。他说，当他走到三楼的时候，已是满腔怒火， 觉得自己像个义和团，真想放把火，把整个商场和商场里面所有商品 化为灰烬。
义和团的打砸烧抢，引来了八国联军，慈禧太后一看不妙，马上命令 清军背后开枪。所以义和团战略上是棋子，战术上是炮灰。统治者想用， 你也是一把尿壶，不想用了， 立马不尿你 ！ 
还是大清景泰蓝的呢 结果义和团又成了清政府与八国联军联杀绞杀的对象。但是统治者也没 得倒好果子。怎么说呢，民族主义是把双刃剑。大清当时还没有进入 文明社会，游戏规则不守，法理情俱不顾，所以最后伤的只能是自己。 大清经此一乱，元气大伤，事后虽有晚清新政，和晚清立宪，但是， 历史老人显然也失去了最后的耐心，让革命跑到了改良的面前。 一代大清，烟消云散。 
久有凌云志 初上井冈山 —— 新世纪的义和战士 刘强东同志 周主席昆明精彩审讯二毛子 淡定回应现场反华势力无理挑衅
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