披着文明外衣的野蠻 與 披着野蠻外衣的文明 
 
有人說，野蠻可以戰勝文明，古代蠻族屢次消滅了文明，比如羅馬的滅亡，比如成吉思汗的橫掃歐洲與鐵木真的橫掃大宋 

實際上，野蠻永遠戰勝不了文明，有些史實，看似是蠻族戰勝了文明的民族，這其實是披着野蠻外衣的文明民族戰勝了披着文明外衣的野蠻民族。 

因為，人的文明，最重要的是人文文明，而不是衣食住行吃喝拉撒的用具如何的高檔，而對於人文文明，最重要的不是人文文明的敘述與論述，而是人文文明的實施。 

以此為鏡，比較一下各族的文明與野蠻，即可得出上文第二段的結論。 

比如羅馬，它的滅亡，並不是在於他的文明，而是在於他的不文明，據考證，羅馬城市使用鉛管來做城市飲水的管道，比蠻族用竹管做飲水管道，是要文明得多，但羅馬人因此引起的鉛中毒，導致他們身體衰弱性格墮落言行淫亂，實際上己進入了比蠻族更野蠻的地步----對人的身體的糟蹋是人類最野蠻的行徑，絕不是文明行為。羅馬被那些所謂的蠻族（實際上，從效果上看，這些蠻族對人身體的滋養比羅馬人文明得多）所滅，正是文明戰勝野蠻（羅馬式野蠻）的證據。 

再比如蒙古與宋朝，有人聲稱宋朝是中國最富裕的朝代，連賣燒餅的武大郎都有錢蓋起二層樓的私家住宅。還有很多生活用品及文化藝術方面的精緻花樣，比只有羊肉可吃只有馬奶可喝的蒙古人（蒙古人包括成吉思汗與鐵木真在內，都長年吃不到蔬菜），要文明得多。但是，宋朝，也只是個披着文明外衣的野蠻人而己。 

看看宋人的人文文明，不說皇袍加身，奪了孤兒寡母的朝廷（如同張藝謀的黃金甲所述），在人文倫理上就嗝了人心，就說杯酒釋兵權，有功之臣得不到論功行賞，被逼回老家，更有失公允，這種做法，這種野蠻的做法，在蒙古人當中就不存在，蒙古人的人和方面，比宋人就要文明一萬倍。 

宋人更重要的野蠻行徑，就是將領與士兵不能相親相善，為防止造反，宋皇規定只有臨戰之時，將領才知道自己是帶什麼兵，首先就做不到知己，這個仗也難打好。這一點，蒙古人就比宋人文明一萬倍 

可見，蒙古人戰勝宋人，正是披着野蠻外衣的文明人戰勝披着文明外衣的野蠻人的有力佐證。 

再說現在，中共似乎很文明，從吃喝拉撒到衣食住行，用的都是高檔品，說話也是八股行經，一本正經。 

但是，台灣的龍應台曾寫文章:huxx，請你用文明告訴我.後來,huxx用文明告訴她了嗎?沒有，huxx扔給她的,仍然是野蠻的沉默,野蠻的沉默,只是厚着臉皮死撐的另一種說法,這是文明嗎?聲名赫赫的zg都不文明,還指望下面的各部委各行業能文明嗎?全社會的野蠻（貪官奸商惡警）,也就成為必然. 

而且，朱令被害案，沸沸揚揚己有多時，人們只是要求繼續偵察審理把案子辦下去，就這一點文明，己被zg野蠻壓制，相比而言，人們的發咒，就更顯得文明了。 

雖然咒語似乎是野蠻人的所做所為，但從佛說“應觀法界性,一切唯心造”來看，由心所發的咒，是可以改變並造就這個世界的，任何人只要是細心地觀察這個世界，這個結論並不難得出。中國所謂的得人心者得天下，也是這個道理的一個例子。由良心所發的咒詞，也是最自然而然的心聲，其力量當然也是巨大的，這就是大自然，正常的人，當然不應該也不會迴避自然。（按佛教理論，這種力量是宇宙最基本的創造性力量---- 一切唯心造），這也是人們常常要占領道德制高點的真實原因。 

知道這個道理的，就是人文文明的基本，古今中外的賢人都知道這個文明，然而zg並不文明，它們只是依靠強權做出野蠻行徑，他們以為只要掌了強權就可以壓制一切可以壓制的事物。並不僅僅是朱令一案使中共顯露野蠻，全國各地的案件（比如處理奸商，處理惡警，處理貪官，處理良民被害，處理平民被掠等等等等案件），被zg以強權與蠻橫所壓制，從而顯出zg野蠻的，並不少見。 

可見，披着文明外衣的野蠻zg，被披着野蠻外衣的文明集團與個人所消滅，如同蠻族滅羅馬，蒙古滅大宋一樣，是歷史的重演與歷史的必然。 

 
 
 
 作者： 65.59.219.*  2007-2-22 10:05 　 回復此發言   

 拍個聶政的電影,推廣廣陵散,朱令事件即可廣傳 
 即然陳凱歌的荊軻刺秦都可以拍,聶政刺韓當然也可以拍 
 廣陵一曲不會散 
 
 
 作者： 218.206.127.*  2007-1-20 13:06 　 回復此發言   

(註：十三年前，朱令在被投毒之後不到一星期，在演奏會上強撐着病體演奏完古琴曲廣陵散（廣陵散描述的是聶政刺殺韓王的歷史事件），然後就一病不起，之後即被第二次投毒，直到成為植物人）